Перед Иверской молились русские цари-победители!

БЕСЕДЫ «ОТНОШЕНИЯ В СЕМЬЕ.» БЕСЕДА 1. ВВЕДЕНИЕ В ПРЕДМЕТ.

БЕСЕДЫ  «ОТНОШЕНИЯ В СЕМЬЕ.»

БЕСЕДА 1. ВВЕДЕНИЕ В ПРЕДМЕТ.

1.       А когда было хорошо и правильно?

Статистика – вещь показательная, она красноречивей любой демагогии и философствования, плюрализма  мнений и либеральных установок.

Давайте сравним:

До октябрьского переворота 1917 г. в одной только России(!) было зарегистрировано всего 3% разводов . В Минской губернии в 1901 году было зарегистрировано всего 1 бракоразводное дело.

За последние десять – пятнадцать лет число разводов составляет 50-60% от всех заключенных браков.

В 1920-м в России прирост населения составлял 3 млн. человек за год.

С 1931 по 1936 – 3,5 млн. за пятилетку.

В 90-х годах мы стали просто вымирать…

Вопрос на засыпку: Где правильные были установки на семейные ценности и отношения? В дореволюционной православной России или в том, атеистическом обществе, или в нынешнем либеральном?

Наша задача: понять, что произошло, что мы имеем сейчас и как это было тогда, если мы конечно хотим быть счастливыми в семье!

Начать, наверное, лучше с того, что было. Если люди не разводились и рожали людей, возможно,  они были более счастливы и удовлетворены жизнью, или нет?

2.       ДОМОСТРОЙ – МРАКОБЕСИЕ ИЛИ СЧАСТЬЕ?

Брак – это Божественный обряд. Он был частью замысла

Божия, когда Тот создал человека. Это самая тесная и

самая святая связь на земле…

Брак – это соединение двух половинок в единое целое.

Две жизни связаны вместе в такой тесный союз, что это

больше уже не две жизни, а одна. Каждый до конца своей

жизни несет священную ответственность за счастье и

высшее благо другого.

Из дневника святой мученицы

и страстотерпицы царицы Александры

о значении семьи и семейной жизни

До 1917 г. Россия, Украина, Белоруссия являлись Православными государствами, придерживавшимися христианских ценностей, идеологическую основу которых составляли Вера, Царь и Отечество. В самих семьях, как и в самом государстве,  была четко выстроена иерархичность: глава государства – Царь, глава семьи – мужчина. Именно на мужчине лежала ответственность, именно он пользовался авторитетом, именно с него спрашивалось за все устроение семьи. Не менее важная роль отводилась женщине. Жена являлась хранительницей, т. к. у нее более развита эмпатия , она многое чувствует сердцем. Женщина – помощница мужу и хозяйка, которая с любовью и нежностью помогает мужу. А каково же было отношение к детям? Детей ранее понимали и принимали(!) как Дар Божий. Вот что по этому поводу замечает императрица Александра Федоровна: «На руки родителей возложена святая ноша, бессмертная жизнь, которую им надо сохранить, и это вселяет в родителей чувство ответственности, заставляет их задуматься.

Великое дело — взять на себя ответственность за эти нежные юные жизни, которые могут обогатить мир красотой, радостью, силой, но которые также легко могут погибнуть; великое дело — пестовать их, формировать их характер — вот о чем нужно думать, когда устраиваешь свой дом. Это должен быть дом, в котором дети будут расти для истинной и благородной жизни, для Бога» [1, с.284–285].

С малых лет детям прививалось уважительное отношение к взрослым, четко определялись особенности иерархичности взаимоотношений: за семейной трапезой первым брал ложку папа, затем мама и только лишь потом дети. Если ребенок решал проявить свой эгоизм, то получал хороший урок в виде затрещины по лбу деревянной ложкой; ты – не главный.

3.       ЧТО ПРОИЗОШЛО ПОСЛЕ 1917 ГОДА В СЕМЬЕ.

По поводу иерархичности отношений некоторые психологи рекомендуют провести небольшой тест на определение родительской направленности. Родителям, молодоженам предлагают ответить на следующий  вопрос: Вы принесли домой что-то вкусное. Кому в первую очередь вы это отдадите? В своем большинстве 90—95% людей отвечает, что детям. Задумайтесь. А ведь именно так появляются педоцентристские (детоцентристские) семьи, где во главе – ребенок, его капризы и прихоти. Произошла тонкая подмена. Ребенок вырастает и привыкает быть во главе. Затем такие детки встречаются, женятся, но каждый из них уже привык быть во главе, начинаются конфликты, выяснения отношений…

В Православии все четко веками(!) прописано, а в 1917-м было сказано, что Православие – заблуждение, это не от большого ума. Была сделана ставка на гордыню. Сейчас у очень многих людей сильно развита гордыня (люди стали вспыльчивыми, как спички), а чтобы манипулировать людьми, достаточно играть на их страстях. Достаточно обратить внимание на современную рекламу, где людям навязывают право исключительности, значимости, дабы легко предложить взамен те или иные услуги, товары и пр.

Что же произошло? Произошла тонкая подмена: мир перевернули с ног на голову. Раньше мальчиков при воспитании ориентировали на главу семьи: посмотри, как ты себя ведешь, каким же ты будешь главой семьи? Каким ты будешь защитником? Родителями четко задавались духовные ориентиры. Девочкам прививалось целомудрие. Если беременна до свадьбы – то позор, гулящая. Однако сейчас это навязывается как норма жизни. В итоге – семья распадается. Верующие люди четко понимали, что в целомудрии рождаются здоровые дети. Сейчас еле-еле одного растят, и с тем мучаются с его болезнями. Есть духовные законы (их никто не отменял! – прим. автора), которые если нарушать, то печальные последствия неминуемы. Как известно, незнания законов не освобождает от ответственности. Поэтому сейчас люди и мучаются, через страдания, через слезы…

Согласно Тертуллиану – каждая душа христианка, а стало быть, выражаясь словами Ф. М. Достоевского «человек не может жить без веры» [2], и, следовательно, каждый из нас во что-то верит. Так, у неверующих в Бога есть вера (доверие) в интеллект. Математиками доказана ограниченность интеллектуального познания. Чтобы добиться 100% объективности необходимо выйти за пределы человеческой системы, что люди, по понятным причинам, сделать не могут. Психология также утверждает, что человек использует логическо-чувственные формы познания. В этой связи любопытны исследования медицины смерти (основывается на опыте людей, переживших клиническую смерть). Опыт людей, переживших клиническую смерть, показывает, что душа после смерти не исчезает, а приобретает иные свойства: люди описывали все, что происходило в операционной, в комнате родственников и т. д. Когда материал описаний анализировали и сопоставляли с реальностью, то приходили к удивительным выводам: все описания и действия людей совпадают на 100%. Примечателен и факт переживания клинической смерти слепорожденным человеком, который, впоследствии очень подробно описал всю окружающую его обстановку, дал описания цветов. Любопытно, что этими исследованиями занимались совершенно неверующие люди [4, 5].

Оказывается, в памяти человека сохраняется совершенно все. Даже то, что не успевает человек проанализировать, «загоняется» в подсознание и блокируется до тех пор, пока человек духовно не созреет для восприятия этой информации. Душа – после смерти не распадается, а приобретает другие свойства.

В 1917 году начали строить новое государство, новую семью… В частности было провозглашено, что бессмертия души нет. Бери от жизни все. Зачем что-то строить? Решили делать все на равных: всеобщее равенство и братство. Ленин предложил, что в Советском государстве будет «пролетарский гражданский брак с любовью». В этой формулировке есть фраза, которая должна была рвануть: «брак с любовью». В Православии любовь – это жертвенность, которая долготерпит, милосердствует. В ленинской формулировке – любовь-страсть, однако она проходит. Исследования показали, что это имеет под собой наследственную почву. Есть люди однолюбы, а есть те, которые представляют собой возбудимые типы. Они раз в сезон обязательно Они раз в сезон обязательно влюбляются и как только встречают взаимность, их интерес сразу же прекращается (цель достигнута, объект покорен). Установка на любовь как главный критерий любви. Но если строить семью без ответственности, без долга, без жертвенности – это дом на песке.

В декабре 1917 принимаются декреты: «Декрет о гражданском браке» и «Декрет о расторжении брака». В них прописали: 1) Церковь отделяется от государства в вопросах семьи, 2) свободу расторжения браков, 3) полное равенство личных имущественных прав мужа и жены (нет главы – с кого спрос), 4) уравнение в правах добрачных и брачных детей (в Царской России внебрачные не имели прав наследства).

А ведь следовало бы помнить, что чем больше разврата, тем больше вырождается потомство, т. к. в грехах благодать отходит, и как следствие рождаются больные дети.

После принятия выше указанных декретов сразу же пошла отдача … Именно в 1918 г. наблюдался всплеск сифилиса, а в Питере начали рождаться дети-сифилитики.

В 1918 г. был принят «Декрет о введении равной оплаты за равный труд женщине и мужчине». Была задача: построить государство с всеобщим равенством и братством. В дореволюционной России все было настроено на построение здоровой счастливой семьи. Мужчина мог зарабатывать так, что содержал большую семью, а среднестатистической тогда являлась семья из 7 человек(!). При Советах утверждали, что свободы пролетариата не добиться без полной свободы женщины. Женщину нужно раскрепостить: с помощью зарплаты. Раньше это женщину экономически сдерживало – она была замужем, а сейчас она может сама заработать... Американские психологи выяснили, что чем больше женщина зарабатывает, тем большей властью в семье она начинает обладать, т. е. срабатывают ее амбиции.

В 1920-м Россия стала первой страной, которая впервые в мире разрешили аборты! До революции знали, что в утробе – живой человек, живая душа. Убийство беззащитного малыша – страшный грех, который вопиет об отмщении. Когда Царскую Семью ритуально убили, в подвале Ипатьевского дома в Екатеринбурге, на стене была сделана кровавая надпись: это сделанодля разрушения государства, да знают об этом все народы! Сатанинская, масонская символика пролетариев. Спрашивается, в чем были повинны дети? Царская Семья – это эталон православной семьи. Именно большевикам, их революционной пропаганде принадлежит утверждение, что на начальном периоде беременности внутри матери находятся дробящиеся клетки, это часть организма матери, а мать (раскрепощенная женщина) может сама собою руководить (как зуб вырвать). Стало совершаться неимоверно много абортов.

Какова статистика? В 1920-м в России прирост населения составлял 3 млн. человек за год.

С 1931 по 1936 – 3,5 млн. за пятилетку (и голод, и коллективизация, и аборты).

В 1936 Сталин запрещает аборты (а работать кому с таким приростом?) и демографическая ситуация изменилась. Затем Хрущев в 1955 г. их снова разрешил, что по сей день активно и используется. Все контрацептивы, за исключением некоторых видов презерватива, носят абортивный характер, т. е. аборт все равно совершается, хотя женщина даже об этом и не знает. Более того, Ельцин разрешил аборты на последнем сроке беременности (последний триместр). А ведь в природе ни одно животное себе никогда(!) не навредит.

После такой информации следует задуматься – кто прав: темные люди до 1917 или современные с ее техникой?

Так с какой стадии внутриутробного развития можно сказать, что это уже ребенок, а не эмбрион? В 1993 кафедра гистологии МГУ ответила: ребенок с момента зачатия является уникальным явлением, со своей генетической программой, особенностями, и с момента зачатия безусловно является человеком. С момента зачатия аборт, на любой стадии, следует считать убийством нерожденного человека! Наука это установила в 1993 году, а в Православии это известно более 2000 лет [3].

Кроме того, марксистско-ленинская установка на всеобщее равенство и братство является утопией. Равенство не существует: ни в природе, ни в обществе. Наоборот, везде всегда есть иерархия: у нас разный интеллект, разные физические данные, способности, склонности, разные показатели физиологических данных для мужчин и женщин и т. д. Даже идентичные однояйцевые близнецы имеют соподчинение: один ведущий, другой ведомый. Сатанизм коммунизма заключается в том, что все должны быть равны, ибо равенство не предполагает зависти. Если есть равные способности, возможности и прочее, то чему завидовать. Но именно неравенство и дает возможность проявить любовь, заботу, оказать помощь и т. п.

 Многое в ребенке закладывается во внутриутробном развитии. Огромное значение имеет то, желанный он или нет. Многое зависит от любви. В первый год у ребенка формируется чувство базового доверия/недоверия к миру через отношения матери и отца. Если родителям не до него, то у него нет чувства доверия к миру («если близкие не любят, значит и весь мир такой!»). Ребенка отдают не на родительское, а на общественное воспитание. Раньше семьи были многодетные и внутри семьи умели выстраивать взаимоотношения. Более того, системы с детьми погодками явление скорее искусственного характера, нежели естественного.

Каковы же последствия такого подхода в воспитании детей? Это очень четко уже отражается во многих современных семьях. Рассмотрим основные полоролевые эталоны мужа и жены.

Современный мужчина живет в ситуации двойной морали, двойного стандарта: с одной стороны он глава семьи, с другой – «строитель коммунизма» с нищенской зарплатой. Но глава – это тот, кто несет ответственность. Однако современного мужчину этому никто не учит, а еще следует учесть влияние эмансипированной жены и как следствие возникновение мужского полоролевого стресса. В ответ на стресс у мужчины начинают задействоваться механизмы компенсаторной мужественности, которая проявляется в различных формах: 1) жесткое поведение внутри семьи (подавление, унижение, агрессия), 2) поведение на грани риска (участие в сомнительных мероприятиях, преступность), 3) злоупотребление спиртным (расслабление, уход от проблем, что, кстати, активно навязывание через рекламу) .

Современная женщина тоже находится в ситуации двойного стандарта: с одной стороны от женщины государство ждет равной отдачи как от мужчины, с другой – ей следует быть образцовой матерью и хозяйкой. И как же это возможно при полной выкладке?..

Если труд мужчины на работе принять за 100%, то труд женщины вместе с домашними обязанностями составит 320–340%. Женщина очень старательна, она многое принимает близко к сердцу и в итоге расплачивается психоэмоциональным утомлением, атрибутом которого выступают постоянные срывы на мелочах.

В итоге мужчина и женщина являются заложниками ситуаций, вызванных двойными стандартами. Начинаются семейные скандалы, взаимные претензии (помните пролетарское: «разрушим до основания»?). Сейчас соврем современную семью сравнивают с «малой Чечней». Как следствие – рост разводов. В виду отсутствия ответственности перед Богом, деформируется ответственность по отношению друг к другу, к детям, родителям, ближним. Все это видимые атрибуты разрушения материнства.

Современные установки, пропагандируемые СМИ в виде слогана «бери от жизни всё»,  активно способствуют разрушению материнства. Примеров предостаточно: это огромное количество добрачных половых отношений, злоупотребление алкоголем и табаком, поиск легких путей жизни и т. д. Материнство – это жертвенность, это служение, ограничение. Чем себя ограничивают некоторые матери, прогуливаясь со своим ребенком, держа при этом в руках банку пива и сигарету в губах? Сейчас материнство обесценивается, что подтверждает статистика: только 44% матерей радуются рождению ребенка; большинство же женщин ориентировано на карьеру, на удовольствия, но не на детей, и тем более не на их воспитание. В итоге вырастают нравственно искалеченные дети, с проявлениями невротизма из-за недополученной любви со стороны родителей.

Если раньше мальчиков ориентировали на отцовство, то сейчас этого не делают; наоборот все сконцентрировано на достижение экономических целей (кстати, деньги – это средство, а не цель, однако большинство предпочитает относиться к деньгам как к цели – прим. автора). Добавьте сюда женской эмансипации (женщина утверждает: «я лучше знаю!» – прим. автора) и в итоге мужчина вынужден уйти в сторону, чтобы хотя бы минимизировать возможные скандалы. По сути, женщина вырывает у мужчины власть, на свой лад начинает быть главой семьи, окрашивая все своей эмоциональностью, и как следствие начинает лепить из мужчины ребенка, превращает его в тряпку. Понятно, что с такой женщиной-воином (амазонкой) мужчина будет себя чувствовать «не в своей тарелке». Страшно и то, что появляются мужчины с потребительской установкой «пусть жена сама все делает», активно играя пассивную роль в семье.

В христианском браке все четко определено: вначале сотворен Адам, затем в помощь ему дана Ева. Когда человек живет по Богу, благодать помогает нести крест, а когда человек начинает утверждать «Я сам все знаю», то получается катастрофа. Бог гордым противится. Обученная беспомощность – это ситуации, в которых человеку не дают возможность выбора («я сказала: «делай!»). Женщине нельзя брать на себя роль главы, а потихоньку подвигать мужа к этой роли.

В чем заключается смысл фразы: да убоится жена мужа своего? Убоится, прежде всего, причинить боль, потому что так его любит; у нее бережное отношение к мужу, он глава, он за все отвечает. Равно и отношение мужчины к женщине, как к «немощному сосуду», который следует беречь; как Христа к Церкви (ведь Христос за Церковь пострадал) [3].

Каждый решает сам, что поставить во главу угла, а значит будет семья счастливой или не будет – во многом зависит от каждого из нас.

ЛИТЕРАТУРА:

1.    Государыня Императрица Александра Федоровна Романова. Дневниковые записи. – М., 1998 г., стр. 284-285.

2.    Достоевский Ф. М. Преступление и наказание. – М., 688 с.

3.    Монахиня Нина (Крыгина). Тепло домашнего очага. Цикл аудиобесед.

4.    Муди Р. Жизнь  после  жизни: исследование феномена продолжения жизни после смерти тела. – М.: ЛЕНИЗДАТ, 1991. – 91 с.

5.    Sabom Michael B. Dr. Recollections of Death. Corgi books. 1982.

Святитель Алексий и Единоборства Древней Руси

Почему наши проиграли хоккей. Мысли вслух.

А как вы думали? Нхловцев кормит Америка и они будут добывать России места? У них там счета и работа. Как вы думаете, как они будут играть? Это кому такая мысль пришла набирать сборную России из нхловцев, играющих в Штатах и проводить только одну встречу с тренером? И как всегда виноват Билялетдинов

ПРАВОСЛАВНЫЙ - ВОИН!

"Я очень рад, что могу как-то влиять на молодежь. Я призвал бы всех девчонок и мальчишек заниматься спортом, не разменивать свою жизнь, не губить ее. У нас в России путь только с Богом.
Спешите в храмы Божьи, спешите делать друг другу добро, помогать друг другу. Не разменивайте ваши жизни на мнимые радости.
Надо с большим уважением, терпением относиться друг к другу, чужое горе воспринимать как свое."

© Фёдор Емельяненко.

Если вам Господь не дает своих детей, усыновляйте!!! Дайте любовь и семью и ласку тем, кто в ней нуждается!

Мальчик в доме для сирот нарисовал себе маму и лег спать у нее на руках...

Чем может закончится революция на Украине

Ответы Карлингистам- Задорнистам с продолжением

Алексей Есипов
Владислав, Ответы Карлингистам- Задорнистам.
ответьте мне, пожалуйста, хотя бы на часть вопросов, которые у меня накопили.прошу прощения за резкий тон.Был такой человек Джордж Карлин, американский писатель-сатирик, юморист в жанре стэнд-ап.Его часто сравнивают с М.Н.Задорновым.Он всегда резко отзывался о религии, так же как и я это делаю, только он это делал сэкрана телевизора, а я в кругу своих знакомых.Каждому своё, как говорится. Он - автор большинства вопросов, которые я написал внизу.
1) Почему Господь всех любит, но тем не менее существует ад, где мы должны страдать за свои грехи после смерти. Где логика?
2) Почему мы все грешники изначально, абсолютно все, и церковнослужители это нам напоминают раз за разом?Чем же провинился новорождённый?
3) Почему церкви всё время не хватает денег. Церковь как институт ведь не облагается налогом, насколько я помню. Это почему?Потому что церковь существует отдельно от государства?Тогда пусть церковь не вмешивается в дела государственные и наоборот
4) Как вы относитесь к войнам ради религии, к крестовым походам?
5) Почему глава церкви, патриарх Кирилл разъезжает на такой машине, которая Обаме и не снилась, его охраняют во время езды так,будто он миллиарды с собой везет?Патриарх - представитель церкви и должен вести себя подобающе. Он же, навесив на себя самые дорогие украшения, акссесуары показывает всем, что он таааакой грешник, аж слов нет.
6) Почему-то сатанисты и прочая нечисть не сильно обижается, когда я говорю,что не верю в их божество, в отличие от христиан...
7) Глядя на большинство священнослужителей я могу с уверенностью сказать: "я не верю,что ты постился". Как вы к этому относитесь?

Ответ:

В вопросах использованы ложно представленные понятия о любви как либеральной однобокой толерантности http://alexiy-esipov.blogspot.ru/p/blog-page_10.html , об аде, как о каре, о Боге как мстителе http://alexiy-esipov.blogspot.ru/2013/12/blog-post_70.., о Церкви как об изолированном коммерческом институте http://alexiy-esipov.blogspot.ru/2013/12/blog-post_90.., а не части общества, верующих во Христа http://alexiy-esipov.blogspot.ru/2013/12/blog-post_80.. и имеющих законные гражданские права и потребности, о мнимой радикальности Православия http://alexiy-esipov.blogspot.ru/2014/01/blog-post_19.. , призыв осуждать первостоятеля Церкви за пользование тем, что ему дается по статусу, о том, что кто-то на что-то почему -то обижается, осуждение какого-то большинства духовенства за какие-то подозрения в том, что почему-то не вериться.

1) Ад - это не место мщения. Это место ПРЕБЫВАНИЯ, причем там, где это будет НАИМЕНЕЕ МУЧИТЕЛЬНО - вдали от Бога, которого возненавидели делающие грех. Мучить будет не Бог, а СТРАСТЬ, которую человек сам избрал. Очень логично. Не находите?

2) Новорожденный ничем не провинился. Об этом Церковь не учит - это ложь. Намеренно смешивается понятие греховности и виновности.

3) Вопрос заезженный и на него огромное количество ответов в интернете. Либо вы их не искали, либо надеетесь, что зайдет человек недалекий и согласиться с вами, что в церкви не надо платить никому зарплату, за отопление, за свет, за ремонт, стоительство и так далее. А это требует постоянных финансов. Это вроде как очевидно, но почему то орде троллей непонятно.

4) К войнам и крестовым походам Православие относится отрицательно. Если только война не является вынужденной и оборонительной от захватчиков.

5) Мы любим Своего Патриарха видимо больше, чем американцы своего президента

6) Я на вас не обижаюсь. Я о вас сожалею, как и всякий православный человек, который молится об обращении заблужденных



7) Изучите диетологию. И приведите официальную статистику. Вопрос надуманный и пропитан не заботой о пастырях и их здоровье, а по всей видимости недобрыми чувствами. Будьте добрее.
Продолжение диалога с поклонниками Задорного-Карлинга


[post12971|Владислав], 1) если вдали от Бога менее мучительно,то рядом с Богом мучительней?
2) я не говорю о виновности.я говорю о грехе.другой священнослужитель,сказал,что новорожденный грешен.как так?у вас нет единства в церкви?
3) раз православие относится к этому плохо,почему же крестовые походы имели место?во имя Христа
4) я рад,что вы на меня не обижаетесь.вы-единственный пока человек,христианин,который не обижается на меня,а относится просто как к вопрошающему
5) мне не зачем изучать науку,которую я и так знаю,в силу профессии.и вот медицинские факты говорят о проблемах с питанием.у толстых возникает недостаточность гормоноподобного вещества лептина,что приводит к постоянному практически чувству голода.а голодающий не может протерпеть весь великий пост без белковой пищи.иначе он умрет...

1) Конечно рядом с Богом мучительно быть бесам и нераскаянным грешникам, потому что злоба, живущая в них приносит им страдание, а близость к Богу актуализирует эти страдания больше, поскольку Бог есть бытие. Источником страданий является не Бог, а злоба.
2) Вы под словами священника подразумеваете понятие греха как виновность, а это общий ложный стереотип
3) Про крестовые походы смотрите у меня в блоге http://alexiy-esipov.blogspot.ru/2014/02/blog-post_3790.html и здесь http://alexiy-esipov.blogspot.ru/2013/12/blog-post_6962.html
5) Это вряд ли. Изучите пристальней рацион постного стола. Может найдете там белок. 

Троллетема: Почему у патриарха охрана, Он что, боится? Тогда какой же он верующий?

Ответ троллю на проекте вопросы священнику вконтакте

Wake Up

Алексей, 5) Мы любим Своего Патриарха видимо больше, чем американцы своего президента
Да, но зачем ему охрана, кого и чего он боится?
И почему вообще боится? Он же является здесь на земле представителем бога, существа создавшего мир и обладающего безграничной властью, разве бог позволит чтобы с этим человеком что то случилось? Он что богу не доверяет поэтому с охраной ходит? Или все ж он понимает что в трудную минуту вооруженные охранники будут намного более эффективны чем какой то там невидимый бог

Wake, А с чего вы взяли, что Патриарх кого-то боится? Это просто фантазии, которые присущи занимающимся очернением и троллингом в сети. Ну вы то не такой, вы - хороший, значит допустим свою жену и детей будете охранять, не потому, что они боятся, а потому, что вы их любите. Так и Патриарх. О нём заботятся, любят его, поэтому и охраняют. По статусу положено.

Моя древняя статья для начинающих...

ДЛЯ НАЧИНАЮЩИХ

iereyalexiy

21 декабря, 2010

---

    Обыкновенному человеку, впервые входящему в православный храм, часто становится неловко от того, что он мало знает о правилах поведения в доме Божием. Он часто не знает, что нужно делать, когда осенять себя крестным знамением или делать поклоны. А земные поклоны нередко повергают новообращенного христианина в состояние близкое к шоку… Немалое смущение в души начинающих свой путь к Богу вносят также советы и рекомендации «бывалых» прихожан, все внимание которых чаще всего бывает приковано к внешнему виду зашедшего в храм или к его позе…
     Хорошо, если неофит, как в обиходе называют новообращенного христианина, решится подойти к священнику и спросить его о том, как необходимо себя вести во время службы, задать вопросы, которые для него чрезвычайно важны. Но, к сожалению, довольно часто получается так, что некая робость или кажущаяся занятость священника не располагают к общению такого рода. Именно таким «застенчивым» людям посвящена эта страница сайта нашего храма, хотя вряд ли возможно заменить личное общение письменными рекомендациями или ответами на вопросы.
     Семьдесят лет гонений на Православие в России привели к тому, что русский народ оказался оторванным от богатства духовной культуры, которое в течение веков неизменно хранит Русская Православная Церковь. Отрадно, что сейчас, по милости Божией, открываются храмы, в которых совершаются ежедневно богослужения, издается духовная литература, и наши современники вновь получили возможность приобщиться к великому источнику радости и благодати Христовой – православной вере.
    Нельзя научить ребенка читать без обучения азбуке. Подобным образом, человек не может познать православную веру без знания основных понятий, особенно таких, как: кто есть Бог; кто Такой Христос; что есть Церковь, кто такие святые, кто такие священнослужители; в чем смысл церковных Таинств, таких как Крещение, Исповедь и Причащение. Довольно часто получается так, что неправильное понимание основ нашей веры создает почву для соблазнения новоначальных христиан атеистами и всякого рода сектантами.
    Я, к примеру, посмотрев в детстве «Божественную комедию» Данте Алигьери в постановке кукольного театра Образцова, представлял себе "бога", о котором говорила Церковь, совершенно определенным образом. Для меня он был этаким дедушкой на облаках, который слепил людей из глины, а потом выгнал их с неба непонятно за что. В эти «поповские сказки» я, естественно, не верил и такого "бога" принять не мог мой детский наивный разум...
    Позднее, в юности, я стал понимать, что есть какая-то Высшая Сила или Разум, который если не управляет, то может воздействовать на этот материальный мир. К этому выводу меня привел личный духовный опыт, который я вряд ли мог тогда выразить определенно. Но, конечно, гордо думал я про себя, это совсем не то, о чем говорят попы-мракобесы.
    Оглядываясь назад, я понимаю, что такие мысли вряд ли у меня возникли, если бы я посетил хотя бы одно, самое первое занятие в воскресной школе для самых маленьких. Или прочитал первые страницы «букваря» нашей веры - Закона Божия. Если вы ее не прочитаете или прочитаете невнимательно, особенно в самом начале своего пути к Богу, то может получиться так, что слова у вас будут без букв, а предложения без слов. Поэтому советовал бы вам не приниматься за чтение духовной литературы без разбора, а прежде советоваться с священником.
    Конечно, самая главная и важная для православного христианина Книга - это Святое Евангелие, которое раскрывает историю нашего спасения и земной жизни Господа нашего Иисуса Христа. Его полезно читать ежедневно, сопровождая изучение Слова Божия соответствующим комментарием из Закона Божия или творений Святых Отцов Православной Церкви, для лучшего понимания того, что происходило в тот или иной период истории Нового Завета или жизни Христа Спасителя.
    Тогда, постепенно постигая суть Священного Писания и мистической жизни Православной Церкви, вы поймете, что православная вера - это не теория или набор сухих правил и ограничений, а жизнь во Христе и со Христом; не скучная мораль, а горячее желание служить Богу и людям; стремление учиться смирению, любви, милосердию, прощению; постоянная работа над собой – избавление от зависти и осуждения, злословия и неприязни, гордости и самомнения, горячее желание покаяния и очищения души. Именно тогда вы окажетесь рядом у входа в дверь своего сердца, за которым уже давно стоит и ждет Сам Христос, обращаясь к каждому из нас со словами: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр. 3, 20).

Тогда молитвы, которые христианин совершает ежедневно утром и вечером, а также регулярное посещение храма в субботу вечером и в воскресение утром, Причащение Святых Христовых Тайн не реже, чем раз в месяц, станут не обременительными тяжкими обязанностями для вас, а необходимой потребностью вашей души, жаждущей радости общения с Богом.

А как вести себя в храме - этому вы научитесь рано или поздно. Смотрите литературу в разделе ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВИЯ на  БИБЛИОТЕКЕ "БЛАГОВЕЩЕНЬЕ"

Помощи Вам Божией и благословения!

Священник Алексий Есипов

Я уже не помню когда это было.... Ответы новоначальным

Некоторые ответы с моего форума на сайте Мартина Исповедника

iereyalexiy

21 декабря, 2010

Как провести Великий пост и подготовиться к нему?

Добрый день, отче Алексий!
Обращаюсь к Вам за помощью.

18 февраля начинается Великий пост. Однако в различных источниках, в т.ч. на сайте WWW.wco.ru я не смог найти ответа на вопрос, как правильно соблюсти пост, везде указывается, что вопросы соблюдения поста необходимо уточнять у священника, лучше у своего духовника.
Понимая, что пост - это не только ограничение в пище, но и освобождение духа от излишних мирских развлечений. Прошу Вас помочь мне правильно подготовится к посту.
 

С уважением, Александр.
 

С Рождеством Христовым, дорогой Александр!

Святые отцы и учителя Церкви советуют во всяком деле благочестия соблюдать меру и рассудительность. Поэтому подготовка к посту - это время, когда мы постепенно стараемся отойти от мирских развлечений, сосредоточиться на молитве и покаянии, отказаться от употребления некоторых скоромных (то есть содержащих животные жиры) продуктов.
Каждый человек – индивидуален, и у каждого разное здоровье, возраст, условия жизни и т. д. Поэтому Вы и не нашли детального описания того, как надо проводить пост. Конкретные рекомендации можно получить, только пообщавшись с духовником, а если это в силу тех или иных причин невозможно, то надо помолиться Богу и, руководствуясь голосом совести и разума, определить для себя самому подходящую меру поста духовного и телесного.
Для всех христиан обязателен Церковный устав или Типикон, который преимущественно говорит о внешнем проведении поста, то есть что нам кушать или не кушать. О том, что можно кушать, Вы можете также узнать на страницах церковного календаря (www.days.ru). О внутреннем же делании пусть подскажет Вам совесть и традиция Православной Церкви.
Приготовление к Великому посту начинается за три недели до его начала с Недели о мытаре и фарисее и заканчивается Прощенным воскресеньем. Каждая неделя имеет определенное содержание и смысл, дает повод к размышлению и духовной работе над собой. В последнюю неделю - сырную (масленицу) - мы воздерживаемся от мяса, но едим сыр и молочные продукты.
Я бы посоветовал Вам почитать книгу святителя Феофана Затворника "Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться", которая поможет найти ответы на многие вопросы, в частности, и о посте.
Великий Пост начинается сугубым воздержанием. Церковным уставом предписывается полное воздержание от пищи с понедельника по пятницу первой седмицы. Но сейчас в силу нашей немощи, Святая Церковь позволяет вкушать в эти дни вареную пищу.
Для духовного совершенствования полезно читать Великим Постом духовную литературу. Например, в Оптиной пустыне, Великим Постом перечитывались такие книги, как "Душеполезные поучения аввы Дорофея", "Лествица" преподобного Иоанна Лествичника, "Невидимая брань" преподобного Никодима Святогорца. Это правило соблюдали святитель Игнатий Брянчанинов, многие святые отцы и благочестивые христиане.
 

Помощи Вам Божией и благословения!

Священник Алексий Есипов

Об употреблении в пост алкоголя, сахара, кофе и др.

Отче Алексий! С Рождеством Христовым!
Спасибо за ответ, последую Вашим советам.

Чем больше для себя открываешь, тем больше рождается вопросов, уже скорее практических:

1) алкоголь, как я понимаю, относится к скоромной пище, а сахар и кофе? Разрешено ли их употреблять в пост, и будет ли отказ от них личным постом, или они относятся к скоромной пище?

2) ту литературу, которую Вы рекомендовали, допустимо ли читать в электронном виде или их лучше читать в бумажном виде?

3) в минувшее воскресенье, причащал дочь и подходил к причастию сам, но после принятия Святых даров не поцеловал Святую Чашу (символически изображающую ребро Христа), сейчас нахожусь в смятении, так как не могу найти ответа, насколько велик такой грех?

С уважением, Александр.

Уважаемый Александр, здравствуйте!

Об употреблении алкоголя, как Вы понимаете, нельзя давать общие рекомендации всем сразу. Если человек имеет алкогольную зависимость или уходит в запой, достаточно ему лишь выпить первую рюмку - таким людям я бы рекомендовал воздерживаться от алкогольных напитков всегда и везде.

Если же человек знает меру и не употребляет спиртное без особой нужды, то в уставе есть указания об употреблении вина. От вина мы сугубо воздерживаемся только в дни строгого поста, какие это дни, смотрите там же - www.days.ru.

Кофе и сахар не относятся к скоромной пище. Но если есть особое пристрастие к их употреблению, то можно и сугубо повоздерживаться, поскольку в этом и состоит смысл поста.

Насчет чтения книг, тут уж выбирайте как Вам удобнее. Хотя моё мнение - по возможности лучше читать обычную книгу, но опять таки, если есть такая возможность. А за неимением такой возможности можно - и в электронном, тем более, что для многих это становится проще и доступней.

По поводу третьего вопроса скажу одно - на исповеди надо говорить обо всем, что хоть как-то смущает Вашу совесть. А говорить надо так, как есть, не выдумывая особого стиля изложения.

Помоги Вам Господи!

Священник Алексий

О нетерпимости
Здравствуйте!

У меня к Вам давно мучающий меня вопрос: как мне научиться терпимости? Которую я считаю одной из главных добродетелей. Я - нетерпим.

Например, многие из христиан, нарушали свою верность Богу (а некоторые и продолжают, даже не задумываясь), много инаковерующих, притом некоторые в самые гадкие и бесчеловечные религии, кто-то совсем в лукавство... В мире всюду мерещится и видится грязь, грех и вонь. Куда ни сунься - грязь. А люди могут думать, как считают нужным, и много инакомыслящих (среди них всё-таки есть хорошее). А людей надо любить.

Как мне научиться и их любить, не скатываясь к страху, а потом и к откровенной ненависти? Как увидеть искру Божью даже в тех, кто не на пути с нами? Как быть терпимым христианином?

Храни Вас Бог!

Помогите, пожалуйста!

С уважением, Игорь.

Дорогой Игорь!

Огромное спасибо Вам за Ваше письмо.

Мне как пастырю известно и на собственном духовном опыте, и на опыте других людей, что такая духовная проблема существует и мучит практически каждого человека. Это вопрос работы над собой, этому надо учиться и учиться постепенно, начиная от меньшего к большему. Преп. Серафим Саровский говорил: «Добродетель не груша, её сразу не скушаешь». Преп. Дорофей в своих наставлениях говорит о том, как человек должен приучать себя к добродетели смиренномудрия, потому что проблема нетерпимости – это прежде всего проблема отсутствия правильного отношения к себе и к окружающему миру, то есть в отсутствии смиренномудрия.

Смиренномудрие – это сочетание добродетели смирения и добродетели рассуждения или мудрости. Смирение – от слова «мир», мир с собой, Богом и людьми. Не может человек иметь мир ни с кем, если он себя превозносит в чём бы то ни было. Талантами или наоборот, бездарностью, богатством или наоборот нищетой, грехами или наоборот, мнимыми добродетелями. Почему мнимыми? Потому что истинной добродетели не бывает без смирения. Предел смирения показал нам Господь Иисус Христос, предав себя на смерть за распинающий его мир. Создатель мира позволил глумиться над Собой и умертвить Себя без тени ропота и с молитвой за распинавших…

Нам же нужно начать хотя бы с малого. С того, чтобы не осуждать. Затем, чтобы научиться оправдывать. Затем мы увидим в людях то, чего раньше не видели, и будем уважать их за это и любить. А затем мы всех будем почитать святыми, а себя величайшими грешниками: «Все спасутся, один я погибну» - так говорил сапожник на рынке, которого Господь поставил в пример преп. Антонию, проведшего десятки лет в подвигах в пустыне и не достигшего такой меры смирения, которой обладал этот сапожник.

Мы не видим в людях и тысячной доли того, что они из себя представляют. Поверьте, они гораздо лучше, чем вы о них думаете. И чем лучше мы будете думать о людях, тем больше хороших людей нам будет встречаться, потому что «для чистого все чисто», «какой мерой мерите, такой и вам будут мерить» (Мф. 7:2).

«Вынь бревно из своего глаза и тогда научишься, как вынимать сучек из глаза брата твоего» (Мф. 7:5). Бревно – это осуждение, и победить его может только любовь и понимание. Желание всех карать и наказывать за грехи происходит от гордости, в которой уже заложено сатанинское желание уничтожать и низлагать. Ведь сатана и начал с осуждения Бога, обвинив Его в «узурпации власти». Так под видом добродетели уничтожались целые народы и цивилизации. Взять хотя бы большевиков, уничтоживших Россию в лице её лучших представителей.

Но смиренномудрие, с другой стороны, - это не слабохарактерность, как некоторые могут представить, потому что оно связано с истинным мужеством, готовым идти даже на смерть ради Христа и ближних, как это делали наши доблестные воины, защищая русскую землю от врагов.

Вопрос Ваш очень серьёзен и по- хорошему требует непосредственного общения с Вами лично, потому что я уверен, что мой ответ Вас до конца не удовлетворил. Связано это с тем, что многие понятия из раздела православной аскетики, то есть науки о духовной жизни, Вами ещё не усвоены и требуют отдельной проработки. Ещё раз советую Вам прочитать «Душеполезные поучения аввы Дорофея».

Божией помощи Вам!

Иерей Алексий

б исповеди

Екатерина

Отец Алексий, скажите, как надо подходить к исповеди? я исповедуюсь часто, но не могу сказать что полно. Существую вещи которые я не могу сказать какому-то конкретному знакомому священнику. Я могу полностью исповедоваться в только в монастыре, но часто ездить в монастырь не получается... Скажите как выбрать духовного отца? Как определить, что именно этот батюшка сможет стать твоим духовником?

Уважаемая Екатерина!

К исповеди необходимо приступать всегда, когда мы причащаемся, а причащаться надо стараться каждые две-три недели, максимум раз в месяц. Можно и чаще по благословению духовника. Исповедоваться в иное время можно, если возникла в этом необходимость - это или особые искушения, или - не дай Бог - смертельная опасность, или тяжелое греховное падение.

Стыдиться исповедовать свои грехи не надо, но когда речь касается грехов блудных не надо описывать как вы согрешили - это тоже соблазн, надо лишь назвать грех и раскаяться в содеянном. Когда человек скрывает свои грехи на исповеди - он согрешает и отходит неочищенным благодатью Божией. В молитвах перед исповедью есть такие слова: \"Аще что скрыеши от мене - сугуб грех имаши\".

Духовника святые отцы советовали выбирать не прозорливого, не чудотворца, но трезвенного и рассудительного. Семейным лучше найти себе духовника из белого духовенства, а если в монастыре, то - пожилого опытного, знающего специфику семейной жизни, потому что молодое монашествующее духовенство не понимает зачастую настоящие духовные нужды семейных людей за редким исключением. Я знаю многих несчастных людей, которые разрушили свои семью под руководством неопытных монашествующих духовников, причем пожилых и почитаемых, к примеру в Троице Сергиевой Лавре.

Духовник должен приводить людей прежде всего ко Христу и спасению во Христе, а не к себе самому, устраивая вокруг себя культ поклонения и почитания. Опытный духовник не разбрасывается благословениями направо и налево, но старается по силе дать духовный совет, а зачастую и отказывается его давать, зная, что человек не в состоянии его исполнить.

Знайте, что когда священник говорит - я благословляю или не благословляю жениться или я благословляю или не благословляю разводиться - это неправильно. Он может только посоветовать, а выбор всегда за человеком - это его Богом, а не духовником данная жизнь. Вы можете исповедоваться у любого священника, и выполнять его советы, но только если они не противоречат Евангелию. В наше время, как пророчествовал Святитель Игнатий Брянчанинов, христианам надо много читать и изучать творения святых отцов, так Бог устроил, что писали они именно для нас, для нашего времени и надо этим временем пользоваться, потому что оно будет не всегда.

Божией помощи Вам!

Иерей Алексий

ХОТИТЕ ЧУДА? ....

ХОТИТЕ ЧУДА? .....

iereyalexiy

3 декабря, 2011

ХОТИТЕ ЧУДА? Даже один грешник, пришедший с покаянием может остановить этим действием цунами или землятрясение... Проверьте на себе....

Необязательно это должно быть именно цунами или землятрясение. Любое подобное обстоятельство....угрожающее вашей жизни.
Другой вопрос, что смерть может быть от такого обстоятельства внезапной.. или покаяние будет при этом неискренним...
Это вообще к вопросу о космологии - то есть насколько от духовного состояния каждого из нас зависит материальное состояние не то чтобы даже земного шара, а я бы сказал вселенной...

ДИАЛОГ:

- Я чуда не хочу...
- Ты не болен раком или СПИДом? Жизни твоей и твоей семьи не угрожают стихийные бедствия? Вы не помираете с голода?
- Думаю нет ...
- Ну так неудивительно, что ты не хочешь чуда. Зачем чудо сытому и самодовольному человеку...
- Сказки это все, про чудо
- Про какое чудо? Ты же не проверял Просто у тебя есть желание жить безответственно. Бога нет, чуда нет, совести тоже нет и мне все по фиг, живу как хочу. Это глубинная психология атеизма и нигилизма. И как кстати такие фильмы, которые меня сделали таким умным - "Дух времени", "Игры Богов", где ложь про религию мешают с правдой про политику, вот теперь то я точно знаю, что священники плохие - они просто манипулируют и зарабатывают на простодушных верующих деньги. И как же это похоже на правду, которая так кстати, потому что совесть мне мешала пойти поблудить, а теперь я знаю на кого всё свалить, совести то нет, это все придумали чтобы мной манипулировать...
А ты ведь даже не потрудился подумать, проверить, проанализировать, потому что тебе не нужна правда - тебе нужно самооправдание....

Священник Алексий Есипов

Неужели нам нужна война, чтобы выжить?

Неужели нам нужна война, чтобы выжить?

iereyalexiy

3 декабря, 2011

Мы едины перед общей бедой, нам всегда нужен общий враг, иначе мы становимся врагами друг другу... Господь попускает нам нашествие иноплеменных именно по этой причине. И монгольское иго и смута и великая отечественная - из-за того, что в мирное время мы начинаем гнить изнутри....

Циничная испорченность, бессовестная ложь, воровство, причем со злобой и гавнецом, высокая напряженность в раздражительности окружающих, нежелание уступить, общая озлобленность....

ненависть накапливается в людях, уже стреляют друг в друга в метро просто из-за оскорблений...

поносят всё и вся. Власть, церковь, русских, чурок, евреев, американцев, матерей, детей, стариков, интеллигентов, рабочих, строителей, чиновников, водителей, полицейских... всех поносят, ничего святого не остается в людях, все высмяено, опущено, измазано нечистотами ... запах гнили - предвестницы войны...
Русский без Бога - либо свинья алкоголик, либо злыдень такой, что кровь стынет... Только в Православии сердце русского человека умягчается и он становится добрым и радушным человеком, способным на созидательное творчество и развитие, на создание семьи и воспитание здорового и развитого потомства, если по настоящему конечно он воспринимает Православие. И это прекрасно знают те, кто пытается нас уничтожить как нацию поэтому первый удар по Церкви. Вы сами видите как народ озлобляют против Православия. РПЦ уже стало нарицательной аббревиатурой, вызывающей злобу и отвращение.

Священник Алексий Есипов

Ложь во имя спасения

Ложь во имя спасения

iereyalexiy

22 декабря, 2011

К этому вопросу православные богословы всегда относились с некой осторожностью, будучи воспитаны на том, что писал об этом преподобный авва Дорофей в своих Душеполезных поучениях. А писал он о том, что по великой греховностей нашей нам Господь попускает такие ситуации, что сказать правду будет злом большим, чем сказать неправду. Преподобный своим наставлением учит нас смирению, и избеганию таких ситуациях, чтобы не приобретался навык. но не имея чёткого богословского отношения к данной проблеме, мы остаемся беззашитными перед саркастическими усмешками оппонентов - вот мол где у вас двуличность то зарылась.... А ведь на самом то деле всё просто! Лжесвидельство - ну это же нравственное понятие, а не формальное. давайте же разделим понятия НРАВСТВЕННЫЕ от ФОРМАЛЬНЫХ и все встанет на свои места!
ЛОЖЬ и ИСТИНА - понятия НРАВСТВЕННЫЕ в контексте заданных представлений. А ПРАВДА и НЕПРАВДА - понятия ФОРМАЛЬНЫЕ. Таким образом, что мы имеем.
Если ты что то не договариваешь или говоришь неправду следуя голосу порядочности, совести, чувству любви и милосердия - то это уже не ложь, это правда Божия.
А если наоборот, говоришь правду с целью отомстить, нагадить, и так далее - то это на самом деле ЛОЖЬ пред Богом.
Но есть одно но, точнее не одно, а целых три!
Всё-таки следует избегать ситуации, когда приходится говорить неправду. Потому что во первых приобретается нехороший навык души, во вторых - человек теряет доверие в социуме - не все и не всегда способны понять Ваших благородных мотивов. В третьих - по своей глупости или духовной неразвитости люди часто имеют неверную ценностную установку, и не способны оценить реальные последствия своих слов и думая, что это хорошо, делают так, что от от этого всем плохо! В ЭТОМ ПРОБЛЕМА, которая отразилась в русской пословице - хотели как лучше, получилось как всегда....

Посредники не нужны? Правы ли протестанты?

Посредники не нужны? Правы ли протестанты?

iereyalexiy

21 августа, 2012

С апостолом Павлом (если ты христианин) не поспоришь. В послании к Тимофею он так и говорит: "Ибо един Бог, един и по­средник между Богом и человеками, человек Христос Иисус" 1Тим. 2:5. Но с Евангелием спорить ещё сложнее. Тут уже Сам Христос говорит: "Никто не приходит к Отцу как только через Меня" Ин.14:6. Но протестанты почему-то забывают другое высказывание Спасителя: "Кто не ест Тела Моего и не пьет Крови Моей (то есть не причащается), тот не имеет жизни в себе" Ин. 6:53. То есть конечно, посредники не нужны для общения с Богом христианина, ЖИВУЩЕГО ВО ХРИСТЕ, но христианин НЕ СМОЖЕТ ЖИТЬ ВО ХРИСТЕ без ПРИЧАЩЕНИЯ, то есть участия в церковных Таинствах, то есть без ЛИТУРГИИ, на которой совершается это Таинство и БЕЗ СВЯЩЕННИКА, который имеет по благодати священства власть совершать это Таинство. Поэтому, действительно, посредники, такие как Муххамед, Будда, Кришна, Трёхлебов, Виссарион, либеральная интеллигенция не нужны для общения с Богом, но без ХРИСТА, в общение с Которым христианин входит через Таинства совершаемые священниками и архиереями - никак не получится. Вот так как то от Самого Христа и повелось в Церкви Божией после Пятидесятницы.

Об инквизиции и крестовых походах и кризисе старообрядчества...

Об инквизиции и крестовых походах и кризисе старообрядчества...

iereyalexiy

27 августа, 2012

Крестовые походы и инквизиция - это суть непережитое языческое варварство, прикрытое фасадом христианства, которое, на самом деле, ничего общего не имело с Евангелием. Кстати тоже самое можно сказать примерно и о кризисе старообрядчества на Руси. Когда люди в связи с привычным языческим сознанием отдавали больше значения ПРАВИЛЬНОСТИ СОВЕРШЕНИЯ ФОРМЫ, то есть к магизму, нежели СУТИ СПАСЕНИЯ ВО ХРИСТЕ, которое невозможно без принадлежности к церковной жизни и Таинствам. Сами эти явления нам говорят о том, что в истории Христос воспринимался не сразу адекватно, не сразу происходило перестроения сознания общества в ключе Евангелия. Отсюда и такие накладки. Люди, принимая христианство по менталитету оставались всё теми же язычниками. До сих пор простой народ соблюдает языческие обряды, ассоциируя их с Православием...

ПАТРИАРХ КИРИЛЛ - НЕ ЭКУМЕНИСТ !!!

ПАТРИАРХ КИРИЛЛ - НЕ ЭКУМЕНИСТ !!!

iereyalexiy

29 августа, 2012

По очень простой причине. Ни на одном соборе он официально не признавал Папизма и догматов католической церкви, не согласных с православным учением, не говоря уже о мусульманстве и иудействе.
НО ПОЧЕМУ ТО ОПРЕДЕЛЕННАЯ СРЕДА ПРОВОКАТОРОВ совершенно нагло, безапелляционно, с агрессией, не терпящей никаких возражений или дискуссии, ЛЖИВО ОБ ЭТОМ ЗАЯВЛЯЮТ, причисляя весь клир Русской Православной Церкви к числу анафематствуемых. Какова цель? Думаю не надо объяснять.
КАКИЕ АРГУМЕНТЫ ОНИ ПРИВОДЯТ? Они приводят видео и фотоматериалы, где патриарх встречается с представителями тех ил иных религий и присутствует на их богослужениях НЕ СОСЛУЖА ПРИ ЭТОМ. Видео где он целует руку папе римскому. То есть просто знак приветствия они ЛЖИВО выдают КАК ПРИЗНАНИЕ ПАТРИАРХОМ КАТОЛИЦИЗМА.
Эти люди соблазняют даже недалёких клириков и слабую в вере и понятиях паству, уводя их из лона Святой апостольской Церкви. Они сеют раскол и смуту и первыми попадают в связи с этим под анафему.