Я люблю Украину. Я люблю украинские песни, я люблю украинцев, их вышиванки и их еду, мне нравится малоросское наречие. Мне нравится украинский борщ, люблю и сало и горилку. У меня, в конце концов, прадед Петро и прабабушка Параскева были малороссы. Но я не люблю, когда ненавидят русских и хотят зла России. Потому что это наша общая культура и общие корни, наша общая православная вера, наш древнерусский Киев с мощами древнерусских святых и Свято-Успенская древнерусская Лавра. Нас стравливают, а мы должны объединяться. Когда Рублев писал Святую Троицу, то он сказал, что цель его была создать такие лики, чтобы взирая на них преодолевалась рознь и вражда мира сего. Стравили братьев и сестер, стравили отцов и детей, стравили внуков и дедов. Мы не должны поддаваться на любые попытки разжигания розни в нашей русской семье. Мы - одна семья и Русь - наш общий дом.
суббота, 30 мая 2015 г.
четверг, 28 мая 2015 г.
Вопросы к миссионерской деятельности
1. Кто должен заниматься миссионерской деятельностью?
2. Какие учебные дисциплины, должны быть базовыми при подготовке православных миссионеров?
3. В чём вы видите причину слабой развитости миссионерского движения в Православии и что нужно сделать чтобы изменить ситуацию?
4. Существуют ли в настоящее время какие-либо миссионерские проекты, которые вы считаете целесообразным развивать?
5. Назовите современных православных миссионеров чей опыт вы считаете нужно популяризировать?
6. Что такое миссионерская литература и чем она отличается от немиссионерской? Приведите пожалуйста примеры.
7. Можете ли вы привести названия книг, которые будут полезны при миссионерской работе с теми или иными группами населения?
8. Какие темы, по вашему мнению наиболее целесообразно обсуждать при миссионерских беседах, а какие оставлять на потом?
9. Могли бы вы привести хотя бы несколько схематичных планов миссионерских бесед?
10. Есть ли потребность в создании миссионерских общин?
1. Миссионерством должен заниматься каждый христианин в меру своих возможностей, способностей и знаний.
2. Закон Божий, Священное Писание, Катехизис, Сектоведение, Сравнительное богословие, Основы Современной Апологетики, Сетевая Апологетика и Миссионерство, Основное Богословие, Догматическое Богословие, Риторика, разделы психологии: конфликтология, возрастная психология, семейная психология, психология развития,, Церковное Право и юридические аспекты, касающиеся публичных выступлений. Думаю, что это не полный список. Так, на вскидку.
3. Миссионерство сводится к активной внешней деятельности на приходе: концерты, кружки по интересам, которая миссионерством не является за редким исключением. Это хорошо для настоятелей и священноначалия. Красивые отчетности, показана активная деятельность. Но результаты минимальные. Я не говорю, что это плохо, - внутриобщинная жизнь - это замечательно, но это не миссионерство Чтобы изменить ситуацию, необходимо изменить подход к этому священноначалия. Как это сделать - я не знаю. Нужно, чтобы кто-то из влиятельных людей в окружении патриарха грамотно сформулировал этот вопрос и донес до Его Святейшества. Что делать? Во-первых нужно работать очень внимательно с "захожанами" и прежде всего духовенству. На приходе может быть мирянин - который может что-то подсказать и подвести к священнику. Особо надо прорабатывать дни великих праздников - Рождества, Великой Субботы и Пасхи, когда таких людей приходит очень много. Но при этом не надо впадать в другую крайность - навязчивость и настойчивость. Необходимо отталкиваться от запросов и интереса самих людей и в приветливой и дружелюбной форме что-то подсказывать и рекомендовать.
Основная цель миссионерства - привести людей к Литургии и Причастию, дать им направление для воцерковления - чтобы они стали изучать Православие и духовную жизнь самостоятельно. Прочитали Закон Божий и , к примеру, Невидимую брань
4,5. Я, честно говоря, не исследовал. Если дадите мне ссылки, я посмотрю. Мне нравится проповедническая и миссионерская деятельность прежде всего Нашего Святейшего, владыки Иллариона Алфеева и таких отцов, как Тихон Шевкунов, отец Дмитрий Смирнов, Андрей Ткачев, и других подобных им. Доступная проповедь на языке современных людей является мощным двигателем миссионерской деятельности.
6. Смотрите по цели и методу. Цель - привести к Причастию, к Литургии. Метод - доступно, понятно, живо и убедительно.
7. Я стараюсь учиться на примере Спасителя, апостолов, равноапостольных святых и наших русских миссионеров. Их труды и жития - самые лучшие наставники в деле миссионерства.
8. Надо делиться тем опытом, который приносит реальный результат.
9. Нельзя все сводить к схеме. надо работать с восприятием слушателя. Нужно быть психологом в каком-то смысле, чтобы почувствовать и увидеть как и какое слово может дойти до человека в зависимости от его возраста, пола и состояния.
10. Думаю, что идея хорошая. Главное, чтобы реализация не подкачала. Цель миссионерской общины, в моем понимании, - это прежде всего создать условия для встречи успешного миссионера с аудиторией - в школе, институте, а предприятии - где угодно, где нас будут готовы услышать
2. Какие учебные дисциплины, должны быть базовыми при подготовке православных миссионеров?
3. В чём вы видите причину слабой развитости миссионерского движения в Православии и что нужно сделать чтобы изменить ситуацию?
4. Существуют ли в настоящее время какие-либо миссионерские проекты, которые вы считаете целесообразным развивать?
5. Назовите современных православных миссионеров чей опыт вы считаете нужно популяризировать?
6. Что такое миссионерская литература и чем она отличается от немиссионерской? Приведите пожалуйста примеры.
7. Можете ли вы привести названия книг, которые будут полезны при миссионерской работе с теми или иными группами населения?
8. Какие темы, по вашему мнению наиболее целесообразно обсуждать при миссионерских беседах, а какие оставлять на потом?
9. Могли бы вы привести хотя бы несколько схематичных планов миссионерских бесед?
10. Есть ли потребность в создании миссионерских общин?
1. Миссионерством должен заниматься каждый христианин в меру своих возможностей, способностей и знаний.
2. Закон Божий, Священное Писание, Катехизис, Сектоведение, Сравнительное богословие, Основы Современной Апологетики, Сетевая Апологетика и Миссионерство, Основное Богословие, Догматическое Богословие, Риторика, разделы психологии: конфликтология, возрастная психология, семейная психология, психология развития,, Церковное Право и юридические аспекты, касающиеся публичных выступлений. Думаю, что это не полный список. Так, на вскидку.
3. Миссионерство сводится к активной внешней деятельности на приходе: концерты, кружки по интересам, которая миссионерством не является за редким исключением. Это хорошо для настоятелей и священноначалия. Красивые отчетности, показана активная деятельность. Но результаты минимальные. Я не говорю, что это плохо, - внутриобщинная жизнь - это замечательно, но это не миссионерство Чтобы изменить ситуацию, необходимо изменить подход к этому священноначалия. Как это сделать - я не знаю. Нужно, чтобы кто-то из влиятельных людей в окружении патриарха грамотно сформулировал этот вопрос и донес до Его Святейшества. Что делать? Во-первых нужно работать очень внимательно с "захожанами" и прежде всего духовенству. На приходе может быть мирянин - который может что-то подсказать и подвести к священнику. Особо надо прорабатывать дни великих праздников - Рождества, Великой Субботы и Пасхи, когда таких людей приходит очень много. Но при этом не надо впадать в другую крайность - навязчивость и настойчивость. Необходимо отталкиваться от запросов и интереса самих людей и в приветливой и дружелюбной форме что-то подсказывать и рекомендовать.
Основная цель миссионерства - привести людей к Литургии и Причастию, дать им направление для воцерковления - чтобы они стали изучать Православие и духовную жизнь самостоятельно. Прочитали Закон Божий и , к примеру, Невидимую брань
4,5. Я, честно говоря, не исследовал. Если дадите мне ссылки, я посмотрю. Мне нравится проповедническая и миссионерская деятельность прежде всего Нашего Святейшего, владыки Иллариона Алфеева и таких отцов, как Тихон Шевкунов, отец Дмитрий Смирнов, Андрей Ткачев, и других подобных им. Доступная проповедь на языке современных людей является мощным двигателем миссионерской деятельности.
6. Смотрите по цели и методу. Цель - привести к Причастию, к Литургии. Метод - доступно, понятно, живо и убедительно.
7. Я стараюсь учиться на примере Спасителя, апостолов, равноапостольных святых и наших русских миссионеров. Их труды и жития - самые лучшие наставники в деле миссионерства.
8. Надо делиться тем опытом, который приносит реальный результат.
9. Нельзя все сводить к схеме. надо работать с восприятием слушателя. Нужно быть психологом в каком-то смысле, чтобы почувствовать и увидеть как и какое слово может дойти до человека в зависимости от его возраста, пола и состояния.
10. Думаю, что идея хорошая. Главное, чтобы реализация не подкачала. Цель миссионерской общины, в моем понимании, - это прежде всего создать условия для встречи успешного миссионера с аудиторией - в школе, институте, а предприятии - где угодно, где нас будут готовы услышать
среда, 27 мая 2015 г.
ФОРМУЛА СВЯТОСТИ
Все болезни городского человека помимо общего списка, большей частью от лени. Потому что самое тяжелое, что некоторые держат в руках - это пульт от телевизора. А если еще и кушает хорошо и алкоголем балуется и сигаретами - хорошо, если до 40 лет доживет. Господь сделал нас так, что мы должны нагружать себя физическим изнурительным причем трудом. Тогда мы не болеем и живем долго. Для этого у нас и мышцы и сухожилия, которые способны к развитию. В городе этого нет, хотя бы фитнесом компенсировать. Совсем ленивый? Час пешочком прогуляйся - уже хорошо. И молитва. Труд с молитвой и рассудительным воздержанием в результате дает святость. Проверено святыми отцами. А больной ты кому нужен? Чтобы бегали вокруг тебя все и ахали? Некоторым это нравится, быть в центре внимания. Создает ощущение, что ты барин, а вокруг тебя прислуга. Тоже своего рода путь.. Бывают конечно болезни, от нас не зависящие, данные нам Богом для смирения, но я не о них говорю. Берегите свое здоровье! Нам лучше трудиться и молиться и служить этим другим, чем лежать на печи и вокруг нас бегали и мы были другим в тягость. А то один болеет, а другие за него отдуваются. Только это не к тому сказано, чтобы мы осуждали и пренебрегали больными и немощными людьми. Это лишь желание мотивировать и себя и читающих на более качественный и радостный и духовный и здоровый образ жизни. Милосердием заниматься тоже здоровье нужно иметь. И болеть можно спасительно, но давать лучше, чем принимать, как говорил апостол.
пятница, 22 мая 2015 г.
Как обращаться к молодому священнику,на ТЫ или на ВЫ,мне седьмой десяток? За ранее благодарен.
Как обращаться к молодому священнику,на ТЫ или на ВЫ,мне седьмой десяток? За ранее благодарен.: Я ни разу не слышал, чтобы, допустим архиерей тыкал священнику, даже самый старейший самому молодому и "сопливому". Такое бывает, что на приходе складывают
четверг, 21 мая 2015 г.
среда, 20 мая 2015 г.
Обоснование мира
Среди многих народов и цивилизаций есть великие люди, великие умы, выдающиеся ученые, писатели, музыканты и так далее. Нельзя возвышать одни нации перед другими. Мы должны обогащать друг друга , делиться удачным опытом во всех сферах общественного бытия, а не разрушать и ставить табу только потому, что нас стравливают. Но все же есть особенные и сильные цивилизации и нации, не потому, что они лучше, просто так сложилось геополитически. И финансовая закулиса сталкивает именно их... "Пусть лучшие гои уничтожают друг друга..." Русская цивилизация и немецкая цивилизация... Сколько б не хаяли американцев, все понимают, что и у них много есть хорошего в технократическом и бытовом развитии. У них много технологичных, особенно бытовых вещей оригинальных и лучших по качеству в мире. Со всеми ужасами юстиции там есть много и социальных образцовых вещей. И сейчас наши миры снова стравливают друг с другом сами знаете кто. То же было с немцами. Простые люди не хотят войны. Они хотят дружить, любить и созидать. Но их гонят как скот на убой финансовые воротилы. Спросите любого простого - не политика - немца, американца, русского, грузина, украинца, латыша, эстонца. Никто не хочет войны. НИКТО! А финансовые и экономические проблемы решить можно, если действовать честно и сбалансированно и с учетом интересов других.
Я хочу быть педантичным и аккуратным как немец. Я хочу быть предприимчивым и изобретательным как американец, я хочу быть организованным и умеющим собирать опыт других как японец и я хочу пребывать в святости Святой Руси, которая этим качествам не противоречит ни в чем. Я - за взаимное обогащение лучших качеств наций и цивилизаций!
Я хочу быть педантичным и аккуратным как немец. Я хочу быть предприимчивым и изобретательным как американец, я хочу быть организованным и умеющим собирать опыт других как японец и я хочу пребывать в святости Святой Руси, которая этим качествам не противоречит ни в чем. Я - за взаимное обогащение лучших качеств наций и цивилизаций!
Время вознестись...
Почему то праздник Вознесения меня натолкнул на такую мысль: Мне представляется, что иногда было бы полезно посмотреть на себя со стороны, вознестись над собой. Задать очень глубокий вопрос, который задал Бог Адаму после грехопадения: "Адам, где ты?"... Где ты? Какими мыслями занята твоя душа, какими словами оперируют твои уста, к чему ты стремишься, куда ты идешь, как ты общаешься с людьми, есть ли в тебе любовь, смирение, терпение. Или обуяла твою душу похоть, гордыня и недовольство всем.
Вверх ты возносишься как ангел или вниз кубарем скачешь по козлиному как бес?Посмотри на себя со стороны, сверху. Оцени. Сам себя. Какое ты ... И попытайся измениться. Хоть немного. ..Бог рядом, Он поможет. Ты только найдись и скажи Ему: "вот он я, Господи. Веди меня за Собой!"
понедельник, 18 мая 2015 г.
суббота, 16 мая 2015 г.
пятница, 15 мая 2015 г.
КОГДА СНОВА ПРИДЕТ ВОЙНА...
Конечно для нас это великий праздник, День Победы, но, к очень большому сожалению, за эйфорией праздника мы не замечаем и не задумываемся о самом главном, а именно о тех исторических выводах, которые мы должны сделать. Война пришла не просто так. Перед войной практически все духовенство, монашествующие, огромное количество верующих и благочестивых людей было расстреляно, сослано в лагеря, в том числе и по наушничеству многих. В России оставались действующими только 2- 3 храма. За такое зло и богоотступничество пришла беда на Русь в виде нацистской Германии. И, как только народ стал возвращаться к вере, стали открываться храмы, служиться молебны на фронтах с выездом национальных святынь - наступил перелом в войне. Это уже не в первый раз на одни и те же грабли наступает русский народ своей истории. И, если мы забудем об этом, то и не в последний....
воскресенье, 10 мая 2015 г.
Москва. 9 мая на Пушкинской
9 мая были с семьей на Пушкинской. Успели по закрытия входа метро. Вот такой вид нам открылся:
По ходу движения успели побывать в партизанской палатке:
По ходу движения успели побывать в партизанской палатке:
Состав воинского подразделения отработал полевой отстрел наступления фашистов:
Вся команда у блиндажа
Не прошли конечно мимо военно-полевой кухни:
На линию фронта нас довез штабной водитель:
Фашистских захватчиков мы били на танках и гнали до Берлина:
И вернулись конечно же с победой!
Так мы охраняли мирный сон младенца
Командованию доложено об удачном завершении операции
Военно-полевой роман, ну как без него
И все танцуют, радуются Великой Победе!
суббота, 9 мая 2015 г.
Миссия на День Победы
Сейчас, в этот День Великой Победы, очень к месту и удобно нам, православным, вести среди наших сограждан разьяснительную работу о решающем влиянии православной веры в переломе и победе в Великой Отечественной Войне, о роли Русской Правослааной Церкви в этой войне, о связи всенародного боготступничества и покаяния в судьбе России. Трудно переоценить миссионерское значение такой деятельности. Всех с праздником Великой Победы!
Мне 19 лет я не крещенная, так как родители важають що виры в Бога та Исуса Хреста не иснует''. Можна ли покреститься в этом возрасте. Эсли да то что
Мне 19 лет я не крещенная, так как родители важають що виры в Бога та Исуса Хреста не иснует''. Можна ли покреститься в этом возрасте. Эсли да то что: Прежде всего нужна вера и желание креститься. Затем необходимо изучить базовые основы веры. Читайте Закон Божий Слободского. В России сейчас еще проходять
ЭФФЕКТИВНОСТЬ МИССИОНЕРСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
Сейчас посмотришь, как только не изгаляются современные миссионеры. Чего только не придумывают. Притопы да прихлопы. Чаепития, концерты, спортивные мероприятия, киноклубы, курсы кройки и шитья. Вы только не обижайтесь, я Вам может быть один только обидный вещь скажу. Это не миссионерство. Это клубная жизнь по интересам. Она может иметь место быть как некая жизнь УЖЕ СЛОЖИВШЕЙСЯ ЦЕРКОВНОЙ ОБЩИНЫ, но никакого миссионерского КПД эта деятельность не имеет. Зато конечно в настоятельских годовых отчетах все красиво написано. Живет приход активной жизнью. Фото, видео, стенгазеты и победители конкурсов детских рисунков. Занятно это все, но это НЕ МИССИОНЕРСТВО. А еще начинают людей активно отгонять от Церкви жесткими обличениями дресс кодов, блудной и пьяной жизни и остальными смертными. На самом деле все очень просто. Главная задача миссионера, несущего миссию в России, где среди "крещенных, но невоцерковленных", которых у нас 85 процентов населения - убедить людей в необходимости причащения и изучении веры и духовной жизни. А дресс коды и прочее потом сами подтянутся. Но эту работу в отчетах трудно отразить... Вот незадача.
пятница, 8 мая 2015 г.
Дискуссия с агностиками. Приглашение
Через неделю, 16 мая, в храме святителя Иннокентия в 15.00 будет проведена очередная лекция из миссионерского цикла по теме "дискуссия с агностиками" Выдержка из лекции:
Первым «живым» агностиком, с которым я повстречался, был учитель философии в институте. На его занятия я ходил немного вызывающе, просто прослушивая материал без записи. В то время я перелопатил огромное количество литературы по философии и религии и слушать начальный курс философии мне было просто интересно как повторение уже известной мне информации, ну и сдавать то все равно придется. Преподаватель был молодой и креативный, со своеобразным чувством юмора и, заметив, что я ничего не записываю, спросил: «что, на корочку пишите?». «Ну да», - ответил я, - «материал знакомый». Позже мы разговорились на какой-то вопрос я предложил ему почитать «Душеполезные поучения аввы Дорофея», которые были прочитаны мною совсем недавно и произвели определенные впечатления. Надо сказать, что я купил эту книгу… где, не догадаетесь. В фойе самого либерального по тем временам советского института, моего института – МЭИ. Я предложил ему так же сделать доклад по теме «Доказательства существования Бога», после которого, он несколько коряво пытался его прокомментировать, путая термин «телеологическое» с «теологическое». Суть его критики заключалась в том, что доказательства эти достаточно спорны, хотя и
логичны и имеют место быть. Один из моих однокурсников, всерьез озадаченный, потом мне признавался. Он подошел к преподавателю и спросил его, а что он сам то думает: «есть Бог или нет?», на что тот ответил неопределенно: «Вполне может быть, обратного никто не доказал». Однокурсников своих я в тот момент удивил по-серьезному. «Ударился в религию», - шептали они за спиной, хотя, надо сказать,многие относились с интересом и уважали. Я помню мы целыми вечерами спорили,
дискутировали со многими из них. И не было никакого негатива, все были
доброжелательны и настроены по-братски. Из моих бывших однокурсников некоторые стали ходить в храм, правда несколько позже. В наше время агностицизм – это прерогатива людей интеллигентных, образованных, ищущих и сомневающихся и поэтому дискуссия с ними может строится только на их уровне. И главное условие успешной дискуссии – их интерес и даже я бы сказал симпатия к Вам как к личности. Пока этого нет – успех дискуссии весьма сомнителен...
Первым «живым» агностиком, с которым я повстречался, был учитель философии в институте. На его занятия я ходил немного вызывающе, просто прослушивая материал без записи. В то время я перелопатил огромное количество литературы по философии и религии и слушать начальный курс философии мне было просто интересно как повторение уже известной мне информации, ну и сдавать то все равно придется. Преподаватель был молодой и креативный, со своеобразным чувством юмора и, заметив, что я ничего не записываю, спросил: «что, на корочку пишите?». «Ну да», - ответил я, - «материал знакомый». Позже мы разговорились на какой-то вопрос я предложил ему почитать «Душеполезные поучения аввы Дорофея», которые были прочитаны мною совсем недавно и произвели определенные впечатления. Надо сказать, что я купил эту книгу… где, не догадаетесь. В фойе самого либерального по тем временам советского института, моего института – МЭИ. Я предложил ему так же сделать доклад по теме «Доказательства существования Бога», после которого, он несколько коряво пытался его прокомментировать, путая термин «телеологическое» с «теологическое». Суть его критики заключалась в том, что доказательства эти достаточно спорны, хотя и
логичны и имеют место быть. Один из моих однокурсников, всерьез озадаченный, потом мне признавался. Он подошел к преподавателю и спросил его, а что он сам то думает: «есть Бог или нет?», на что тот ответил неопределенно: «Вполне может быть, обратного никто не доказал». Однокурсников своих я в тот момент удивил по-серьезному. «Ударился в религию», - шептали они за спиной, хотя, надо сказать,многие относились с интересом и уважали. Я помню мы целыми вечерами спорили,
дискутировали со многими из них. И не было никакого негатива, все были
доброжелательны и настроены по-братски. Из моих бывших однокурсников некоторые стали ходить в храм, правда несколько позже. В наше время агностицизм – это прерогатива людей интеллигентных, образованных, ищущих и сомневающихся и поэтому дискуссия с ними может строится только на их уровне. И главное условие успешной дискуссии – их интерес и даже я бы сказал симпатия к Вам как к личности. Пока этого нет – успех дискуссии весьма сомнителен...
четверг, 7 мая 2015 г.
Очень люблю петь песни. Пою разные в основном смысл глубокий они не несут)) Современные популярные про любовь и т. д. Грех ли это?
Очень люблю петь песни. Пою разные в основном смысл глубокий они не несут)) Современные популярные про любовь и т. д. Грех ли это?: А Вы сами к себе прислушайтесь. Чем Ваше сердце наполняется, когда поете ту или иную песню? Все зааисит от Вашего восприятия. В нашем сердце место должно б
понедельник, 4 мая 2015 г.
воскресенье, 3 мая 2015 г.
УЛЫБКА ПО-РУССКИ
В славянском языке "улыбаться", обнажая зубы, называлось глаголом "скалиться". К месту доброжелательная улыбка конечно имеет духовный смысл дружелюбия и любви общения. Но делать из улыбки некий фетиш, решатель внутренних и внешних проблем, инструментом долголетия вряд ли разумно. Мы нигде не встречаем в Евангелии свидетельств о том, что Христос улыбался. Русский человек искренен в своих чувствах. Таким его воспитало Православие. Если улыбаться, то искренне, а не дежурно-фальшиво, чтобы солнце сияло в наших отношениях с людьми. Вот так и "улыбайтесь, господа, потому что самые глупые вещи в мире были сделаны с умным выражением лица." (Тот самый Мюнхаузен)
суббота, 2 мая 2015 г.
пятница, 1 мая 2015 г.
SUPERNATURAL
Какое-то время назад с некоторым интересом смотрел этот захватывающий мистический сериал с двумя вызывающими симпатию братьями -охотниками на всякую нечистую силу. Оба брата весело блудят, один из них склонен к алкоголизму. Помимо этого примера для молодежи в сериале "Сверхьестественное" активно пропагандируется оккультизм. Внушается, что только оккультными методами можно бороться с нечистью. По сути, люди затягиваются в лапы одержимости демонами сами, потому что прямое следствие занятий оккультизмом - одержимость. Естественно искажаются понятие о духовном мире, о Боге. Предлагается альтернативное богословие и учение об ангелах. Бог представляется каким то слабым спрятавшимся и самоустанившимся неудачником, криво скроившим наш мир, где трудно сказать, кто хуже и страшнее - люди, демоны или ангелы.
Почему у нас ничего не получается в духовной жизни
Дария спрашивает
Христос Воскресе, батюшка!
Простите, что обращаюсь с таким странным вопросом, но буду очень благодарна за совет. В жизни моей души некоторое время назад произошла беда. Есть такая верная поговорка (закон жизни), что чем выше заберешься, тем больнее падать - так вот я за несколько лет самообмана умудрилась забраться высоко-высоко - думала о себе как о самостоятельной, успешной, организованной, собранной, умеющей себя и все вокруг контролировать, и с виду даже так оно и было - видимо, враг души моей этому способствовал.. И я ничего не замечала ((
А потом, когда вскрылось, оказалось, что я никто вообще, ничего сама не могу - ни мысли, ни чувства, ни тело свое даже контролировать.. То есть на работе и по заданиями отвлекаюсь, просьбы и нужды ближних не замечаю, в еде себя часто не контролирую даже. Оказалось, что я такое малодушное, слабое и глупое существо во всем. Мне стало очень стыдно себя. До ужаса, так что сквозь землю провалиться хотелось.
Теперь вот с Божией помощью пытаюсь как-то восстановиться, хоть и вижу, что ничего не могу сама...
И тогда же, когда вскрылся этот "гнойник", враг подставил мне еще одну жестокую "подножку". Что вот де, столько времени я себя "контролировала", "сдерживала", "ограничивала" - хотя на самом деле это было вовсе не так, но так казалось, и не только мне - а теперь мне дескать можно и нужно "себя отпустить", побаловать, отдохнуть, не сдерживать ни в чем. И вместе с хорошими последствиями (отказом от попыток сделать что-то особое из своего тела и фигуры, работы и учебы сутками без сна) появились такие вещи как беспринципность (дескать, все можно), воровство, чревоугодие и остальное, что там бывает..(
И теперь не знаю, что с этим делать. И взять себя в руки не могу, и стыдно очень, и вижу, что другим меня такую видеть и терпеть сложно. Молюсь, конечно, прошу Бога помочь. Может, есть какие-нибудь особые молитвы, или методы выхода и восстановления из такого вот? я бы с радостью поехала куда-нибудь в монастырь пожить и потрудиться (семьи своей пока нет), но работаю в Москве.
Посоветуете что-нибудь? Заранее спаси Вас Господи, простите, что отнимаю время. Христос Воскресе!
Простите, что обращаюсь с таким странным вопросом, но буду очень благодарна за совет. В жизни моей души некоторое время назад произошла беда. Есть такая верная поговорка (закон жизни), что чем выше заберешься, тем больнее падать - так вот я за несколько лет самообмана умудрилась забраться высоко-высоко - думала о себе как о самостоятельной, успешной, организованной, собранной, умеющей себя и все вокруг контролировать, и с виду даже так оно и было - видимо, враг души моей этому способствовал.. И я ничего не замечала ((
А потом, когда вскрылось, оказалось, что я никто вообще, ничего сама не могу - ни мысли, ни чувства, ни тело свое даже контролировать.. То есть на работе и по заданиями отвлекаюсь, просьбы и нужды ближних не замечаю, в еде себя часто не контролирую даже. Оказалось, что я такое малодушное, слабое и глупое существо во всем. Мне стало очень стыдно себя. До ужаса, так что сквозь землю провалиться хотелось.
Теперь вот с Божией помощью пытаюсь как-то восстановиться, хоть и вижу, что ничего не могу сама...
И тогда же, когда вскрылся этот "гнойник", враг подставил мне еще одну жестокую "подножку". Что вот де, столько времени я себя "контролировала", "сдерживала", "ограничивала" - хотя на самом деле это было вовсе не так, но так казалось, и не только мне - а теперь мне дескать можно и нужно "себя отпустить", побаловать, отдохнуть, не сдерживать ни в чем. И вместе с хорошими последствиями (отказом от попыток сделать что-то особое из своего тела и фигуры, работы и учебы сутками без сна) появились такие вещи как беспринципность (дескать, все можно), воровство, чревоугодие и остальное, что там бывает..(
И теперь не знаю, что с этим делать. И взять себя в руки не могу, и стыдно очень, и вижу, что другим меня такую видеть и терпеть сложно. Молюсь, конечно, прошу Бога помочь. Может, есть какие-нибудь особые молитвы, или методы выхода и восстановления из такого вот? я бы с радостью поехала куда-нибудь в монастырь пожить и потрудиться (семьи своей пока нет), но работаю в Москве.
Посоветуете что-нибудь? Заранее спаси Вас Господи, простите, что отнимаю время. Христос Воскресе!
Воистину воскресе, Дарья! Спасибо за ваш вопрос На самом деле вопрос очень актуальный и насущный. Такое случается, когда человек болен самонадеянием. А самонадеянность происходит от гордыни. "Все сам, я такой правильный, все смогу, все сделаю правильно". Это из разряда "веры в себя". А Бог гордым противится. Бог Вас смиряет Вашим безволием и нестроенностью. Что делать? Смиритесь. Внутренне считайте себя ни на что не способной и чувствуйте свою полную зависимость от Бога. "Да будет мне по слову Твоему". И во всяком деле, нужде, искушении усиливайте молитву. Постоянно читайте иисусову молитву. И Вы увидите, как все изменится. Бог Вам в помощь
Подписаться на:
Сообщения (Atom)