воскресенье, 30 ноября 2014 г.

Почему в храмах нет икон апостола Павла?

В смысле не то, что их там вообще нет, а почему они не висят с такой же статистикой наравне с иконами Святителя Николая, преподобного Серафима Саровского, преподобного Сергия Радонежского или даже блаженной Матроны? Разве апостол Павел менее свят, чем эти святые. Ведь он первый среди апостолов! Он больше всех потрудился в деле проповеди среди язычников, был образованным, интеллектуально развитым и в тоже время святым человеком! Почему же такого великого поистине апостола не почитают так, как вышеперечисленных святых? Это что? Картельный коварный сговор церковников? Это они навязывают массам верующих кого лучше почитать?.... Такие недоуменные вопросы я сегодня услышал от своего чада... Поверьте, она не тролль, она ищет правды и справедливости.
Для того, чтобы ответить на этот вопрос нужно задуматься о том, как формируется состав храмовых икон, развешанных по стенам храма. Здесь есть две видимые составляющие: это соображения настоятеля и предложения прихожан. Что касается первого, то настоятель, по всей видимости, будет в первую очередь размещать иконы чтимые в данном храме, данной местности. Во вторую очередь он будет сообразовываться с духовными запросами людей и вывешивать иконы наиболее востребованных святых. Именно поэтому в первом списке и идут наиболее почитаемые иконы Божией Матери, святитель Николай, преподобный Серафим Саровский, блаженная Матрона и так далее. Вторая составляющая складывается из того, что может быть предложено жертвователями и благоукрасителями храма - то есть дарственные иконы. И, если существует возможность и место благоудобное и приличное к размещению этих икон в храме.
Теперь давайте разберемся. Почему такая "несправедливость" с апостолом Павлом. Нет никакой несправедливости. Уровень святости напрямую не связан со степенью почитаемости и молитвенной востребованности того или иного святого. Сам Господь зачастую творит милости больше не Сам, а через святых. Здесь нужно скорее исследовать почему духовная активность людей связана с теми или иными святыми. И здесь я думаю, это мое личное предположение, что наряду конечно со святостью степень почитания связана с объективными психологическими причинами. Человек выбирает себе святого "близкого по духу".  У нас в храмах очень много женщин пожилого возраста - огромный ажиотаж вокруг почитания блаженных стариц. Народ большей частью простой - им ближе образ простых. Народ любит свое, родное - почитание наших великих русских святых. Доброта и милосердие святителя Николая притягательна, история его жизни ярка и поучительна. Апостол Павел же мог бы стать святым интеллигентных, образованных людей, каковым он был сам. Я уверен, как только процент таковых будет больше, процент икон с апостолом Павлом в храмах тоже увеличится. Конечно и Святитель Николай был образованнейшим человеком, но запомнился он не этим. Господь дает каждому по его духовному запросу нужное именно ему. Список икон в храме - это некая усредненная интеграция общих духовных запросов. Вот и весь принцип.

суббота, 29 ноября 2014 г.

Лекция. Аргументы для атеистов.


Часть1


Часть 2


Часть 3


Часть4


ВОЗРАЖЕНИЯ АТЕИСТАМ
Прежде всего нам нужно избрать метод. Метод основывается на том, что для атеистов является авторитетными инструментами дискуссии. Именно инструментами. Для атеистов источники не имеют такого фундаментального значения, как для нас. Если конечно атеист не является образованным человеком с докторскими степенями, для которого существует понятие – научный авторитет. В жизни мы чаще всего будем встречаться с необразованными атеистами без докторских степеней. Люди образованные, интеллигенция чаще тяготеют к агностицизму и космополитичности, нежели к воинствующему или пассивно-неосознанному атеизму – это для них слишком примитивно и недостойно их «благородного» мировоззрения.
Метод ведения дискуссии следует выбирать в зависимости от того, что для оппонента является авторитетным в формате его понятий и восприятия.
В общем случае для атеиста важно основываться на том, что можно увидеть, пощупать, понюхать, взять в руки и повертеть перед глазами, засунуть в рот и попробовать на вкус и укус, то есть, что мы обычно наблюдаем в вольерах приматов. Атеист уважает логику лишь формально. Чаще всего на практике его мысли имеют негативно эмоциональную, образную окраску, а логика фрустрируется демагогичной подгонкой понятий… Допустим, выплюнул выражение: «Попы на джипах», и, само по себе, это выражение является для него лично самодостаточным доказательством того, что Церковь является институтом чисто коммерческим, не выполняющим духовных запросов людей, что, по сути опровергает как логика, так и объективная реальность, данная человеку в ощущениях, (выражение – которое отражает полностью ядро атеистического мировоззрения) ,наглядно опровергается опытом верующих, наличием святых и мучеников и всей историей Церкви.
Хорошо бы разделить и классифицировать типовые возражения атеистов для удобства их разбирательства.
Итак, предварительно я бы разделили все возражения на три группы:
Возражения теологические.
Касающиеся свойств Бога, которые декларируют верующие:
1.       Кто создал Бога?
Ответ: верующие декларируют вместе с понятием Бога его свойство бытийности. Бог вне времени. Акт творения может происходить только во времени. Следовательно, Бог не может быть создан по определению.
К этой же категории относятся и вопросы типа :
Ответ:
"Во-первых. Бог вне времени, то есть не может измениться. Изменение - это функция времени. Во-вторых. Бог является совершенством и мерой всех вещей и всего бытия по определению. В-третьих, всемогущество Бога ограничено Его свойствами. К примеру Бог не творит зла и глупости. Так что просить у Бога глупых и ненужных вещей не имеет смысла."
2.       Бог не может создать камень, которого не поднимет.
Ответ: Теология конечно декларирует свойство всемогущества, но оно ограничено свойствами Премудрости и Благости, следовательно, Бог не может творить глупости и зло.
3.       Не поверю в Бога, пока Его не увижу.
Увидеть Бога возможно, но Бог не являет себя гордым людям. Есть определенные условия, при которых можно увидеть Бога. И они выполнимы. Они не являются чем-то очень сложным и сверхъестественным. И излагаются они в Нагорной проповеди Христа.
Не важно при этом, что Бог не является каким-то материальным объектом, Которого нельзя потрогать и понюхать, повертеть в руках. Человек вполне может убедиться в существовании Бога гораздо явственнее, чем при контакте с материальными объектами. В прочем в жизни атеист верит в миллион вещей, которые не может увидеть, потрогать и понюхать. К примеру, каждый второй, как минимум атеист верит в колдунов и гороскопы…
4.        
Возражения библеистические.
Атеисты нам постоянно указывают на противоречия в тексте Священного Писания. Надо им всегда указывать не научность критического подхода, которые они всегда используют в данном случае.
В чем эта не научность? Когда происходит критика текста источников, то всегда проводится лингвистический анализ, причем наиболее древних рукописных источников, в идеале конечно первоисточников, сравнительный анализ разных рукописей, исторический анализ контекста эпохи, когда писался текст, анализ контекста самой рукописи, если речь о значении какого-то слова или выражения и происходит исследования понимания данного текста в исторических срезах времени. Мы ничего этого не видим у атеистов. Поэтому они берут один из тысяч переводов и на основании передергиваний понятий и слов начинают придумывать противоречия в тексте Писания на основе своих фантазий, игнорируя даже контекст, не говоря уже об остальном.
Тема эта конечно обширнейшая и примеров очень много, поэтому я приведу лишь один. Показательный.
Атеисты часто высмеивают концепцию творения мира за шесть дней. Причем задают вопрос, как мог Бог в первый день сотворить небо и землю, если еще не было солнца и не было суток?
Как это происходит? Какой-то условный Вася Пупкин взял Библию в русском переводе и прочитал текст. Увидев слово день – он так и понял его – день. А о том, что это перевод и изначальное значение этого слово может быть несколько другим, он даже не подумал. Ведь он не учёный, он не лингвист и не критик. Но, тем не менее, он совершенно на непонятных основаниях взял на себя эту миссию – истолковать Писание именно так, как ему захотелось с одной лишь целью – найти противоречие и вывести попов-обманщиков на чистую воду. На таком принципе написаны тома атеистической разоблачающей литературы, в том числе и в кощунственно-пародийном формате. Но они имеют лишь область собственных измыслительных фантазий авторов о текстах Священного Писания.
                День в первоисточнике переводится как йом – неопределенный промежуток времени. Переводить таким сложным словосочетанием переводчик не стал и остановился лишь на одном из возможных значений этого слова – «день».
                На самом деле атеисты пользуются таким методом «ненаучной» критики не первыми. Этим занимались раньше них еретики. Все протестанты пользуются методом ненаучного подхода к тексту Священного Писания и в этом одна из причин возникновения ересей.
Возражения обличительные
Ну это как всегда обычные разговоры о плохих священниках, верующих. Приводятся примеры зажиточности духовенства, начиная с патриарха, их образом жизни, не соответствующим евангельскому идеалу, приводятся сомнения в искренности, подозрения в манипулятивности и обдуривании наивных прихожан. Церковь представляется как некая бизнес структура, организованная мошеннической корпорацией под названием РПЦ.
По этому вопросу я вас приведу ряд своих заметок, которые я использую в качестве контраргументов в соцсетях.
Очень вредное заблуждение, что войдя в церковь вы там с порога встретите одних святых и духовных. Это то же самое, что думать, что войдя в больницу вы встретите там одних выздоровевших. Церковь- это духовная врачебница и при этом совсем не каждый туда вошедший и лечиться то начал. И даже не всякий пришел туда лечиться. Так и возникают .... церковные язвы и солитеры...
Священник Алексей Есипов

Высмеивание телесных недостатков других людей - это признак крайней нравственной деградации. Полного отсутствия понятий о деликатности, воспитанности и уважительности к человеку. 

Никто не приведет вам статистики где полных людей больше. Среди атеистов или среди священнослужителей одной возрастной группы. Никто не может сказать, чем вызвана полнота того или иного человека. Любой диетолог вам скажет, что углеводное питание более способствует полноте, нежели белковая пища, поэтому, ЕСЛИ БАТЮШКА ПОЛНЫЙ - ЭТО ВЕРНЫЙ ПРИЗНАК ТОГО, ЧТО ОН ДЕРЖИТ ПОСТ ЧЕСТНО. А для полноты много не надо есть картошки или макарон вечером после голодного дня. Так же полноте способствует редкое питание, что нередко у священников, которые с утра ничего не едят и часто кушают только под вечер. ТО ЕСТЬ ПОЛНЫЕ СВЯЩЕННИКИ ЕДЯТ МАЛО ГОЛОДАЯ ВЕСЬ ДЕНЬ ИЗ-ЗА ЗАГРУЖЕННОСТИ СЛУЖЕНИЕМ. Но троллям, ведомым злыми духами, внушающим ненависть к Божиим служителям это неинтересно, их задача - поглумиться и высмеять с позиции нравственно вырождающегося имбицила.

Не просто так более благочестивые и духовно развитые японцы очень любят и уважают полных людей, считая их добрыми, Божиими людьми, и уж конечно полного батюшку почитают с особым пиететом.

Церковь - это единственное место, где для вас делают бесплатно самое важное для Вашего спасения - исповедуют и причащают. А вот чтобы для батюшки кто-то что-то сделал бесплатно - это крайне редкий случай. Батюшка мне ДОЛЖЕН все делать бесплатно, а вот мои услуги ему он должен ЗАПЛАТИТЬ СПОЛНА.
Священник Алексей Есипов
Вопрос о нехорошем священнике - это вопрос самооправдания собственной греховной жизни или троллинга Церкви людьми злонамеренными. Почему то никто не троллит плохих электриков и отказывается из-за них от электричества, или плохих врачей и отказывается из-за них от медицины. Но плохих священников в церкви часто находят там те, кто в жизни с ними даже не пересекался ни разу.


Священник Алексий Есипов
Вопрос о нехорошем священнике - это вопрос самооправдания собственной греховной жизни или троллинга Церкви людьми злонамеренными. Почему то никто не троллит плохих электриков и отказывается из-за них от электричества, или плохих врачей и отказывается из-за них от медицины. Но плохих священников в церкви часто находят там те, кто в жизни с ними даже не пересекался ни разу.


Священник Алексий Есипов
Если бы сейчас церковь была бизнескорпорацией, как настаивают последователи секты Невзорова, то давно бы отменили старый стиль, поставили лавочки, как у католиков, сократили службы до 15 минут, исповедь и причастие бы стали бы платными, службы бы были на русском языке, причащали бы всех без ограничений - лишь бы платили, в священники бы рукополагали за деньги без богословского образования и никто бы не занимался социальной деятельностью и не служил бы за нищенскую зарплату, как это делает большинство священников и диаконов.
Священник Алексий Есипов
Нам атеисты часто приводят такие доводы. Что ж это! Столько было в советское атеистическое время порядочных, честных людей! А сейчас церковь вроде как разрешили, а люди совсем совесть потеряли. Странные доводы. Как будто не было перед советским временем сотен лет христианского нравственного воспитания общества, и, как будто, перед нашим временем людей большевики не приучили к мысли, что Бога нет. А при этой мысли вся нравственность советского атеиста превращается в мораль на глиняных ногах. Как только рухнул контроль партии за "облико морале" советского человека, так и вынырнул джин вседозволенности из кувшина безбожия. А пока люди после всех тяжких не протрезвятся поломанными жизнями и страданиями, они к Богу не скоро вернутся, как им не разрешай в церковь ходить. Да и вернуться уже искалеченными, оторванными от традиций и христианского воспитания прадедушек и прабабушек. И то, что созидалось столетиями, от растрелянной и разрушенной Церкви потомки ее мучителей требуют за одно поколение на блюдечке с каемочкой. Да и не дают особо вернуться то. В школы не пускают священников.
Священник Алексей Есипов
А что?  Ной не напился вина? Напился! А что, он не валялся обнаженным в шатре и это было неприличным? Да, валялся и это было неприличным.  Правда?  Несомненно!  Но только Хам имел несчастье ее сказать смакуя и высмеивая отца, навлекая проклятие на себя и на своих потомков. Другие же сыновья с великим почтением к отцу зашли в шатер отвернувшись и прикрыли его срам. И получили благословение. О чем это я? Наверное не во всякой правде есть правда. И надо отличать гнилые разговоры Хама от искания правды Божией. "Поражу пастыря и рассеются овцы". Этот принцип хорошо известен диаволу и его слугам. Поэтому мы являемся первой мишенью врагов Православия. И они находят плохих священников, потому что грешные все и я первый из них. Или придумывают. А наше дело выбирать. На чьей мы стороне. P.S. В ВДВ, там, где бойцы ходят рядом со смертью, есть негласное правило. Ведущему гнилые разговоры и сплетни про начальство и сослуживцев устраивать "темную". Мне как- то припоминается по этому случаю эпизод из фильма "Штрафбат", когда комбат выкинул из уазика водителя в грязь за подобные разговоры. Священник Алексей Есипов
Негативное отношение к церкви в подавляющем большинстве случаев базируется на элементарной безграмотности, базируется на ложных стереотипах, предвзятом отношении и передергивании фактов, ну, конечно, если не считать специально подготовленных к войне против Православия людей. В церкви вы не увидите явно святых и безгрешных. Таковые не афишируются и не вызывают скандалов. Но вы много увидите, если все-таки присмотритесь, искренних людей, вызывающих уважение своей горячей верой и служением Христу. И если они бывают на виду, то очень часто они просто обречены на море клеветы, наветов и неправды, потому что "все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе гонимы будут". (1 Тим. 3,12) Священник Алексей Есипов
Иногда кажется, что и не по делу смиряет духовник или дает люлей начальник. Только и на этот случай дана нам заповедь. "Начальствующего в народе твоем не злословь. ", и "почитай лицо старче". "Накажи премудрого, да премудрее станет". И по делу и не по делу летал от люлей иеромонах Амвросий от оптинских духовников. Вот и выковалось золото. И не ходил он с любвеметрами и не вычислял уровня гордыни у своих наставников. Священник Алексей Есипов


Напускной елейности от меня не ждите. Я ее ненавижу за напускное лицемерие. Какой уж есть. Говорю так как вижу и думаю. Бью по больным точкам. Кто мудрый - у того прорвет нарыв гордишки, кто юродивый - того уж Господь будет смирять другими способами. Цацкание гордецам не полезна. Пусть обманываются в сектах фальшивой любовью.Настоящая  Любовь строга и нелицеприятна, потому что она правдива... Священник Алексей Есипов



"Изгоняет бесов силой князя бесовского"... Чтобы не делал Иисус, Его всегда иудеи обвиняют. То же самое и с духовенством. Чудотворец батюшка - шулер, а если неопровержимо - колдун, худой - значит злой, толстый - обжора, благодушный - напоказ, строгий - нет любви, служит долго - фарисей, сокращает - ленивый, проповедует - тщеславный и в прелести, не проповедует - нерадивый, проявляет милосердие - корыстные цели приобрести паству, не дает на выпивку - жадный поп. И так во всем. Так что все хорошо. Носим отцы образ Христов. Священник Алексий Есипов

Христа жиды обвиняли в колдовстве, спиритизме и оккультизме: "Он изгоняет бесов силою князя бесовского". Тем паче и нас могут обвинять во всем, что угодно, что мы постоянно в СМИ и в интернете и наблюдаем. А Христос продолжал ходить и проповедовать и исцелять. И мы будем продолжать нести свое служение. Собаки лают, караван идет. Священник Алексий Есипов



Нас не надо идеализировать. Всяких хватает. И добрых и не очень, равнодушных и участливых. И кротких и гневливых и вспыльчивых. Стяжательных и бессребреников.  Вменяемых конечно больше. Но надо быть реалистами. Чтобы потом не разочаровываться и не биться в истерике и уходить из церкви из-за "плохого" попа. Но осуждать и обсуждать недостатки священников не полезно, и я бы даже сказал чревато опасными духовными последствиями. Пользуйтесь тем что есть и не привередничайте. Хорошим Бог хорошего батюшку послал, а к нам - уж что выросло среди нас. Люди несовершенны. И священники - не исключение. Благодать Господь подаст через любого священника. Кроткий - хорошо. Гневливый - учимся смирению. И так во всем. Учимся. Собою заниматься. А их и так мало и желающих быть священником и нести подвиг служения в наше время все меньше и меньше. А почитающий священника как служителя Божия и не видящий его недостатки подобен добрым сыновьям Ноя - получит свою духовную награду.

Священник Алексий Есипов


Главная привилегия священника - служить, проповедовать, приводить людей ко Христу и учить благочестию. Везде, где это возможно и в любое время, когда это возможно. Невзирая на болезнь и усталость, нищету и отсутствие жилища, невзирая на оскорбления и гонения, невзирая на холод и зной и опасности пути...Быть настоящим священником - это исповедничество. И если кто стремиться стать священником, чтобы жить легко и сытно, пользуясь своими родственными связями и знакомствами, надеясь получить тепленькое местечко в богатом храме - лучше сразу от этого отказаться. Иначе такое служение станет во вред и погибель и соблазны и им и пастве и собратьям! Священник Алексий Есипов
Теперь давайте подумаем, а какие вопросы мы можем задать самому атеизму..
Вопросы можно подразделить на два типа по воприятию: вопросы логические и вопросы научные. Только вопросы этих двух типов можно задавать атеистам, потому что только такие вопросы могут быть для них заданы в авторитетном для них ключе.
Итак, вопросы логические.
Если вы зададите атеисту этот вопрос, то он будет стараться сделать все, чтобы на него не ответить, потому что он наглядно показывает, что атеизм - это самая слепая и иррациональная вера, мнящая себя быть логичной, зрячей и рациональной. Но это самомнение не имеет никаких под собой оснований. Не разум и наука сделали человека атеистом, эти факторы напротив, многих привели к Богу, а стремление освободиться от уз нравственного бытия, предаться греху без зазрения совести. Или если уж говорить о своей "порядочности", то свысока своей ханжеской фарисейской гордыни. Этот вопрос прост как все гениальное: "В каком месте природа мудра?" 
Лучше всего этот вопрос задать в подходящий момент, когда атеист размышляет о мудрости и совершенстве мироздания, тогда мы, что называется, поймаем на месте преступления, потому что в противном случае после некоторого «зависания» особо одаренные индивиды могут додуматься сказать, что атеисты такого  не утверждают. И правда нигде нет такого четкого изложения атеистического мировоззрения, чтобы можно было на него сослаться. Можно лишь поцитировать каких-нибудь атеистов с их фантазиями о мудрости некоей ПРИРОДЫ.
Тем не менее, тогда можно задать второй вопрос. Если у природы мозгов и мудрости нет, то извините, их нет ни у кого, в том числе и у вас, уважаемый оппонент, поскольку вы являетесь лишь бессмысленным хаосом как порождение бессмысленного хаоса и все ваши интеллектуальные проявления – лишь призрачный несуществующий сон, ничего не имеющий общего с реальностью…
У Бога нет эмоций. Он вне времени и пространства. ОН ЕСТЬ СУЩЕЕ - ИСТОЧНИК БЫТИЯ ВСЕГО СУЩЕСТВУЮЩЕГО. А все эти антропоморфизмы - лишь проекции того, "за что боролись - на то и напоролись". Без глобального понимания структуры бытия нельзя говорить о том, что справедливо, плохо или хорошо в этом мире. Не всякая доброта является добром. А кто ты, человек, что судишь пути Господни, что благо, а что нет? У тебя столько Премудрости и знаний как у Него? Твой взгляд всегда субъективен своей ограниченностью и далек от понимания всех процессов и нюансов бытия.
Священник Алексий Есипов
На этот вопрос был ответ твоей душой, когда она появилась в зачатии. Без воли к жизни движущей любви в которой появилась твоя душа зачатия бы не произошло. Вы посмотрите как борется за жизнь младенец во чреве, когда за ним гоняются щипцы абортмахера... Но этот вопрос наталкивает на другой вопрос. А в связи с чем такой вопрос вообще возник сам по себе? Хотеть жить - естественно. И вопросов тут никаких не может быть. Противоестественно хотеть не жить - это онтологическое состояние падших духов. Поэтому следует озаботиться скорее своим духовным состоянием.
Священник Алексий Есипов



Без жертвенности нет святости и любви. А жертвенность немыслима без испытаний и страданий. Благополучие зажравшегося эгоиста - это не цель Божией Любви к нам. Обычно благополучие земное приводить к цинизму и атеизму и крайней степени нравственной деградации. Бог пришел к нам Сам пострадав ради нашего спасения на Кресте, чтобы дать нам радость, а не научившись любить жертвуя, мы этой радости не сможем оказаться достойными. Мы страдаем телом, но радуемся духом. Для людей неверующих или верующих "в душе" вне Церкви это непонятно. И эту радость не всегда можно увидеть внешне, ее надо пережить внутренне. Нет ничего радостней слез покаяния.

Священник Алексий Есипов
Оскорбление чувств верующих предусматривает наличие понятия "СВЯТЫНЯ". Оскорбление верующих связано с оскорблением их святыни, того, что для них свято. Данное понятие отсутствует у атеистов, потому что для них ничего не может быть свято по определению, по этому разговор о неком оскорблении религиозных чувств атеистов не имеет никаких оснований за отсутствием этического понятия, без которого данное действие невозможно. Понятие "святыня" изначально связано с верой в Бога. 

Священник Алексий Есипов



Без понимания и пребывания у евхаристической чаши в Церкви, имеющей законное преемство от апостолов, Писание - это флуд самообльщенного протестанта или кощунство извращающего текст атеиста. Лишь во Христе Духом Святым через духовный опыт нам открываются подлинные смыслы священных текстов. 

Священник Алексей Есипов 



Провокаторы от либералов все кричат, чтобы церковь не вмешивалась в политическую и общественную жизнь. Чтобы мы жили как индейцы в резервации и закрывали глаза на беззакония. На государственный киднейпинг под названием ювенальная юстиция, на аборты, на пропаганду содомии ( следующим этапом будет педофилия - примеры есть ), на спаивание и наркологию народа и т.д. Мы их устраиваем только в лубочном варианте. Этакие архаичные забавные фрики. Они очень боятся костров инкизиции. Нагнетают прям фобии ужасов на население в страхе клерикизации общества. Наверное чувствуют, что заслужили. Но их не Церковь будет наказывать. У нас нет такой традиции и заповеди пытать и сжигать инакомыслящих. Бог отрезвляет по Своему и гораздо жестче. Хотя долго может ждать, ожидая покаяния.
Священник Алексей Есипов




Мирянам рассуждение о том кто поп, а кто батюшка в духовном плане весьма неспасительно. Это скорее священник должен себя измерять и одергивать. А провокаторы типа Задорного такие разговоры ведут с понятной целью. Они учат неуважительности и хамству по отношению к священнослужителям. Кто что поперек им сказал и обличил - поп, не батюшка. У нас же у православных ко всем отцам ровное и почтительное отношение, хоть бы и весь во грехах и скверного характера был священник.  Хорошим хороших Бог послал - а такого - к вашей милости. Но мы знаем из опыта. Все-таки хороших отцов у нас немало и даже большей частью. 
Священник Алексей Есипов




Толкование на Евангелие от ЛУКИ 11, 14-23

Однажды изгнал Он беса, который был нем; и когда бес вышел, немой стал говорить; и народ удивился. Некоторые же из них говорили: Он изгоняет бесов силою веельзевула, князя бесовского. А другие, искушая, требовали от Него знамения с неба. Но Он, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет, и дом, разделившийся сам в себе, падет; если же и сатана разделится сам в себе, то ка'к устоит царство его? а вы говорите, что Я силою веельзевула изгоняю бесов; и если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют их? Посему они будут вам судьями. Если же Я перстом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Царствие Божие. Когда сильный с оружием охраняет свой дом, тогда в безопасности его имение; когда же сильнейший его нападет на него и победит его, тогда возьмет всё оружие его, на которое он надеялся, и разделит похищенное у него. Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.
Обвинение Христа в случае чудотворения в силе демонической - это крайняя степень обвинения книжников и фарисеев, к которой они прибегали в случае неоспоримых свидетельств Его Божественной Сущности. В Церкви такие чудеса творятся постоянно и даже можно сказать, по плану. Но до обвинения в бесовщине обычно не доходит - ну все же образованные - какая бесовщина, это все выдумки мракобесов, поэтому достаточно обвинить священников в шарлатанстве. А что? Крещенская вода не пропадает, потому что кресты и сосуды - серебрянные (с каким самодовльством атеисты говорят об этом - разоблачили попов-шаралатанов, ведь серебро-то - хитрые попы были великими учеными и знали об этом как обладатели супертайных знаний! (редкий случай, когда атеисты священников называют просвещенными) - серебро то ионизирует воду и убивает бактерии!) Вот правда серебрянных крестов в жизни ни разу не видел, посеребренный чан - да, один раз, в одной церкви в детстве, а так - люминий люминием!... Один мой родственник атеист обещал проделать эксперимент - поставить крещенскую воду у батареи и доказать, что она пропадает. То ли не пропала, то ли поленился - не знаю, но когда я ему через год об этом напомнил - как-то перешел сразу на другую тему… И так во всем. Сколько было чудес в церкви, НИ ОДНОГО РАЗОБЛАЧЕНИЯ, А СПЛОШНЫЕ УМАЛЧИВАНИЯ И СЕКРЕТНОСТИ, хотя, казалось бы - как бы здорово было попов разоблачить в годы Хрущева! Ан нет - Зоя встала и стояла и Хрущева доставала… Ну что тут сказать? Такое не впервые! В годы первых гонений от языческих императоров христиан обвиняли за чудеса в поклонении дъяволу. Чем не проект родноверов? А еще в поядании младенцев и групповом разврате? Чем не питерский Следственный Комитет? Казалось бы - педофилия - нельзя травмировать психику детей, и надо бы вести дело в режиме конфиденциальности, а тут, только какие-то подозрения, выбитые угрозой у родителей показания, и все!!! Истерия на весь мир, батюшка -педофил!!! Ура, все попы-педофилы, мрази, мочить их и церкви сжигать! Чем не Нероновские методы? Как все старо и примитивно, ничего нового не выдумывают противляющиеся Богу. Все те же методы и цели. Ничего нового! Никакой фантазии. Как же примитивен сатана в своем богоборчестве! Ну ничего. исповедничество, так исповедничество, мученичество так мученичество. Церкви не привыкать! А крысы разбегуться…. 


Наше восприятие мира кусочное. Вырванное из контекста объективности бытия во времени, пространстве, контекста события во всех нюансах и тонкостях и вечности. Из-за этого все непонятки со справедливостью и вопросом:"зачем и для чего Бог сделал то-то и то-то". Зачем погибли невинные младенцы убитые нами своим равнодушием и эгоизмом еще не родившись? Зачем Господи? Чего Ты такой жестокий? Кто кроме Тебя виноват в нашей кровожадности? И так во всем... 

Священник Алексей Есипов
Если человек ищет истину честно, то он ее найдет и через кривые пути, а если он ищет истину для оправдания своих заблуждений, то и прямые пути ему не помогут. Священник Алексей Есипов
Вопрос о Церкви как о бизнес центре возникает почему-то чаще у людей, которые даже в Бога не верят или просто в церковь не ходят и не знают, что батюшки, в отличии от психологов, сектантов и мошенников-экстрасенсов - которые обдирают людей по-полной, совершают все бесплатно. Кто им что пожертвует- на совести тех, за кого они молятся. Ну раз их так волнует и гнетет, что люди верующие любят и поддерживают свой храм, и своих батюшек, пусть покажут тот идеал, который проповедуют сами - пусть потрудятся волонтерами с полной рабочей занятостью и ну и при этом пусть отказываются от любой поддержки. А мы их даже покормим и оденем. Для людей православных такого вопроса вообще не стоит по одной простой причине: они любят храм, любят батюшек, через которых получают очищение и великую радость общения с Христом, и для них бывает радостью и честью поддержать своего духовного отца, многие из которых получают жалованье меньше прожиточного уровня, а на некоторых убыточных приходах, где они являются настоятелями - так и вообще имеющие только долги перед Энергосбытом, Теплоэнергоцентралью, налоговиками, с зарплаты певчим, диаконам и алтарникам, социальным работникам, сторожам, уборщикам и так далее.


Священник Алексей Есипов
Свойство человека гордого и тщеславного ставить в пример всем собственные добродетели. Но святые, приближаясь ко Христу не кичились тем, что они были вне Церкви, они были в Ней, и чем больше приближались,ко Христу, тем более самыми недостойными себя чувствовали, потому что святым человека делают не его "добрые" по его мнению дела, соделанные им в тщеславии и самосвятстве, а благодать Божия в смиренном Христовом делании. Священник Алексий Есипов
На этот вопрос был ответ твоей душой, когда она появилась в зачатии. Без воли к жизни движущей любви в которой появилась твоя душа зачатия бы не произошло. Вы посмотрите как борется за жизнь младенец во чреве, когда за ним гоняются щипцы абортмахера... Но этот вопрос наталкивает на другой вопрос. А в связи с чем такой вопрос вообще возник сам по себе? Хотеть жить - естественно. И вопросов тут никаких не может быть. Противоестественно хотеть не жить - это онтологическое состояние падших духов. Поэтому следует озаботиться скорее своим духовным состоянием.
Священник Алексий Есипов
У Бога нет эмоций. Он вне времени и пространства. ОН ЕСТЬ СУЩЕЕ - ИСТОЧНИК БЫТИЯ ВСЕГО СУЩЕСТВУЮЩЕГО. А все эти антропоморфизмы - лишь проекции того, "за что боролись - на то и напоролись". Без глобального понимания структуры бытия нельзя говорить о том, что справедливо, плохо или хорошо в этом мире. Не всякая доброта является добром. А кто ты, человек, что судишь пути Господни, что благо, а что нет? У тебя столько Премудрости и знаний как у Него? Твой взгляд всегда субъективен своей ограниченностью и далек от понимания всех процессов и нюансов бытия.
Священник Алексий Есипов
Наказание Божие (на - каз - научение) - это обучение радости добродетели в стремлении к блаженству единения с Богом. Наказание - это не возмездие и не кара. Бог наказывает не для того, чтобы удовлетворить Свои садистские наклонности как внушает диавол через насмешников кощунников, а для того, чтобы дать человеку возможность духовно совершенствоваться и переходить от радости к радости.
Священник Алексей Есипов

Бог не обещал счастья на земле. У Него есть предложение посерьезней... Священник Алексей Есипов
Молитесь, поститесь и кайтесь смерды! Не смейте никого обличать, имейте скромость, вам заповедь дана - не судите, где ваше смирение? Имеем полное право осквернять ваши святыни, сжигать ваши храмы, убивать ваших священников, отбирать ваших детей. А вы - ничтожные твари жидовского бога - трепещите и молчите умирая!
P.SЕресь жидовствующих - это любая философия, мимикрирующая под Православие ( в понятии религии или философии, претендующей на истину) с целью увести из него православных. Она как правило инициируется раввинами, а позже жидо-масонами поэтому и называется ересью жидовствущих, но не обязательно. Никакого отношения эта тема к антисемитизму не имеет, потому что в любой семье (как и в народе) не без урода, и далеко не всегда жидовствующим является иудей, и не всякий иудей является жидовствующим

http://ru.wikipedia.org/wiki/Ересь_жидовствующих
Священник Алексий Есипов
Трудно переоценить значение найденных рукописей Мертвого моря для библеистики и текстологии. В частности, текстологический анализ найденных в Кумране текстов Писания предполагает, что в III–I веках до Р.Х. существовало несколько видов древнееврейского текста. На основе одного из них сделали перевод, который является единственным переводом Священного Писания на греческий язык и который хорошо известен нам под названием Септуагинта. Именно с этого текста Библия была переведена на многие языки, включая и русский, перевод на который был выполнен в IX веке Кириллом и Мефодием. Наиболее важным является тот факт, что данное археологическое открытие подтвердило достоверность и безошибочность книг Ветхого Завета. Когда ученые исследовали книгу пророка Исайи, найденную в Кумране, и сравнили текст с уже имевшимся вариантом, то совпадение текста оказалось невероятно высоким, как принято считать в текстологии. Текст из Кумрана и текст ныне используемой стандартной Библии совпал более чем на 95%! Оставшиеся 5% составляли незначительные ошибки правописания. Что важно, в обоих вариантах не было никакого смыслового разночтения. Это еще раз доказывает тщательность и точность работы переписчиков древних рукописей и дает нам уверенность в истинности и непогрешимости Священного Писания. Вне сомнений, Кумранское открытие доказывает, что Бог сберег от ошибок и неточностей Свое Слово на протяжении веков, сохраняя Его от исчезновения, видоизменения и непроизвольных ошибок. Древние хранители данных рукописей умышленно спрятали свои бесценные архивы, доверяя Богу, о котором они писали в своих документах, не сомневаясь, что Он сохранит тексты для будущих поколений. И это время оказалось нашей эпохой почти 2000 лет спустя!
Все относительно, говорят космополиты. И добро и зло, и правда и ложь. На самом деле "всяк человек ложь" говорит Библия. Или как сказал персонаж известного сериала доктор Хаус: "Все лгут." А правда всегда одна. Просто человек лжет сам себе, пытаясь обмануть свою совесть изощренной лукавой демагогией.
Священник Алексей Есипов
Спасает людей не государственный строй, не политическое кредо, не экономическая политика и военная стратегия. Спасает людей благодать Христова в Церкви Его. А эта вся социальная среда будет для нас либо щелочной, либо кислотной, либо радиактивной. В зависимости от того, какими кривыми или прямыми путями к Богу или сатане вилять будем.
Священник Алексей Есипов
Вопрос: Здравствуйте, батюшка! 1. Если представить, что нашей планете не 7 тысяч лет, а 999 миллиардов лет. И за все эти 999 миллиардов лет Вселенной, жило 999999999999 миллиардов людей. Будет ли Бог вечно знать и помнить, каждую секунду жизни каждого человека, каждую соринку, песчинку, микробик, капельку за все эти миллиардные годы? 2. Если представить, что за 999 миллиардов лет, было 9999999999999999 миллиардов людей и каждый отдельно взятый человек написал 999999999999999999999999 миллиардов книг. Будет ли Бог знать и вечно помнить каждое слово, запятую, точку в этой книге? Что, где, когда и как было написано?
священник Алексей Есипов:  Бог - это не компьютер и у Него нет таких мозгов как у нас. Антропоморфия и киберморфия - это обычная ошибка людей, которые мыслят плоскими категориями, проецируя на Бога свойства вещей этого мира и даже свои эмоции и страсти. Богу не надо помнить. Он Сам есть Сущее. "Им все движется и живёт".(Деян. 17:28)
Если бы церковь была бизнес госкорпорацией как утверждает господин Невзоров, то..., к примеру, после революции все священники стали бы комиссарами и политработниками. Но, они предпочли смерть от пули или от болезней и истощения в лагерях, то ...много еще много чего можно написать чтобы было бы
Священник Алексей Есипов
Некоторые заходят в храм, и любое, в любой самой мягкой форме сказанное ими замечание, воспринимается ими как агрессия мирового масштаба, а потом они выливают помои грязи на церковь, верующих и священников, при этом бия в грудь о своей глубокой и чистой вере, и, что вот они только и являются примерами кротости и неосуждения. И учат своим правилам поведения, отвергая правила святых апостолов, которые немножко старше их самих, хотя в жизни никогда не исповедовались даже и не причащались, а за душой и блуд и аборты и Бог весть что.
Священник Алексей Есипов
Если бы церковь была бизнес госкорпорацией как утверждает господин Невзоров, то..., к примеру, после революции все священники стали бы комиссарами и политработниками. Но, они предпочли смерть от пули или от болезней и истощения в лагерях, то ...много еще много чего можно написать чтобы было бы
Священник Алексей Есипов
Показатель брюхастого благополучного самодовольства в стране - это не показатель развитости ее народа в целом. Тем более, что в свое время православная Россия была самой большой и сильной державой, пока от ее благополучия не развелись атеисты, погубившие страну своими теориями, воспитавшие из простодушных христиан моральных уродцев Шариковых, превративших до того процветающую державу в концлагерь, уничтоживший десятки миллионов лучших своих граждан.
Священник Алексий Есипов
Вопрос: А можно ли понять и простить Чикатилу? (Вот любят атеисты такие вопросы, ставящие под сомнения учение о прощении, милосердии и справедливости. Будет вам справедливость, будет. И вам, и нам, и Чикатиле, не сомневайтесь)
Ответ: А мы не Бог, вроде как. И не суд. Такие люди должны отвечать за свои дела по законодательству, а как там у них с Богом дела обстоят - это уж мы только на Страшном Суде увидим, только боюсь там каждому будет не до Чикатилы. А, вообще, такие маньяки - это бесноватые люди, которые начали с атеизма и троллинга церкви. А, если ему хочется убить и изнасиловать, будем толерантными? Вообще бесноватые как правило нападают на самых незащищенных. Они трусливы и боятся крепких мужчин...А родители потом вздевают гневные кулаки к небу, проклиная Бога, не защитившего их ребенка, но никто из них не молился за всю жизнь за своего ребенка ни разу, чтобы Бог защитил Его и не научил молиться своего ребенка, чтобы Бог охранял Его. И поэтому появился Чикатило. И Чикатило еще посетит вас, люди, потерявшие разум и поднявшие свой богохульный глас на церковь, продав душу за тридцать сребренников. Откуда появляются маньяки и террористы, убивающие детей? Вы превращаете мир в безбожный Содом и Гоморру и думаете, что будете в шоколаде? Мрак ужаса придет из преисподней и ничто не сможет спасти вас от истязующего.Вам не спрятаться анонимками за экраном монитора и за обманными аватарками. Бес уже учуял в вас свое мясо и он голоден и идет к вам....
P.S. Что касается личного прощения, то об этом сложно говорить. Это болевой шок и ужас, который не каждый переживет. А уж говорить человеку о духовном подвиге в такой момент будет звучать как издевательство и цинизм. Да и кого прощать? Это уже не человек. Это демоническая стихия, попущенная Богом за наши грехи. Каяться надо и рыдать, что дошло до этого...
Священник Алексий Есипов
Если бы сейчас церковь была бизнескорпорацией, как настаивают последователи секты Невзорова, то давно бы отменили старый стиль, поставили лавочки, как у католиков, сократили службы до 15 минут, исповедь и причастие бы стали бы платными, службы бы были на русском языке, причащали бы всех без ограничений - лишь бы платили, в священники бы рукополагали за деньги без богословского образования и никто бы не занимался социальной деятельностью и не служил бы за нищенскую зарплату, как это делает большинство священников и диаконов.
Священник Алексий Есипов
Тролли придумали новый догмат Православной Церкви "О НЕПОГРЕШИМОСТИ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ". Помимо многих впрочем прочих придуманных ими догматов, которым якобы в церкви учат.
Священник Алексей Есипов
Молиться в церкви за некрещенных - это против их воли принуждать к общению со Христом. Они же Его не принимают, а Господь не насилует никого, и не требует принудительной веры и общения. А вот в личной молитве можете за них помолиться об их обращении. И мы молимся за РАБОВ БОЖИИХ, какие же они рабы Божии, если отвергают Христа и Его Церковь? Не надо насиловать и издеваться над своими покойными. Не по любви это...
Священник Алексий Есипов
Нам атеисты часто приводят такие доводы. Что ж это! Столько было в советское атеистическое время порядочных, честных людей! А сейчас церковь вроде как разрешили, а люди совсем совесть потеряли. Странные доводы. Как будто не было перед советским временем сотен лет христианского нравственного воспитания общества, и, как будто, перед нашим временем людей большевики не приучили к мысли, что Бога нет. А при этой мысли вся нравственность советского атеиста превращается в мораль на глиняных ногах. Как только рухнул контроль партии за "облико морале" советского человека, так и вынырнул джин вседозволенности из кувшина безбожия. А пока люди после всех тяжких не протрезвятся поломанными жизнями и страданиями, они к Богу не скоро вернутся, как им не разрешай в церковь ходить. Да и вернуться уже искалеченными, оторванными от традиций и христианского воспитания прадедушек и прабабушек. И то, что созидалось столетиями, от растрелянной и разрушенной Церкви потомки ее мучителей требуют за одно поколение на блюдечке с каемочкой. Да и не дают особо вернуться то. В школы не пускают священников.
Священник Алексей Есипов
Верующие не отвергают огульно теорию эволюции Дарвина как сложилось у атеистов фантазировать в их обыкновении, Дарвин сам был человеком верующим и даже какое то время старостой церковным. Есть некие сомнения в теории изменения видов, потому что нет доказательств видоизменения и тысячи археологических находок, скрываемые научным сообществом, ставящие крест на теории изменения видов совершенно. А вот микроэволюция, то есть внутривидовые мутации и естественный отбор - это факт. Так что наука не подтверждает наше происхождение с обезьянами от общего предка. Кроме того существует и иная причина - тотально принципиально другое ДНК. Мы с обезьянами схожи лишь морфологически. По генетике они от нас далеки как страус от мамонта. А вот квантовая физика практически доказала правильность теории креационизма И телеологии. Она подошла к пониманию онтологии Божественной сущности вплотную. ..
Священник Алексей Есипов
Атеисты интересуются религией не для того, чтобы понять, а для того, чтобы найти противоречия и убедиться в том, что они молодцы и не такие глупые, как верующие, которые эти противоречия не видят. Пример тому - наиглупейшее произведение Лео Кассиля. И не объяснишь им, что противоречия придуманы ими самими и их на самом деле не существует. Они же умные. Нас дураков что слушать. Зато вот в космосе Бога не увидеть у них ума хватает. Они кричат, что Его там не видели, значит Его нет. И так везде научный атеизм базируется на отсутствии логики и здравого смысла. И даже не то, чтобы интересуются... нет. Они бояться ее узнать. Они останавливаются лишь на как им кажется неудобных вопросах верующим. Причем большей частью к женщинам или новоначальным. Священников то бояться спросить - чувствуют, что им сразу вскроют их когнитивный диссонанс. Впрочем они и их ответы не слушают. Им этого не надо. Им нужно заключение. Бога - нет и тогда можно все! Но обманывают они только сами себя. В их методе интереса к религии НЕТ ЧЕСТНОСТИ И ОБЪЕКТИВНОСТИ.
Священник Алексей Есипов
Как любят некоторые мусульмане с атеистами ( не говорю за всех) повесить на Христа истребление индейцев и инквизицию, чтобы оправдать свой собственный терроризм. Только никакой вот ссылки на это в учении Христа показать не могут, ни в понимании и толковании его истинных последователей, а только исторические данные на некоторых людей, которые с учением Христа ничего общего не имели, в то время как в учении мусульман убийство неверных, и в учении атеистов - убийство инакомыслящих явно показывает их духовный идеологический источник. Это кто, Саркози христианин? Или Гитлер? Может быть Чикатило? Это христиане сбросили бомбу на Хиросиму? Ну что вы лжете и лукавите. Это ваши братья по разуму и по совести. Это они ради своей выгоды и благополучия прикрываясь религией и так называемыми общечеловеческими ценностями убивают миллионы невинных людей. Священник Алексий Есипов
Господа атеисты, агностики, родноверы, сатанисты, сектанты. Если у вас есть действительно какие-то вопросы ко мне, вы знаете где меня искать. А здесь мы не будем слушать ваши штампированные ложные стереотипы, созданные либеральными жидо-масонскими ложами в виде различных антиправославных идеологий, начиная от протестантизма и заканчивая родноверием. Мы их будем обсуждать и показывать их ложность и надуманность. А повторять их нам флудом с оскорблениями не надо, они нам и так известны. Можете мои заметки проштудировать, там все хорошо расписано. А потом прийти ко мне и вежливо обсудить что не понятно. И не надо присылать своих агентов толерантности, они вам не помогут. Будем хамов и скандалистов банить без предупреждения и понимания. Вы сюда не за правдой пришли, а за самооправданием своего фальшивого существования. Ну, а кто и сребренников подзаработать. Священник Алексий Есипов
Как любят агностики и прочии разновидности атеистов из себя по-павлиньему порядочных повыставлять, так вот расправят на заднем месте перышки и гарцуют, прокрикивая всякую придуманную гнусность своим гнусавеньким писком в сторону верующих, которые, по их мнению, все великие грешники и в подметки их порядочности не годятся. И к тому же все они не обладают как они - атеисты - умственными способностями, умением мыслить, и не обладают силой воли и своим мнением и умением во всем разбираться, а священники - все хитрые такие манипуляторы, дурят глупый народ, неспособный мыслить, а сами ни во что не веруют и ничего не исполняют. Какие только лживые мысли не крутятся в голове у человека, который сам находится в цепких лапах духов злобы, духов неверия и хулы, базирующихся на человеческой гордыне и самомнительной праведности..... Священник Алексий Есипов
Атеисты смеются над доверчивыми и глупыми верующими, которые верят в, по их мнению, самодура Иисуса, непонятно зачем проклявшего смоковницу, которая ни в чем не виновата. Для них не существует наглядной назидательности, они не понимают символизма и аллегории. Видимо поэтому они и атеисты. 

Священник Алексей Есипов