среда, 31 декабря 2014 г.
Непонятный какой-то это праздник, Новый Год...
Новый год.. давайте отвлечемся от праздника, забудем про него и задумаемся о самом понятии, что же это за дата такая - Новый год?
Просто наступил новый календарный год. Ну и что? В этом есть что-то выдающееся? Может в этот день человечество спаслось от пришельцев или выдумали колесо?
Или кто-то из великих и знаменитых родился или умер или что то великое сделал?
Просто число?
Просто начало?
И это празднуется всеми?
Как какое-то величайшее, всерадостнейшее событие?
Ну ладно, пусть связали это с какими-то придуманными надеждами. Типа с первого числа курить брошу начну бегать? Но почему это праздновать то так? Что веселого то в этом?
Не вижу логики в этом празднике - какое то смысловое противоречие...
Чего празднуют, чему радуются?....
А это из за того, что праздник Рождества в нашей стране подменили праздником Нового года....
У нас украли настоящую Рождественскую радость, сменив ее каким то первым числом календаря.
Но вот мне видится смысл Нового года в том, что ВСЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО СТАНОВИТСЯ КАК ОДНО БРАТСТВО.... Забудем про число... Господь Своим чудным Промыслом дал нам возможность почувствовать в Новый Год что мы одно целое... Он дал всем возможность забыть обиды и горести и проблемы...
Он дал этому празднику силу и волшебство Рождества....
Для всех народов и религий...
Они, празднуя Новый Год - чувствуют Христа...
Чувствуют радость Рождества....
Сами не понимая этого...
Они дарят друг другу любовь.. и чувствуют братские чувства к совершенно незнакомым людям у елки...
Но приходит 2 число, 3-е, 4-е ... это волшебство пропадает, это ЧИСТОЕ ОТНОШЕНИЕ К ДРУГ ДРУГУ ИСЧЕЗАЕТ....
Пусть оно не исчезает никогда! Пусть растворится злоба, пусть исчезнет неприязнь, пусть польются слёзы раскаяния, пусть все разорвут на груди одежду и возопят рыданиями о том, к чему привели их жадность и амбиции, гордыня и чванство... Пусть каждый станет лучше, переродится из одержимого в светлого человека, из злобного в любящего, из карающего в милующего.
Пусть это чувство замерзнет и не оттает даже жарким летом и сохранится до следующего Нового Года... когда снова забьют часы на СПАССКОЙ БАШНЕ...и начнётся новое волшебство!
С Новым Годом дорогие мои! С Новым счастьем Рождества Христова!
Просто наступил новый календарный год. Ну и что? В этом есть что-то выдающееся? Может в этот день человечество спаслось от пришельцев или выдумали колесо?
Или кто-то из великих и знаменитых родился или умер или что то великое сделал?
Просто число?
Просто начало?
И это празднуется всеми?
Как какое-то величайшее, всерадостнейшее событие?
Ну ладно, пусть связали это с какими-то придуманными надеждами. Типа с первого числа курить брошу начну бегать? Но почему это праздновать то так? Что веселого то в этом?
Не вижу логики в этом празднике - какое то смысловое противоречие...
Чего празднуют, чему радуются?....
А это из за того, что праздник Рождества в нашей стране подменили праздником Нового года....
У нас украли настоящую Рождественскую радость, сменив ее каким то первым числом календаря.
Но вот мне видится смысл Нового года в том, что ВСЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО СТАНОВИТСЯ КАК ОДНО БРАТСТВО.... Забудем про число... Господь Своим чудным Промыслом дал нам возможность почувствовать в Новый Год что мы одно целое... Он дал всем возможность забыть обиды и горести и проблемы...
Он дал этому празднику силу и волшебство Рождества....
Для всех народов и религий...
Они, празднуя Новый Год - чувствуют Христа...
Чувствуют радость Рождества....
Сами не понимая этого...
Они дарят друг другу любовь.. и чувствуют братские чувства к совершенно незнакомым людям у елки...
Но приходит 2 число, 3-е, 4-е ... это волшебство пропадает, это ЧИСТОЕ ОТНОШЕНИЕ К ДРУГ ДРУГУ ИСЧЕЗАЕТ....
Пусть оно не исчезает никогда! Пусть растворится злоба, пусть исчезнет неприязнь, пусть польются слёзы раскаяния, пусть все разорвут на груди одежду и возопят рыданиями о том, к чему привели их жадность и амбиции, гордыня и чванство... Пусть каждый станет лучше, переродится из одержимого в светлого человека, из злобного в любящего, из карающего в милующего.
Пусть это чувство замерзнет и не оттает даже жарким летом и сохранится до следующего Нового Года... когда снова забьют часы на СПАССКОЙ БАШНЕ...и начнётся новое волшебство!
С Новым Годом дорогие мои! С Новым счастьем Рождества Христова!
Как Новый Год встретишь, так его и проведешь! Встретим Новый Год трезвыми с молитвой на устах!
"Как Новый Год встретишь, так его и проведешь". Эту, казалось бы, суеверную фразу, в которую вкладывается некий магизм, можно было бы наполнить новым христианским смыслом, ведь в том, чтобы настроится на добрые и благие дела никакого магизма нет. И если, допустим начинать трезвую жизнь, то почему бы не сделать сейчас, на Новый Год. Новый Год это семейный праздник. Самое время подать пример детям. Время помолиться мученику Вонифатию. Он как раз помогает избавиться от пьянства. Да и как это поднимает самооценку и уважение! Пойти против толпы, против всеобщего спаивания, против скверных традиций. Но без фарисейства и осуждения, превозношения и гордыни. Иначе сорвешься через два дня и будешь посмешищем, трезвенник
вторник, 30 декабря 2014 г.
ПОЧЕМУ МЫ ПОМОГАЕМ УКРАИНЕ
Многие тролли #ПутинслилДонбасспредалНовороссию визжат от того, что Россия помогает Украине углем и электричеством, забывая о том, что там люди живут, семьи, дети, инвалиды, старики, пенсионеры, а не только политики и нацисты-бандеровцы. Мы, православные, должны побеждать зло добром, а не злорадством, видя как простые люди страдают, даже и за свой оголтелый шовинизм. Кроме того, мы выигрываем морально. Мы реально показываем волю к мирному разрешению кризиса на Украине. Мы получаем козырь при обсуждении украинской проблемы с Западом.
понедельник, 29 декабря 2014 г.
Ученые: мы во Вселенной одиноки и Вселенная не может существовать без... Бога. Только математика, физика и здравый смысл.
Наука все больше убеждается в существовании Бога
История такова. В том самом году, когда Time опубликовал ставшую знаменитой статью, астроном Карл Саган (Carl Sagan) заявил, что есть два важных критерия существования внеземной жизни. Должна быть правильная звезда, и пригодная для жизни планета должна находиться на правильном расстоянии от нее. Учитывая то, что во вселенной примерно октиллион планет (это единица с 24 нулями), пригодных для жизни планет в ней должно быть около септиллиона (единица с 21 нулем).
С такими великолепными шансами на успех запущенная в 1960-е годы коллекция крупных и дорогостоящих частных и государственных проектов по поиску внеземных цивилизаций должна была с большой долей вероятности и очень быстро дать хоть какой-то результат. Ученые при помощи обширной сети радиотелескопов прослушивали вселенную в поисках сигналов, напоминающих закодированную информацию и являющихся неслучайными. Но шли годы, а молчание вселенной было по-прежнему оглушительным. Конгресс в 1993 году лишил программу поиска внеземных цивилизаций финансирования, однако поиски продолжались за счет частных средств. По состоянию на 2014 год ученые обнаружили ровно шиш — ноль, после которого ничего.
Что случилось? По мере увеличения наших знаний о вселенной мы начали понимать, что для жизни необходимо гораздо больше факторов, чем считал Саган. Два его параметра увеличились до 10, потом до 20, а потом до 50. Количество пригодных для жизни планет уменьшилось соответственно — до нескольких тысяч. И оно продолжало уменьшаться.
Даже активные сторонники поиска внеземных цивилизаций признали эту проблему. Питер Шенкель (Peter Schenkel) в 2006 году написал статью для журнала Skeptical Inquirer, в которой отметил: «В свете новых открытий и аналитических выводов было бы уместно умерить чрезмерную эйфорию.... Нам следует спокойно признать, что прежние оценки... на сегодня уже несостоятельны».
Число параметров продолжало расти, и количество планет-претендентов снизилось до нуля, а потом еще ниже. Иными словами, существование пригодных для жизни планет во вселенной стало невозможно, включая нашу. Теория вероятности говорит о том, что нас не должно быть.
Сегодня существует примерно 200 известных критериев существования внеземной жизни на других планетах, и потенциально обитаемая планета должна соответствовать каждому из них без исключения — иначе вся эта система распадется. Если бы недалеко от нас не было такой крупной планеты как Юпитер, которая силой своего притяжения отводит от нас метеориты, их бы падало на Землю в тысячу раз больше. Шансов на существование жизни во вселенной поразительно мало.
Но мы-то здесь, мы не только существуем, но и говорим о существовании. Чем это объяснить? Случайно ли такое идеальное совпадение всех многочисленных параметров? В какой момент наука может обоснованно заявить о том, что мы не можем быть результатом случайного стечения обстоятельств? Чем гипотеза о создании этих идеальных условий высшим разумом хуже веры в то, что пригодная для жизни Земля появилась случайно?
Но и это еще не все. Та точная настройка, которая необходима для существования жизни на планете, это ничто по сравнению с точной настройкой, необходимой для существования самой вселенной. Например, астрофизики сегодня знают, что значения четырех фундаментальных взаимодействий — гравитационного, электромагнитного, а также сильного и слабого ядерного взаимодействия были установлены менее чем за миллионную долю секунды после «большого взрыва». Измените хотя бы одно значение, и вселенная не сможет существовать. Скажем, если бы соотношение между сильным ядерным взаимодействием и электромагнитным взаимодействием изменилось хотя бы на ничтожную долю ничтожной доли, хотя бы на 1/100 000 000 000 000, то никаких звезд на небе не появилось бы. Как и самого неба. Можете вздыхать и ахать.
А теперь помножьте этот один-единственный параметр на все прочие необходимые условия, и шансы на существование вселенной уменьшатся в астрономической прогрессии. Тогда идея о том, что все «просто случилось», будет противоречить здравому смыслу. Получится так, что мы подбросили монетку 10 квинтиллионов раз, и каждый раз нам выпала решка. Бывает такое?
Астроном Фред Хойл (Fred Hoyle), создавший термин «большой взрыв», сказал, что эти данные серьезно поколебали его атеистические убеждения. Позднее он написал: «Интерпретация этих фактов на основе здравого смысла говорит о том, что суперинтеллект просто играет с физикой, а также с химией и с биологией.... Цифры расчетов на основе этих фактов настолько ошеломляют, что такой вывод кажется мне неоспоримым».
Физик-теоретик Пол Дэвис (Paul Davies) сказал, что «доказательство разумного замысла потрясающе», а профессор из Оксфорда Джон Леннокс (John Lennox) заявил: «Чем больше мы узнаем о нашей вселенной, тем более убедительной в качестве объяснения причин нашего существования становится гипотеза о существовании Создателя».
Вселенная является величайшим чудом всех времен. Это чудо из чудес, которое неотвратимо, всей силой сияния звезд указывает на существование чего-то — или Кого-то — кроме самой вселенной.
Последняя книга Метаксаса называется «Miracles: What They Are, Why They Happen, and How They Can Change Your Life» (Чудеса. Что это, почему они случаются, и как они могут изменить вашу жизнь).
Оригинал публикации: Science Increasingly Makes the Case for God
воскресенье, 28 декабря 2014 г.
Блаженны миротворцы
Ополченцы Донбасса своим мужеством спасают... как ни странно и не парадоксально это звучит - жизни сотен тысяч украинцев, которые желают им смерти http://vz.ru/opinions/2014/12/25/722171.html
Православный голливуд и западные знаменитости
Они конечно не всегда являются предметом для подражания и тем более ими не являлись до обращения. Не каждый из них возможно воспринял всю глубину веры. Но, тем не менее, когда нам говорят о мракобесии и отсталости Православия, приводя в пример "продвинутость" западных идеалов и кумиров, можно вспомнить и про них.
1. Дженнифер Энистон
На религиозное воспитание знаменитой актрисы большое влияние оказал её отец Янис Анасакис, православный христианин с греческого Крита. Дженнифер часто посещает церковь и вносит пожертвования в пользу Спасо-Преображенского храма, относящегося к Константинопольскому патриархату.
2. Том Хэнкс
Оскароносный Том Хэнкс, католик по рождению, в своё время вышел из католической церкви и принял православную веру. Решение креститься в православие связано с его вторым браком, когда Хэнкс женился на актрисе Рите Уилсон, имеющей болгарско-греческие корни и являющейся православной.
«Когда вы приходите в своей жизни к решению, что нужно жениться и завести детей, важно уже на этом этапе определиться с духовным наследием своей будущей семьи», — говорит актёр, добавляя, что его наследие — это греческое православие. «Я женился в той же самой церкви, где крестили мою жену. Мои дети крестились в той же купели, что и моя жена. Это делает нашу семью частью большой вселенской Церкви», — подчеркивает Том Хэнкс, отметив, что отдает себе отчёт в том, «насколько важно и прекрасно иметь возможность ходить в церковь и размышлять над теми важными вопросами, которые задает тебе православие, и над ответами, которые оно предлагает»
3. Боб Марли
Легендарный Боб Марли за год до смерти, 4 мая 1980 года крестился в православной церкви в Кингстоне и взял имя Берхане Селласие (на амхарском языке; Свет Святой Троицы).
4. Джеймс Белуши
Знаменитый комик Джеймс Белуши – православный, который регулярно посещает приход Сербской православной церкви в Лос-Анджелесе, но при этом открыто поддерживает независимость Косово.
5. Дэйв Гэхен. DEPECHE MODE
Лидер культовой группы Depeche Mode Дэвид Гаан придерживается православия с тех пор, как связал свою жизнь с гречанкой Дженнифер Склиаз.
6. Эмир Кустурица
В 2005 году знаменитый режиссёр Эмир Кустурица принял православие под именем Неманя. Он утверждает, что его дальние предки были православными сербами, и, таким образом, принятие им христианства стало актом возвращения к истокам. По словам Эмира, христианин должен пытаться сделать мир более гармоничным, и именно такую цель преследует Кустурица в своих фильмах.
7. Джонатан Джексон
Г
Голливудский актёр Джонатан Джексон родился в семье адвентистов, но несколько лет назад перешёл в православие вместе со своей семьей. По словам актёра, «он захотел быть с теми, кто не говорит много слов, а отдает приоритет молитве».
8. Мюррей Абрахам
Знаменитый сериальный американский актёр Мюррей Абрахам также исповедует православие. Православными были отец и дед актёра. Последний, кстати, был известным певцом в Сирии.
9. Кристиан Бэйл. ЭКВИЛИБРИУМ
Как утверждает ряд источников, Кристиан Бэйл принял православие более десяти лет назад, после женитьбы на Сандре Блажич, которая родом из Сербии.
10. Макс Кавалера
Легендарный бразильский музыкант, основатель групп Sepultura, Nailbomb, Soulfly и Cavalera Conspiracy Макс Кавалера был крещён в Ватикане в возрасте 9 лет. В интервью 2009 года он признавался, что верит в Бога, хотя не является правоверным католиком. По его мнению, «более настоящей» является православная церковь, а сам он интересуется Сербской, Русской и Греческой православными церквями. Жена Макса Глория и их дети православные; у Глории есть русские корни — её бабушка покинула Россию после революции. Позже стало известно, что музыкант окончательно определился и принял православие.
11. Мила Йовович
Милу можно причислить к православным с некоторой осторожностью. Неизвестно, что она имела ввиду, когда на своём твиттере Йовович рассказала, что по рождению она является православной христианкой, но может ходить «в любую церковь, где будут присутствовать любовь и одухотворение». Либо она придерживается позиции веротерпимости, либо исповедует космополитизм - мы не знаем.
12. НАТАЛИ ВУД
Дочь российских эмигрантов Николая Степановича Захаренко, родом из Владивостока, и Марии Степановны Зудиловой, родом из Барнаула
, которые, став гражданами США, изменили фамилию на Гурдин.
Натали свободно говорила как на английском, так и на русском языках,и считала себя «очень русской».
Её актёрская карьера началась в возрасте четырёх лет, и вскоре Вуд стала успешным актёром-ребёнком, снявшись в таких фильмах, как «Чудо на 34-й улице» (1947), «Призрак и миссис Мьюр» (1947) и «Звезда» (1952). Роль Джуди в фильме «Бунтарь без идеала» с Джеймсом Дином в главной роли, принесла ей в 1955 году номинацию на «Оскар» и помогла ей выбиться в более взрослые и серьёзные роли.
Мировую славу Натали Вуд принесло участие в фильмах «Вестсайдская история» (1961), «Джипси» (1962) и «Большие гонки» (1965), а роли в фильмах «Великолепие в траве» (1961) и «Любовь с подходящим незнакомцем» (1963) принесли ей ещё две номинации на премию Американской киноакадемии. Её карьера успешно продолжалась в течение 1960-х годов, а с началом нового десятилетия Вуд стала сниматься намного меньше, посвятив себя семье. Одну из последних крупных ролей актриса сыграла в телефильме «Отныне и навсегда» в 1979 году, за которую была удостоена премии «Золотой глобус». Во время проживания в Лос-Анджелесе была прихожанкой Спасо-Преображенского собора (РПЦЗ)
Источники:
http://www.senica.ru/serbia/facts/society/pravoslavie-v-gollivude
http://vilsen.livejournal.com/271650.html
1. Дженнифер Энистон
На религиозное воспитание знаменитой актрисы большое влияние оказал её отец Янис Анасакис, православный христианин с греческого Крита. Дженнифер часто посещает церковь и вносит пожертвования в пользу Спасо-Преображенского храма, относящегося к Константинопольскому патриархату.
2. Том Хэнкс
Оскароносный Том Хэнкс, католик по рождению, в своё время вышел из католической церкви и принял православную веру. Решение креститься в православие связано с его вторым браком, когда Хэнкс женился на актрисе Рите Уилсон, имеющей болгарско-греческие корни и являющейся православной.
«Когда вы приходите в своей жизни к решению, что нужно жениться и завести детей, важно уже на этом этапе определиться с духовным наследием своей будущей семьи», — говорит актёр, добавляя, что его наследие — это греческое православие. «Я женился в той же самой церкви, где крестили мою жену. Мои дети крестились в той же купели, что и моя жена. Это делает нашу семью частью большой вселенской Церкви», — подчеркивает Том Хэнкс, отметив, что отдает себе отчёт в том, «насколько важно и прекрасно иметь возможность ходить в церковь и размышлять над теми важными вопросами, которые задает тебе православие, и над ответами, которые оно предлагает»
3. Боб Марли
Легендарный Боб Марли за год до смерти, 4 мая 1980 года крестился в православной церкви в Кингстоне и взял имя Берхане Селласие (на амхарском языке; Свет Святой Троицы).
4. Джеймс Белуши
Знаменитый комик Джеймс Белуши – православный, который регулярно посещает приход Сербской православной церкви в Лос-Анджелесе, но при этом открыто поддерживает независимость Косово.
5. Дэйв Гэхен. DEPECHE MODE
Лидер культовой группы Depeche Mode Дэвид Гаан придерживается православия с тех пор, как связал свою жизнь с гречанкой Дженнифер Склиаз.
6. Эмир Кустурица
В 2005 году знаменитый режиссёр Эмир Кустурица принял православие под именем Неманя. Он утверждает, что его дальние предки были православными сербами, и, таким образом, принятие им христианства стало актом возвращения к истокам. По словам Эмира, христианин должен пытаться сделать мир более гармоничным, и именно такую цель преследует Кустурица в своих фильмах.
7. Джонатан Джексон
ГГолливудский актёр Джонатан Джексон родился в семье адвентистов, но несколько лет назад перешёл в православие вместе со своей семьей. По словам актёра, «он захотел быть с теми, кто не говорит много слов, а отдает приоритет молитве».
8. Мюррей Абрахам
Знаменитый сериальный американский актёр Мюррей Абрахам также исповедует православие. Православными были отец и дед актёра. Последний, кстати, был известным певцом в Сирии.
9. Кристиан Бэйл. ЭКВИЛИБРИУМ
Как утверждает ряд источников, Кристиан Бэйл принял православие более десяти лет назад, после женитьбы на Сандре Блажич, которая родом из Сербии.
10. Макс Кавалера
Легендарный бразильский музыкант, основатель групп Sepultura, Nailbomb, Soulfly и Cavalera Conspiracy Макс Кавалера был крещён в Ватикане в возрасте 9 лет. В интервью 2009 года он признавался, что верит в Бога, хотя не является правоверным католиком. По его мнению, «более настоящей» является православная церковь, а сам он интересуется Сербской, Русской и Греческой православными церквями. Жена Макса Глория и их дети православные; у Глории есть русские корни — её бабушка покинула Россию после революции. Позже стало известно, что музыкант окончательно определился и принял православие.
11. Мила Йовович
Милу можно причислить к православным с некоторой осторожностью. Неизвестно, что она имела ввиду, когда на своём твиттере Йовович рассказала, что по рождению она является православной христианкой, но может ходить «в любую церковь, где будут присутствовать любовь и одухотворение». Либо она придерживается позиции веротерпимости, либо исповедует космополитизм - мы не знаем.
12. НАТАЛИ ВУД
Дочь российских эмигрантов Николая Степановича Захаренко, родом из Владивостока, и Марии Степановны Зудиловой, родом из Барнаула
, которые, став гражданами США, изменили фамилию на Гурдин.
Натали свободно говорила как на английском, так и на русском языках,и считала себя «очень русской».
Её актёрская карьера началась в возрасте четырёх лет, и вскоре Вуд стала успешным актёром-ребёнком, снявшись в таких фильмах, как «Чудо на 34-й улице» (1947), «Призрак и миссис Мьюр» (1947) и «Звезда» (1952). Роль Джуди в фильме «Бунтарь без идеала» с Джеймсом Дином в главной роли, принесла ей в 1955 году номинацию на «Оскар» и помогла ей выбиться в более взрослые и серьёзные роли.
Мировую славу Натали Вуд принесло участие в фильмах «Вестсайдская история» (1961), «Джипси» (1962) и «Большие гонки» (1965), а роли в фильмах «Великолепие в траве» (1961) и «Любовь с подходящим незнакомцем» (1963) принесли ей ещё две номинации на премию Американской киноакадемии. Её карьера успешно продолжалась в течение 1960-х годов, а с началом нового десятилетия Вуд стала сниматься намного меньше, посвятив себя семье. Одну из последних крупных ролей актриса сыграла в телефильме «Отныне и навсегда» в 1979 году, за которую была удостоена премии «Золотой глобус». Во время проживания в Лос-Анджелесе была прихожанкой Спасо-Преображенского собора (РПЦЗ)
Источники:
http://www.senica.ru/serbia/facts/society/pravoslavie-v-gollivude
http://vilsen.livejournal.com/271650.html
пятница, 26 декабря 2014 г.
Осторожно! Ересь Валерия Синельникова. Магизм Сознания
Синельников говорит о том, что христианство - это зло, потому что пророчеством об Апокалипсисе программирует мир на разрушение. Магизм сознания - его основная концепция - вообразил и осуществилось! Это зеландизм, окрашенный в некую придуманную магическую духовность. Ложный опенок, ересь.
среда, 24 декабря 2014 г.
Если тебя сглазили
Сглаз или порча - явления оккультного характера, являются результатом магических действий ведьмы. Ведьмы в современном мире под своим собственным именем не выступают. Им важно расположить к себе привлекательными названиями - ясновидящая, экстрасенс, парапсихолог и т.д. Для доверительности они используют в антураже иконы, свечи, их заклинания похожи на молитвы. Чтобы человека запутать, они говорят, что они православные и верующие и часто рекомендуют пойти покреститься, причаститься и т.д. перед сеансом. Оккультные техники также называются наукообразно. Сглаза зачастую никакого и не бывает, но на сеансе человека пытаются убедить, что на нем порча, чтобы им манипулировать и у него не оставалось другого выхода, как прибегнуть к "помощи" ведьмы. Что делать, если сглазили? Чтобы наверняка избегнуть сглаза, необходимо воцерковиться. Как это сделать, можете посмотреть к примеру здесь https://youtu.be/MwCZHMDHo-Q или здесь https://youtu.be/mtjFvDwuw6E
Воцерковленный и благочестивый христианин пребывает в благодати Божией и полностью защищен от действия злых духов, которыми манипулирует ведьма
Воцерковленный и благочестивый христианин пребывает в благодати Божией и полностью защищен от действия злых духов, которыми манипулирует ведьма
Истинная наука и истинная вера
Истинная наука и истинная вера не имеют противоречий друг с другом. Противоречия возникают тогда, когда возникают приставки "не" между в описании этих явлений. Наука становится лженаукой тогда, когда ее плоды пожинают люди в своих людоедских аморальных интересах. То же самое и с верой, когда человек подстраивает ее под свои гнусности, оправдывая свой эгоизм и нежелание работать над собой
вторник, 23 декабря 2014 г.
Святейший благословил развитие современной апологетики!
На епархиальном собрании духовенства г. Москвы. Святейшему был задан вопрос об необходимости развития современной апологетики, которая практически отсутствует как таковая!!! ПОНИМАЕТЕ! О моей работе никто не знает! Святейший согласился о необходимости такой работы и благословил это! То, что делаем мы - получило свое благословение!
понедельник, 22 декабря 2014 г.
ПРАВОСЛАВНАЯ ИНКВИЗИЦИЯ - РАЗОБЛАЧЕНИЕ ЛЖИ
Блеск и нищета Грекулова
Успокоитель
Книга советского историка Грекулова "Православная инквизиция" весьма распространена в Интернете и служит наглядным пособием для демонстрации атеистами жестокости и мракобесия православных христиан. Конечно, надо признать, что многие факты действительно имели место быть. И не стоит надевать розовые очки, стараясь во всем обелить нашу церковь. Из Евангелия мы знаем, что даже преданные апостолы отрекались от Христа. И поэтому не стоит отнекиваться от того, что и рядовые члены церкви или священнослужители могли грешить. Тем более, когда факты как говорится налицо.
Однако…
Все-таки одно дело факты - а другое их интерпретация и выводы на основе анализа фактов. И вот в этом плане книга Грекулова играет откровенно отрицательную роль, распространяя ложь и приучая людей к узости мышления. Поэтому, отдавая должное этой книге, побуждающей честного христианина помнить о бревнах в своих глазах, все-таки укажем на слабость позиции автора и людей любящих махать этим трактатом перед православными носами. Итак, для начала стоит отметить что книга - необъективна уже хотя бы потому, что написана именно советским человеком. А дождаться от советских ученых объективности по отношению к церкви не легче чем сострадания у голодного тигра. Советские историки выполняли госзаказ, который помимо прочего включал и борьбу с религией на всех направлениях. Поэтому Грекулов старательно выводил в своей книге образ чудовища под названием Православная церковь на фоне льстивых комплиментов в адрес "ума, чести и совести нашей эпохи" и обязательных цитат из многотонных трудов Ильича. Мы не знаем верил ли сам своим словам Грекулов когда печатал следующие строки "Лишь в результате завоеваний Великой Октябрьской социалистической революции были уничтожены в России религиозные преследования, всякая дискриминация, связанная с национальной и религиозной принадлежностью. Советская власть на деле обеспечила полную свободу совести независимо от расовой, национальной и религиозной принадлежности. Каждому гражданину Советского Союза предоставлено право исповедовать какую угодно религию или не исповедовать никакой, т.е. быть атеистом.". Однако никаких таких намеков на то, что в самом Советском Союзе существовала эксплуатация рабочего класса, преследования верующих и массовые расстрелы мы там не найдем. Все это может говорить либо о слепоте и невежестве, либо о банальном лицемерии и угодничестве автора, что, наверное, ближе к истине - все-таки не мальчиком же неразумным был этот человек. Также необъективность книги видна уже из ее содержания. Действительно, чтобы тщательно проанализировать какое-либо явление и составить о нем наиболее объективную картину, исследователю необходимо рассмотреть его с разных точек зрения и не упускать всего объема деталей. Посмотрим название глав книги:o Введение.
o Глава I. Православная церковь в борьбе против антицерковного движения.
o Глава II. Ведовские процессы..
o Глава III. Инквизиционные методы борьбы с расколом.
o Глава IV. Монастырские тюрьмы и использование их для борьбы с антицерковным и революционным движением.
o Глава V. Насильственное насаждение православия среди народностей России.
o Глава VI. Отлучение и анафема.
o Глава VII. Разжигание национальной и религиозной нетерпимости как средство отвлечения масс от классовой борьбы.
o Глава VIII. Гонения на просвещение и науку. Как видим, здесь нет глав: Православная церковь против человеческих жертвоприношений.
Православная церковь и ее роль в национально -освободительном движении.
Православная церковь и ее вклад в развитие науки и образования
Православная церковь и терпимость к другим религиям.
Православная церковь и ее роль в организации семейной жизни.
Православная церковь и традиции милосердия
Православная церковь и ее миротворческая и посредническая роль.
Почитаешь Грекулова, и создается впечатление, что попы на Руси только и делали, что сжигали ведьм, доводили староверов до самосожжения, заставляли крепостных работать до потери пульса да насильственно христианизировали белых и пушистых татар. Как будто и не было на Руси, ни патриарха Гермогена, поднявшего восстание против польских интервентов, ни святого Нила Сорского, выступавшего за нестяжание, ни осуждающих Иосифа Волоцкого писем от кирилловских старцев, ни Сергия Радонежского, благословляющего Дмитрия Донского на битву с Мамаем, ни образовательных центров при монастырях, ни огромного количества больниц и приютов для обездоленных, ни мирного сосуществования с иноверцами, да и просто как будто не было мирной спокойной и благочестивой жизни. По Грекулову на Руси царил один беспросветный мрак. Как при этом Русь выстояла против могущественнейших завоевателей и создала величайшую империю в мире - непонятно. Теперь посмотрим, как Грекулов добивался необходимого результата. Надо отдать должное автору: он очень старался, выискивал все, что можно хоть как-то использовать против Церкви. И в этом плане его книга ценна именно своей наиболее полной компиляцией из разных исторических источников. Поэтому атеистам стоит помнить, что большего они никогда не добьются и повесить на православных любимые атеистами "миллионы сожженых" никак не получится.Все, что Грекулов мог сделать, он сделал, а у него никаких миллионов даже и в помине нет. Почему так - наверное, многие атеисты даже не задумывались. Мы воспитанные в последнее время на том, что любой шарлатан типа Фоменко или Дона Брауна может выдать какие угодно "факты" и какие угодно "цифры", не можем понять, почему Грекулов при всей своей ненависти не смог сделать того же.А дело в том, что при всех своих недостатках серьезные академические историки все-таки вынуждены были подкреплять свои рассуждения конкретными цифрами из конкретных исторических источников. Иначе позора потом бы не обернулись, если какой-нибудь буржуйский историк на какой-нибудь международной конференции указал бы пальцем на подобную ложь. Это сейчас современным "историкам" все фиолетово, а во времена не обезображенные Интернетом, ситуация была в этом плане получше. Поэтому перед Грекуловым стояла трудная задача по очернению всей Церкви исходя из того, что у него было на руках. По его словам "Предлагаемая вниманию читателя книга рассказывает об инквизиционном аппарате православной церкви, об ее расправе с участниками народных антифеодальных движений, принимавших форму ересей, о борьбе церкви против общественно - прогрессивных взглядов, против просвещения народа и развития материалистической науки." И надо признать в принципе он эту задачу выполнил, в том смысле что у неподготовленного читателя именно такое ощущение полнейшей регрессивности и жестокости Православия и остается. Посмотрим внимательнее, как он это сделал. Во-первых, как уже было сказано он опускает все что было положительного в деятельности Церкви, что без сомнения испортило бы общую картину. Как говорится, ведь не соврал же - просто умолчал. За это не судят. Во-вторых, на протяжении всей книги он создает постоянный негативный фон. Текст насыщается выражениями "инквизиция", "инквизиционные методы расправы" "свою инквизиторскую деятельность", "инквизиционные меры воздействия" , "инквизиционный аппарат" и тому подобные выражения, чтобы в подсознании читателя само слово церковь ассоциировалось именно с инквизицией и жестокостью. Даже крепостных крестьян по Грекулову Церковь эксплуатировала не иначе как "с исключительной жестокостью". Опять тонкий непредосудительный ход: и вроде как придраться не к чему, и результат достигнут. 3. На весь этот сплошной негативный фон накладываются все имеющиеся факты. Причем в кучу сваливается все: и собственно прегрешения священников, и действия властей, нередко действовавших против церковной власти, и грехи самих гонимых (самосожжение, бунт против властей) и самосуды обычных крестьян. А ведь историкам известно, что самым ярым борцом со староверами, например, был император Петр Первый, весьма любимый атеистами за его антиклерикализм, упразднение патриаршества, создание Монастырского приказа, секуляризацию монастырских земель и "всешутейшие соборы". И сам Институт инквизиции был насильно внедрен именно "прогрессивным" императором в 1721 году. После смерти Петра, он просуществовал недолго - всего лишь до 1727 года, ибо не прижился к Православной церкви, что, конечно, опять таки противоречит "инквизиторской" (как уверяет нас Грекулов) сущности Церкви. Хотя книга заявлена именно как Православная инквизиция - ни более, ни менее. Впрочем отдадим должное Грекулову, в том, что он , хоть и скрипя зубами, но вынужден был признать что "православная церковь не располагала таким инквизиционным аппаратом, какой имела католическая церковь" 4. Необходимо указать также на то, что в приведенных фактах Грекулов периодически допускает "удобные" ошибки, в которых насколько возможно преувеличивается роль священства. Возьмем для примера следующие слова Грекулова: "Грамота 1452 г. митрополита Ионы вятскому духовенству красноречиво рассказывает, как внедрялось христианство среди нерусских народов Вятского края. Священники, по признанию митрополита, перемучили много людей, переморили, в воду пометали, сжигали в избах - мужчин, старцев и, малых детей, выжигали глаза, младенцев сажали на кол и умерщвляли. Расправляясь с такой жестокостью с нерусскими народами, не желавшими креститься, инквизиторы угрожали им еще "великой опалой" от государя и "конечным извержением без милости" от церкви. "Митрополит не осуждал духовенство за зверскую расправу с нерусскими народами. Он предостерегал только, что кровавый террор по отношению к народам, не желавшим принять православие, может вызвать ненависть их к духовенству и нанести ущерб церкви 2." А, вот, как тот же эпизод излагается у крупнейшего историка Сергея Михайловича Соловьева: "Относительно народного права мы видим, что война ведется с таким же характером, как и прежде, если еще не с большею жестокостию. Нижегородцы, взявши пленных у мордвы, затравили их собаками. Смольняне во время похода своего на Литву младенцев сажали на копья, других вешали стремглав на жердях, взрослых давили между бревнами и проч.; ругательства псковичей над пленными ратниками Витовтовыми мы отказываемся сообщить нашим читателям; во время похода московских войск на Улу-Махмета ратники по дороге грабили и мучили своих, русских; митрополит Иона говорит о вятчанах, что они во время походов своих с Шемякою много православных перемучили, переморили, иных в воду пометали, других в избах пожгли, иным глаза выжигали, младенцев на кол сажали, взяли пленников более полуторы тысячи и продавали татарам". Разница очевидна: у Грекулова - варварские действия совершает духовенство, у Соловьева - вятские воины. У Грекулова - казнят нежелающих креститься, у Соловьева - православных (во всяком случае, на Вятке, так как нижегородцы, смольняне и псковичи, действительно, издевались над иноверцами). Кто же прав? Идем в библиотеку, просим Акты Исторические, Том 1, акт № 261. Находим там два послания митрополита Ионы. Первое ко всем вятичам: "И ныне ново, сими часы, воевали есте, великого князя вотчину, Сысолу и Вымь и Вычегду, да людей есте православного христианства много перемучили, переморили, а иных в воду пометали, а иных в избы и в хоромы насаживая, мужей, старцев и малых деток, безчисленно пожигали, а иным очи выжигали, а иных младенцов на кол сажая умертвяли, подобяся злочестивому губителю и христианом убийце Ироду; а полону есте взяли боле полуторы тысячи душ, да которой ныне себе держите, а иных в поганство продаете и в дары даёте…" Другое, действительно, к вятскому духовенству, где митрополит упрекает их за то, что те не унимают паству от нехристианского образа жизни, но ничего не говорит о том, что духовенство причастно к казням младенцев. Об этом, кстати, пишет и граф М. В. Толстой "Когда жители Вятки, возмущенные Шемякою, долго не покорялись великому князю, святой Иона отправил к ним игумена со своим посланием к воеводам и прочим начальникам земским, в котором укорял их за своевольство и грабительство и увещевал принести великому князю раскаяние в своих винах, в то же время духовенству вменялось в обязанность строже наблюдать за поведением своих духовных детей". ("Рассказы из истории Русской Церкви") Или возьмем для примера еще следующий абзац: "Инквизиция очень скоро распространила свои органы во многих европейских странах, где церковь благодаря инквизиции превратилась в самое страшное орудие абсолютизма. Она применяла такие меры устрашения, как сыск, доносы, конфискация имущества, пытки, сожжение на костре. Расследованием дел инквизиция обычно не занималась, установленного процесса судопроизводства у нее не было. Инквизиция сама определяла сущность преступления против веры, сама выносила приговоры, а затем передавала обвиняемых светской власти для приведения приговоров в исполнение. Из всех видов наказания инквизиция предпочитала смертную казнь."Опять мы видим обтекаемые фразы в которые вкрапляется ложь. Никаких доказательств того, что "из всех видов наказания инквизиция предпочитала смертную казнь", Грекулов не приводит, и не приводит потому, что его у них и быть не может. Его утверждение противоречит виднейшему антиинквизиционному труду Льоренте, по подсчетам которого (эти подсчеты, правду сказать, оспариваются католиками) сжигалось не более 10 процентов обвиняемых. Итак, как мы видим, этот советский историк не брезговал такой вот полуправдой. Все эти методы дают свой результат и, как мы уже сказали, у неподготовленного читателя останется, по крайней мере, неприязнь к православным. Ну и, наконец, о цифрах. Касательно католической церкви, Грекулов мимоходом также невольно признается, что речь идет не о миллионах, а о десятках тысяч жертв: "Католическая церковь, совершившая своей инквизиционной деятельностью тягчайшее преступление перед человечеством, пытается оправдаться в том, что она организовала ведовские процессы и сожгла десятки тысяч человек." Это опять таки полезно знать атеистам свято уверенным, что католическая инквизиция сжигала именно миллионы людей.Самая большая цифра сожженных по Грекулову в России: "В результате жестокой расправы духовного ведомства с раскольниками в течение XVIII в. было сожжено 1733 человека, а всего самосожжению подвергло себя 10567 человек" Также можно упомянуть умерших раскольников в результате зверств архиерея Питирима: "Питирим лично вел допросы раскольников с пристрастием, пытал их в архиерейской тюрьме, подвергал "градскому" наказанию с вырезыванием ноздрей. Таким образом, как хвалился Питирим, в православие было обращено свыше 68 тысяч человек. Спасаясь от гонений этого инквизитора, 12701 человек бежали, 1585 - не выдержали пыток и истязаний и умерли, 598 были сосланы и отправлены на каторгу" Касательно самосожжений, Грекулов приводит показания также самих старообрядцев: "О массовом самосожжении раскольников под влиянием гонений свидетельствует сводный старообрядческий "синодик"; только за 1667-1700 гг. этой мучительной казни предали себя 8834 человека" Из всех этих цифр становится понятным, что число всех жертв старообрядческого раскола исчисляется опять таки максимум десятками тысяч человек, но никак не милыми сердцу сетевого атеиста миллионами. При этом сам Грекулов признает, что многие репрессии против старообрядцев были спровоцированным ими же самими: "В 1687 г. крестьяне - раскольники, вооруженные ружьями и дрекольем и имевшие даже пушки, захватили Палеостровский монастырь в Челмужском погосте Олонецкого края, уничтожили церковную утварь, монастырские жалованные грамоты и купчие крепости, а игумена Феодосия с десятью монахами связали и бросили в погреб. Для освобождения монастыря был снаряжен большой воинский отряд во главе с протопопом. Восставшие крестьяне держали монастырь в осаде в течение шести недель. После отчаянного сопротивления осажденные решили сжечь себя и монастырь. В огне сгорело около 2700 человек. В 1689 г. крестьяне - раскольники вновь захватили Палеостровский монастырь, на этот раз они владели им около девяти недель. Оказав воинскому отряду отчаянное сопротивление, во время которого было убито и ранено свыше 50 человек, крестьяне вторично подожгли монастырь, а себя предали сожжению. В 1693 г. раскольники захватили церковь Пудожского погоста, изгнали священников и разграбили утварь. Для наказания восставших царский воевода Стрешнев послал воинскую команду с духовенством. Команде было велено сжечь крестьянские дома, а их самих отправить в тюрьму. Уйдя от отряда в деревню Строкино, крестьяне - раскольники заперлись в четырех избах и после отчаянного сопротивления предали себя сожжению, понося церковь и духовенство, называя церковь "вертепом разбойников", а священников - "волками врата адова"." Итак, подытоживая все вышесказанное, надо сказать, что книга Грекулова "Православная инквизиция" является всем нам напоминанием темных страниц нашей истории. И наш долг состоит в том, чтобы подобного больше не повторилось. Тем более этот вопрос актуален сегодня в век глобализации, ввода ИНН и штрих-кодов, которых очень боятся наши современные раскольники. Об этом не стоит забывать и нашему светскому государству, которое может в силу своей светской привычки проявить насилие по отношению к этим людям. И, увы, уже есть единичные случаи самоубийств и ухода от цивилизации. До сих пор не разрешена ситуация с пензенскими отшельниками, окопавшимися в бункере под землей вместе со своими детьми.
А Грекулов? Что Грекулов? Грекулов был советским историком, которому КПСС платила зарплату. Вот и приходилось ему вертеться подобно героиням романа Оноре де Бальзака…
воскресенье, 21 декабря 2014 г.
Психушка вас научит...
В психушке, я как профессионал вам скажу по секрету - не лечат. Нейротормозящие уколы колят, чтобы не буянили. Но, они не лечат, они превращают в овощ. А в Российской Православной Империи делали специальный тест. Давали несколько чашек - одна с крещенской водой. И если выпивал все спокойно - то отправляли в психушку, а если начинало крутить от крещенской воды - отправляли на отчитку. Но самое прикольное - что на такие месиджи никогда не реагируют иудеи и атеисты. Их, как бы и не существует..Почему? А потому что фактология, которой так любят кичиться атеисты кричит об истинности Православия!
Но.. скоро запретят мои публикации... они кому то не выгодны....Молись, постись скажут батюшка - не твое дело писать писульки...Они людей оскорбляют неверующих, неправославных и людоедствующих - а ты агрессию вносишь, а не мир, мы в мире должны быть со всеми и блюсти толерантность....
Но.. скоро запретят мои публикации... они кому то не выгодны....Молись, постись скажут батюшка - не твое дело писать писульки...Они людей оскорбляют неверующих, неправославных и людоедствующих - а ты агрессию вносишь, а не мир, мы в мире должны быть со всеми и блюсти толерантность....
35 способов проявить уважение к родителям:
1.Отложите телефон в их присутствии.
2. Прислушивайтесь к тому, что они говорят.
3. Принимайте их точку зрения.
4. Участвуйте в их разговорах.
5. Смотрите на них с уважением.
6. Хвалите их.
7. Делитесь с ними хорошими новостями.
8. Избегайте того, чтобы рассказывать им плохие новости.
9. Хорошо отзывайтесь об их друзьях.
10. Всегда помните хорошие вещи, которые они сделали.
11. Не тащите с собой из прошлого плохие воспоминания.
12. Если они повторяются, рассказывая что-то, слушайте так, будто слышите это впервые.
13. Избегайте сторонних разговоров при них.
14. Не приуменьшайте/критикуйте их мнение.
15. Не перебивайте, когда они говорят.
16. Сидите в подобающей манере рядом с ними.
17. Уважайте их возраст.
18. Избегайте наказывать/поучать их внуков в их присутствии.
19. Следуйте их советам и наставлениям.
20. Давайте им быть лидерами в вашем обществе.
21. Не повышайте на них голос.
22. Не переходите им дорогу.
23. Не приступайте к еде раньше их.
24. Не смотрите свирепо на них.
25. Гордитесь ими, даже когда они считают, что не заслуживают этого.
26. Не сидите спиной к ним.
27. Не говорите о них плохо.
28. Молитесь за них. Всегда.
29. Избегайте выглядеть уставшими или заскучавшими в их присутствии.
30. Не смейтесь над их промахами/ошибками.
31. Выполните их нужду, до того как они попросят об этом.
32. Регулярно навещайте их.
33. С осторожностью подбирайте слова, когда общаетесь с ними.
34. Называйте их ласковыми именами, которые им нравятся.
35. Сделайте их вашим самым главным приоритетом.
Родители - наши сокровища на этой земле, и эти сокровища будут похоронены раньше, чем вы думаете. Цените их, пока есть такая возможность.
суббота, 20 декабря 2014 г.
Пауза молитвенного молчания
Временно я прекращаю публикации. Время поста, молитвы и примирения, размышлений о вечном, о насущном и временном. Иногда надо делать такие паузы. Прошу прощения у всех, кого я может быть задел как-то. И я с миром принимаю тех, кто хочет примириться со мною. До скорой встречи, братья и сестры!
К абсолютной трезвости надо стремиться. Это мое мнение. Но без фарисейства. Лучше заниматься физической культурой, больше читать и развивать свои творческие способности. Это принесет больше радости, чем алкоголь. От алкоголя человек глупеет и болеет. Сомнительное удовольствие. Но и осуждать пьющих не надо. Господь благословил вино и грех не в употреблении вина, а в пьянстве. Пьяницы не наследуют Царства Божия. А у нас меры народ не знает. Поэтому многим лучше вообще не пить.
среда, 17 декабря 2014 г.
ПЯТЫЙ ЭЛЕМЕНТ
Пересмотрел "Пятый элемент". Люблю этот фильм, хоть он и голливудский. Знаете почему? Нравится Мила Йовович. Она всегда с нами, с русскими. Всегда переживает за нас. Если кто не знает - то у нее мать русская, отец - черногорец, серб и сама она православная. И там она была пятым элементом. Элементом центральным, который должен спасти Планету от абсолютного зла. В апогее развязки перед ней стоял выбор - спасать или не спасать человечество. Она перед этим сканировала тему войны в свое девственное сознание и ужаснулась. "Стоит ли человечеству, убивающему и мучащему самое себя, продолжать существование?" - вот какой вопрос повис в ее мыслях. И только мотивация человека, который признался ей в любви, подвигла ее на то, чтобы человечество продлило свое существование. Пока есть любовь, настоящая, не сексуальное извращение, не разврат, а именно любовь Христова, способная на жертву, мир будет существовать. Но абсолютное зло, воспаляющее войны и террор по всему миру не дремлет и постоянно испытывает человечество на прочность. И этот пятый элемент - это то, что православная душа может предложить миру - любовь Христову - удерживающую его от полного исчезновения, от совершенной аннигиляции. Дива сказала герою - она беззащитна без тебя, без твоей любви, хоть и названа совершенной. Так и Церковь становится беззащитной, когда ее члены охладевают в страстях, становятся солью, потерявшей силу и ни к чему не годной. Этот фильм как тоска по настоящему богословию рождается в таких фантастических формах даже в голливудских студиях. Иногда, хотя и не часто...
вторник, 16 декабря 2014 г.
НАСТАЛО ВРЕМЯ СОКРУШЕНИЯ МАМОНЫ
Сегодня услышал о том, как люди продавали квартиры и переводили деньги в валюту и теперь живут в съемных квартирах... Как многие побежали сегодня ночью в банкоматы, покупать евро, потому что ЦБ объявил о повышении ставки и курс резко понизился... Людей лихорадит в погоне за сверхприбылью, они уткнулись в этот идол, называемый мамоной и больше ничего в их жизни не осталось для Бога. Ни веры, ни любви, не радости простых отношений. Все измеряется деньгами и прибылью. Господь их долго ждал. Долго у нас строились храмы. Долго проповедовали священники и издавались духовные книги, которые никто из них так и не прочитал, хотя приходил за крещенской водой и подвыпивший с матами на Пасху, проявить,так сказать, свое, по их мнению, достаточное для Бога, действие. Теперь наступает время платить по счетам. За свою жадность и мамонопоклонство... Наступает это время, когда люди начнут терять все, потому что Бог ревнив и не терпит идолов. Он их сокрушает, а идолопоклонников наказывает. Дай Бог, чтобы они не ожесточились и не встали на стезю сатанистов революционщиков, не превратились в кровавых комиссаров и карательные батальоны, в банды грабителей, насильников и убийц. Часть такими и станет. Но пусть среди них окажутся и те, кто поймет, почему это с ним произошло и исправит свой путь, пересмотрев свои приоритеты. А иначе смерть и погибель. Третьего не дано.
понедельник, 15 декабря 2014 г.
Научись разговаривать с ... Богом
Мы все как то пролетаем мимо явлений нашей жизни. Люди мелькают перед нашими глазами. Они нам неинтересны - ведь никого нет интересней никого, кроме нас самих, самых умных и талантливых. Мы глотаем книги, если вообще их читаем. Просмотренные фильмы сразу забываем, переключившись на другие развлечения. Если случилось что то - заболел, попал в аварию, уволили с работы, стащили смартфон из сумки вместе с бумажником - никогда не задумываемся почему. Молитва нам в тягость, и мы совершаем ее автоматически, потому что надо, да и остальное делаем со вздохом, совершая как неизбежное неудобство в нашей жизни А знаете почему? Потому что мы не беседуем с Богом... Мы лишаем себя этой радости... В Ветхом Завете чистыми животными считались те, которые жевали жвачку... О чем это я? При чем здесь животные и беседа с Богом?... Так вот, проглатывая траву, эти животные отрыгивали ее и жевали снова и так - много раз, пока не переварят.... Так вот, мы не станем чистыми и не научимся получать настоящее удовольствие и радость от жизни, если не научимся именно так пережевывать духовную пищу, данную нам Богом... Каждый человек, которого мы встречаем в своей жизни - плохой он или хороший, каждую книгу, которую мы прочитали, каждый фильм, который мы посмотрели, каждую молитву, которую прочитали, любое событие, которое с нами произошло - пропустите через ваш разум, вашу душу, ваше духовное делание снова и снова и снова и вы обогатите себя, вы откроете что-то новое и интересное, а любое открытие дает человеку истинную радость и удовольствие и вкус жизни. Вы будете расти и развиваться и это будет вас радовать и жизнь станет наполненной и осмысленной, проходящей в беседе с Богом, перед Богом и в силе Бога.... "Причем здесь Бог?" - может спросят некоторые. И им я открою великое: именно так Бог нами беседует. Это Его, Божественный язык общения....
воскресенье, 14 декабря 2014 г.
ПОТРЕБИТЕЛИ БЕЗРАЗЛИЧИЯ
Всеяден стал человек. Ничего не испугается, ни от чего не отшатнется. Скривится, но съест все, что ни попросят, тем более, если снимают на камеру. Скажут ему: «Вот здесь поцелуйте, вот здесь подержитесь, вот тут на коленки встаньте. Это для счастья», — исполнит. Всякую чушь на себя наденет. На фоне какой хочешь глупости сфотографируется. Любую палочку ароматную зажжет перед любым истуканом. И все это — от внутренней пустоты и того уменьшения пространства во времени, которое называют глобализмом. Так и передвигается внутри съежившегося пространства внутренне пустой человек, важный представитель западной цивилизации. У него избыток денег и масса свободного времени. Он получает легкий доступ к любой интересующей информации, но вместо цельного и выстраданного мировоззрения имеет только жалкую смесь из газетных клише вроде «рыночная экономика», «свобода личности», «террористическая угроза», «защита окружающей среды»... У этого правнука былой христианской цивилизации в словарном запасе все те же слова, что и триста-четыреста лет назад: вера, надежда, любовь. Но это уже «вера в прогресс», «надежда на научные достижения» и «любовь к себе». Борьба за истину переросла для него в борьбу за рынки сбыта. А частицей большогоцелого он чувствует себя не на крестном ходу и не в храме, а на стадионе и возле урны с бюллетенями на очередных выборах. Этот милейший человек любит животных, но лишь потому, что не любит людей, а любить хоть кого-то, да надо. Смирение он обозвал униженностью, а гордыню — добродетелью. Наконец, потеряв всякий вкус к истине, он решил, что истины нет вообще, и, значит, все по-своему правы. Эту мерзкую мысль он объявил своим достижением и назвал толерантностью. Что же скажет этому представителю белого, гордого, цивилизованного мира остальной мир — экзотический, многоликий и «нецивилизованный »? На многих языках — одно и то же: «Приезжай к нам. Лечись нашими народными средствами. Танцуй по ночам на наших пляжах. Фотографируйся на фоне развалин наших древних храмов. И плати нам за это». Он говорит тихо, склонив лицо вниз и орудуя щетками чистильщика над блестящими туфлями белого туриста: — Мы скоро сами к тебе приедем. Многие наши уже приехали, но это только десант. Мы будем жить в твоих городах, учиться в твоих университетах. У тебя есть деньги, много денег. Нам нужны они и твои технологии. Ты стал ленив и привычен к комфорту, а мы все еще умеем работать. Мы умеем улыбаться и одновременно презирать того, кому улыбаемся. Мы умеем брать подачки, но и ненавидеть тех, кто нам их подает. Мы сто раз согнемся до земли, но однажды мы выпрямимся, а ты согнешься. Только ты уже не распрямишься. Мы ненавидим тебя, даже когда учимся в твоих университетах. Мы завязываем галстуки по твоей моде и ненавидим тебя. Мы учим наряду с языком своей матери языки чужих матерей, но лишь для того, чтобы со временемпроклясть тебя на всех языках. Ты слишком долго пиршествовал и наслаждался, подчинял и властвовал. Это время заканчивается. У тебя больше нет души, и в твоей системе координат нет другой точки отсчета, кроме твоего эгоизма. Поэтому тебе не на что опереться. Когда ты умрешь, даже когда ты только упадешь, утомленный развратом, пьянством или собственной дряхлостью, количество людей, желающих вытереть о тебя ноги, будет так велико, что ты навеки будешь смешан с прахом... Но правнуки былой христианской цивилизации словно бы и не слышат этих угроз. Они не желают вспомнить об истине и заполнить ею душевную пустоту. Цивилизация, в которой мы живем, перед достижениями которой, как перед истуканом Навуходоносора, ползаем в пыли, — цивилизация безразличия к истине, цивилизация наследников евангельского Понтия Пилата, равнодушного и трусливого соучастника богоубийства. Будем помнить, что рано или поздно всякой неправде приходит конец. В День Возмездия небеса совьются, как свиток. Великий позор ожидает лживую славу века сего. Не позавидуешь тогда не только большим и маленьким современным пилатам, но и тем мелким душам, которые сегодня готовы шнурки завязывать цивилизованному европейскому барину. Только за одно это мелкое холуйство будут они наказаны в полной мере наравне с теми, чьи шнурки рвались завязывать. А уж День Возмездия будет, поверьте. Бог наш на нас мало похож. Чего-чего, а толерантности у Него нету.
Прот. Андрей Ткачев
Богу Божье...
МОЖНО ЛИ ОБРАЩАТЬСЯ К ПАРАПСИХОЛОГУ
Парапсихология - это не психология, это - лженаука и бесовщина! Парапсихология - это прикрытое наукообразное название ведьмоства и оккультизма. Вроде казалось всем давно должно было бы быть это понятно... Но нет, скольких людей они вводят в заблуждение и погибель!
Мошенники и ведьмы используя авторитет науки создают такие наукообразные концепции своей практики, используя авторитет Церкви - подводят это под благословение внушаемых клириков. И все под видом необходимой помощи людям. Ведьма специально заканчивает даже институт, получая корочку для законной практики практического психолога. Это большие деньги. Большой бизнес. Ничего личного.
Мошенники и ведьмы используя авторитет науки создают такие наукообразные концепции своей практики, используя авторитет Церкви - подводят это под благословение внушаемых клириков. И все под видом необходимой помощи людям. Ведьма специально заканчивает даже институт, получая корочку для законной практики практического психолога. Это большие деньги. Большой бизнес. Ничего личного.
суббота, 13 декабря 2014 г.
Память и ответственность
Вот знаете о чем я подумал? Мы как-то не чувствуем всей ответственности за то, что нам дано, глубокой связи с теми, благодаря кому мы это имеем, поэтому у нас и возникают такие космополиты, уранополиты и коллаборционисты. Мы, православные, ощущаем одновременно мистическую и в тоже время чёткую связь Земной и Небесной Церкви, тех, кто ушел от нас не в небытие, а сверхбытие. Небытие и забвение - это для атеистов. А для нас память наших предков - это не просто память, это мистическое ощущение, реальное более, нежели ощущение живых. Это их трудами, их жизнями, страданиями, подвигами наша Русь имеет такое великое наследие. И духовное, и историческое и территориальное и культурное и ресурсное, если хотите. Нам хотят отбить эту память, сделать из нас выродков, плюнувших в могилу своих родителей и забывших их. Но этого не будет! Мы никого не забудем, и бережно отнесемся к бесценной доверенной нам сокровищнице Российской цивилизации!
четверг, 11 декабря 2014 г.
Если слушать этих Фреди Крюгерш, защищающих аборты, то надо заодно убивать и всех беззащитных, инвалидов, пенсионеров, нищих (чем они лучше невинных младенцев?), чтобы другие жили богаче и на шее у них никто не сидел. Кстати, к этому уже приходят в штатах законодательно. Предлагают усыплять нищих. А на Донбассе уже осуществляется практически, но без усыпления - боевыми средствами и без наркоза. От голода умирают пациенты психиатрических лечебниц, дети-инвалиды, брошенные старики. За немилосердие и эгоизм покарает Бог. Истребит от Земли здоровых и сильных, потому что не несли немощи немощных и слабых.
вторник, 9 декабря 2014 г.
Встреча священника с учителями. Как это надо делать и что говорить
Думаешь, что ты мытарь?
Думаешь, что ты мытарь? Хм..Назвал себя мытарем и подумал: "несмь ,, якоже все эти фарисеи и лицемеры, законники и ханжи!" Ну и что? Ты - мытарь? Мытарь - это уровень, к которому надо стремиться. А мы больше иуды пожизненные. Постоянно везде предаем Бога и попираем заповеди
Фильм "Планета Обезьян" - это мессидж США всему миру
Фильм "Планета Обезьян" - это мессидж США всему миру. Совершенно понятно, под кем они подразумевают людей, а кого держат за обезьян, но в Кобе правда очень отчетливо просматривается совершенно определенный персонаж, даже созвучный в имени. У нас в мире одна нация, устраивающая военные конфликты по всему Земному Шару. Но они правда этого не понимают как бы. В общем, обезьяны сами начали войну и люди не забудут. Обезьяны не уйдут, они вынуждены воевать и защищаться и поэтому большая война неизбежна. Вот так, Голливуд подготавливает сознание мировой общественности к глобальной войне с Россией...
Уранополитизм - это новая ересь, имеющая признаки охлаждения любви.
Наша вера имеет основанием любовь. А какая это любовь, когда уранополит безучастно наблюдает, как убивают близких и говорит о том, что не надо защищать Отечество, потому что у нас есть Отечество Небесное? Оно то конечно есть, Небесное Отечество, но не войдешь ты туда, если не научишься любить во Христе отечество земное. Тот, кто не любит ближнего своего, которого видит, как может любить Бога, которого не видит? То же самое и с отечествами. Уранополит любит поменять понятие отечество на грязную политику, на безличное некое государство, но это лукавство все. Враг идет убивать ближнего твоего, а не политику и некое безличное государство. Все ссылки на Писание и на святых отцов имеют у уранополита выровочный из контекста характер, и это неоднократно показывалось и доказывалось. Активно продвигается эта ересь сейчас так называемыми православными публицистами на православных ресурсах. Особенно велика пропаганда на Правмире. Причем ненавязчиво, пространными статейками, в которые эта ересь вкладывается. Особенно это удобно сейчас, когда можно использовать духовенство, находящееся на острие гражданской войны на Украине. Им то приходится быть осторожными в высказываниях, чтобы не обострять напряженность. А эти так называемые публицисты этим пользуются. Лукавенько так, филигранненько. Цель продвижения этой ереси в среде православных - исключить как можно больше верующих из православного воинства, убить в них православных патриотов, защитников Святой Руси и государства Российского. Кому это выгодно, все понимают. Будьте рассудительны!
Вот один из примеров:
http://www.pravmir.ru/arhiepiskop-gorlovskiy-mitrofan/
Вот один из примеров:
http://www.pravmir.ru/arhiepiskop-gorlovskiy-mitrofan/
понедельник, 8 декабря 2014 г.
Вы - не русские. Вы - предатели.
Уходите с русской земли, банда хунтовская, людоедская.
Не склонился пред вами русский молодец,
отстоит он свою родну матушку,
Русь Великую, Православную!
Вы - не русские. Вы - предатели.
Отказались от отцов вы и матерей.
И от дедов и от прадедов
И от веры святой данной пращурами.
Да и русскими не называетесь,
Кличкой, данной хозяином славитесь.
Вы идете убивать братьев своих,
Кто не стал с вами в рабство с неверными.
Пьете кровь вы оставшихся верными,
Потому что вами движет предательство.
Изгаляетесь все, да придумываете,
От родной своей крови открещиваетесь.
Только ложь превращается в струпья вам
И проклятие Божие вечное.
Не склонился пред вами русский молодец,
отстоит он свою родну матушку,
Русь Великую, Православную!
Вы - не русские. Вы - предатели.
Отказались от отцов вы и матерей.
И от дедов и от прадедов
И от веры святой данной пращурами.
Да и русскими не называетесь,
Кличкой, данной хозяином славитесь.
Вы идете убивать братьев своих,
Кто не стал с вами в рабство с неверными.
Пьете кровь вы оставшихся верными,
Потому что вами движет предательство.
Изгаляетесь все, да придумываете,
От родной своей крови открещиваетесь.
Только ложь превращается в струпья вам
И проклятие Божие вечное.
Священник Алексий Есипов
воскресенье, 7 декабря 2014 г.
УЭК. ОТКАЗЫВАТЬСЯ ИЛИ НЕТ?
Здесь я привожу свое личное мнение, потому что официального четкого мнения Церкви я не нашел. Архиереский Собор 4 февраля 2013 года высказал во многих случаях неоднозначные формулировки, прямо не касающиеся данного документа. Лично для меня этот вопрос открыт. Но я, скорее всего, никуда никаких заявлений писать не побегу. Это не печать антихриста, как нам внушают провокаторы типа "иннщиков". От Христа и веры никто не принуждает отрекаться и ни к чему греховному не призывает. Обработка персональных данных велась всегда и делать из этого пугало это тема провокаторов для внушаемых православных. Эта карта вроде как просто упростит работу гособслуживания населения, сократит расходы на бумагооборот и чиновников? Меня вот прежде такой вопрос смущает, о котором, кстати, кошмарики почему то молчат. Вот случись взрыв электромагнитный, который выведет из строя всю электронику Земного Шара, мощная комета упадет на Землю, точечные удары по базам данных, длительное обесточивание инфраструктуры, а простите где мой персонификационный документ? И это только часть проблем! А взлом данных, их кража, изменение недобросовестными чиновниками в своих корыстных целях, и так далее? Эта карта тогда станет мусором. Поэтому. Должны быть обязательно бумажные носители, документы, дублирующие содержание УЭК!
И при чем эти документы должны иметь юридически превалирующий статус перед электронными носителями!
Вот когда эти риски будут учтены в законодательстве, тогда можно и попользоваться ВСПОМОГАТЕЛЬНЫМ! электронным средством.
Без разрешения высказанных недоумений, в предлагаемом формате персонификационного электронного документа нарушается гарантированная конституцией свобода и информационная защита, и человек становится полностью личностно-зависимым рабом чиновников, заложником сбоев электронных систем, потенциальной доступной жертвой преступных элементов, что ни в коей мере недопустимо. Чиновники являются обслуживающим персоналом общества, а не господами и хозяевами и не рабовладельцами. Этот проект в том виде как он есть ущемляет наши права очень сильно и общество это поймёт и откажется от этой системы. Зачем тратить бюджетные средства на непродуманные до конца проекты?
четверг, 4 декабря 2014 г.
Введение во храм Пресвятой Богородицы
О чем этот праздник? Наверное о том, что мы так хотели сделать в свое время и не сделали. Мы так горели когда-то! Мы хотели оставить мир, бросить все и поселиться в далеком скиту в диком и безлюдном месте, чтобы посвятить себя полностью молитве и уединению... Где это все? Где этот душевный пожар и любовь к Богу? Мы осуетились. Надо заработать, надо купить. Хочу телефон, планшет, компьютер, машину, квартиру, самолет, коттедж на Багамах....,стаю гурий в постели, почет, уважение, власть.... и ради этого готовы на любую ложь и подлость..... Мы не вошли в храм. Мы не начали даже подниматься по приступкам! Мы ходим в храм по обязанности, по традиции, потому что надо ходить. А сердце наше, мысли наши не здесь. Они в наших мирских делах и попечениях. Они в бутиках, в женщинах, мужчинах, в Баунти, в прикидах, прическах, брюльках, знакомствах, интригах, зависти и жлобстве...И все это витает над головой, в душе. А молитва так, как фон где-то в других устах. Где-то не у нас, где-то в другом, не нашем мире. А совесть молчит. Ведь мы сейчас здесь, в святом месте, в храме, делаем святое дело, молимся... Молимся? Нет. Нас здесь нет. Мы здесь, но нас здесь нет. Мы на стороне далече. Мы даже не на приступках. Мы все дальше и дальше даже от приступок храма...
Подписаться на:
Сообщения (Atom)