Но словно ангел в Небесах кавер на Ordinary World@Duran Duran
Наступила осень Желтизною дня Ветер разносил дым листьев по земле
Где мой друг любезный Я ищу тебя Нет во мне корысти Словно я во сне
Как же так случилось? Тебя рядом нет Не могу я верить В этот полный бред
Но словно ангел в Небесах Ты промелькнешь в моих мечтах Освободившейся от бед Я знаю встретимся с тобой В других безоблачных мирах Когда исчезнет это свет…
В жизни все как раньше На своих местах Только в душе моей боль и страх
Мы вчера смеялись Вместе как всегда Жизнь была прекрасна И молода
Как же так случилось? Тебя рядом нет Не могу я верить В этот полный бред
Но словно ангел в Небесах Ты промелькнешь в моих мечтах Освободившейся от бед Я знаю встретимся с тобой В других безоблачных мирах Когда исчезнет это свет…
Желтые журналы выход в интернет Ненависть и сплетни Захватили свет
Как же все ненужно Пошло и смешно Не ценили близких Тех что рядом нет..
Но словно ангел в Небесах Ты промелькнешь в моих мечтах Освободившейся от бед Я знаю встретимся с тобой В других безоблачных мирах Когда исчезнет это свет…
Знаете, что я думаю по поводу выступления отца Фотия? Я долго это вынашивал и, думаю, пришло время сказать. Конечно мое слово дойдет далеко не до всех, так же как не до всех дошло то, что делал наш Спаситель. Он конечно не выступал на подмостках как певец. В то время, кстати говоря, риторика бродячих философов была в самом тренде, выражаясь современном языком, и это было очень модным, пожалуй даже более, чем современные масс-медиа. Сейчас проповедь способны слышать не все. Масс культура - это тоже язык донесения, а восприятие священнослужителей обществом в нашей стране имеет некоторые особенности, а именно - некоторая робость перед священником, непонимание подхода в общении, священника воспринимают люди как инопланетянина или тайного агента, и это нездоровое восприятие одних приводит в нездоровое боготворение, а других к ненависти, подозрительности и фантазиям. В Греции, к примеру, этого нет и священник воспринимается спокойно, как врач, как учитель, как обычный член общества. Именно простота и доступность в общении - это то, к чему хорошо было бы прийти нам, и отец Фотий показал это сотням миллионов наших, в некотором плане, закомплексованных в восприятии священнослужителей, соотечественников. Меняется восприятие, в хорошую сторону меняется. То, что произошло, весьма промыслительно, Можно много спорить о монашеских идеалах, но монашество всегда приходило в мир в критические моменты, чтобы поддержать веру в людях, почитайте историю Церкви, и это как раз тот самый случай. Молитесь за отца Фотия. За ним будут охотиться и ждать малейшей ошибки....
Никогда не будут уважать и слушать того человека, у которого за душой нет никакой чести. То же самое и с народом и со страной... Пока мы, русские не начнем уважать себя, но уважать не в том смысле, что нарисовать славянскую свастику на лбу и считать себя высшей расой, потому что так Хиневич из Израиля написал в своих Славяно-Арийских Ведах, а уважать себя так, чтобы быть культурными, честными, семейственными, и не гулящими, трезвыми, а не пьющими, работящими, а не халявщиками, когда качество наших товаров будет лучше, чем в Германии, когда, знакомя иностранцев с нашей культуре мы будем их не мату обучать, а рассказывать о святости русских святых, об их подвигах и благочестии, которые мы будем знать, так же как и свою историю, когда видя нас в любой стране, будут нас отличать по высокому уровню общения и поведения, когда будут говорить - вот это русский...он со мной на моем языке с улыбкой поздоровался..., не нахамил, не напился, не устроил дебош.. Вот тогда нас начнут уважать, потому что мы научились уважать самих себя! Знаете, я так пробовал. Работает. Правда
Святейший высказался о невозможности унии с католиками. Кто-то еще будет верить лжецам о том, что РПЦ впало в ересь экуменизма? http://dysha.info/public/mir/3366-ruskru-patriarh-kirill-cerkovnaya-uniya-s-katolikami-nevozmozhna.html
О "здоровой критике духовенства"
Я здоровую критику приемлю. Высказанную лично в форме, соответствующей субординации или хотя бы правилам приличия и воспитания. Вы сами были неоднократно свидетелями этого. Сомнительного качества критика, основанная на домыслах, передергивании, демагогии, а то и на откровенной лжи, фантазиях о рефлексиях, высказанная в хамской форме публично в отношении священника это дело диавольское, и к благочестию никакого отношения не имеет. Эти люди имеют целью компрометировать сам институт духовенства и таким образом гонят от Церкви неутвердившиеся в вере души. Это про них Христос говорил, что лучше им жернов на шею и в воду, чем отвечать за соблазненные ими и погубленные души.
Да, бывает, что священник не прав, он человек и может ошибаться. Но вот апостол Павел хвалил своих чад, что они носили его немощи. В этом любовь - покрывать недостатки друг друга. Священнику по долгу своего пастырского служения приходится терпеть такие немощи людей, что об этом даже и не рассказать. И все это покрыто тайной исповеди и кротостью пастыря и любовью его к своим чадам. А в том, как нас зачатую выставляют оппоненты нет никакой любви, никакого благочестия, есть только инфернальная злоба, ненависть и зависть. Эти люди очень легко становятся бесноватыми, потому что их воля сливается с духом хулы и злобы в общем горячем порыве. Не доводите себя до этого, потому что порой обратного пути не бывает...
В дискуссии с неоязычниками важно разграничить два аспекта: аспект ригорический в отношении Православия и аспект собственно того, что из себя представляет собственно само неоязычество. Моя работа не представляет из себя научного полноценного анализа, а является лишь опытом живой сетевой полемики на интернет-ресурсах. Неким обобщением этой полемики.
Для начала надо понимать, что сам проект родноверия является сионистским проектом, у его истоков в России стояли такие люди как Левашов, Хиневич и прочие лица еврейского происхождения, к русской генетике не имеющие никакого отношения. Именно поэтому это проект является изначально не просто антихристианским, а именно антиправославным. Рассчитан этот проект большей частью на молодежь, потому что привлекает ее элементами патриотизма и к заложенному в славянах уважению и почитанию своих корней и своих предков. Собственно, вся литература родноверов описывает не столько древние верования славян, богословие, учение, сколько занимается историческими подлогами и ложью именно в отношении Православия. Мы рассмотрим самые характерные из них.
Обзор критики неоязычников в отношении Православия.
1.«Церковь Православная – это еврейская вера в еврейского Бога, созданная с целью поработить славян.»
Давайте на этом остановимся поподробней. Бог Адама – это не еврейский Бог, потому что Адам не был евреем. Не были евреями и все патриархи, включая Ноя. Впервые в Библии носителем веры в Единого Бога, Создателя среди евреев упоминается Авраам – родоначальник всего еврейского народа. До того, как потомки Авраама не составили некую достаточную численность, чтобы называться народностью, евреев как нации не существовало. Да, какой-то исторический короткий период еврейский народ был носителем веры в Истинного Бога, но от этого Бог не стал еврейским Богом. Когда говорят о Христе, что он был евреем, не надо забывать, что евреем Христос был по Своей человеческой природе. Бог же не может иметь национальность, потому что Он просто напросто НЕМАТЕРИАЛЕН.
Что касается того, что евреи придумали якобы христианство, чтобы ослабить языческие народы и поработить их. На протяжении всей истории христианской Церкви мы наблюдаем совершенно другой процесс. Не принявшие Христа иудеи ВСЕГДА противоборствовали Церкви Христовой, подначивая языческих правителей путем наговоров и клеветы на гонения и уничтожение христиан, начиная со средних веков, поддерживая и развивая расколы внутри Церкви. К примеру протестантизм развил и распространил куда более иудей Меланхтон, нежели его инициатор Мартин Лютер. Для развала православной Российской Империи был разработан проект коммунизма иудеями Марском и Энгельсом, после захвата власти в формате большевизма, именно иудеи в основной части руководили разрушением храмов и монастырей и массовыми расстрелами духовенства, монашествующих и верующих. Сейчас активно специально разрабатываются сионистскими спецслужбами как антиправославные проекты сотни, а то и тысячи сект, целью которых является соблазнения русских людей и увод их из Православия путем тех же самых наговоров и клеветы.
Что же касается ослабления языческих народов с помощью Православия, достаточно взглянуть на динамику изменения политической карты Евразии на протяжении Торжества Православия на Русской Земле, чтобы понять «губительность» православной веры для русичей.
2.«Греческая Церковь поработила русичей, насильно их крестив и уничтожив 10 миллионов славян.»
Такое утверждение показывает некий отрыв от реальности и не способность мыслить адекватно. Очень интересно поразмышлять о том, как несколько греческих монахов заставили гордых воинственных русичей, которые ходили походами на не много –не мало – Константинополь – тогдашнюю столицу не много - не мало Византийской Империи, и при чем весьма успешно, покреститься и 10 миллионов из них вот так просто уничтожили. Боюсь, что такого количества населения в то время не было даже во всей Европе, не то, что в Киевской Руси.
3.У нас, русских должна быть своя вера, вера наших предков. Зачем нам чужие боги.
ЧТО ТАКОЕ ИСТИННОЕ РОДНОВЕРИЕ И ПРАВОСЛАВИЕ?
Родноверы говорят: "хотим веру нашу предков, родную, близкую нашему сердцу, нашим корням!". Мне их желание понятно, оно по-своему благочестиво и правильно, но кто самый наш древний предок, если не Адам, отец всех живущих, и кто нам Самый родной Бог, если не Создатель наш, Творец неба и земли, веру в которого имел Адам, его веру ПРАВОСЛАВНУЮ через тысячелетия сохраняли его потомки, сначала через праотцов и патриархов, потом через Ноя и его сына Сима - праотца славян, Авраама и Иакова и их потомков до пришествия обетованного еще Адаму Спасителя мира - Христа! Наши предки уклонились в новое и чуждое им учение - поклонения языческим богам, и узнав о своей прежней и родной, чистой и неповрежденной вере, приняли ее практически единодушно!
4.«Наши боги нас рабами не называли» Неоязычники очень любят подемагогизировать на тему того, что у христиан рабская религия, которую придумали иудеи, чтобы сделать их рабами.
Раб в переводе со славянского значит работник, а не находящийся в рабстве. Когда человек победит страсти, то творит заповеди уже по любви, а не насилуя свою греховную природу, и поэтому перестает быть рабом и усыновляется по состоянию непринудительного делания в любви у своего Отца Бога. А до этого приходится очень много работать, побеждая свои греховные страсти. А нам по нашему состоянию даже и рабами то Божиими себя не назвать. Все блуждаем, потакая нашим страстям, пребывая в непрестанных "утешениях", находясь в состоянии расслабленности и вечного саможаления.
5.Разберется с популярным утверждением неоязычников: "Мы не поклоняемся богам, мы их славим!"
Обратимся к книге известного отечественного этнографа, филолога-слависта И.И.Срезневского (1812--1880), в которой исследуется богослужение славян-язычников: «…обращаясь к богу, молельцы выражали свое благословение тем, что падали ниц и били челом. На все это есть свидетельства современников… О преклонении перед божеством говорит Ибн-Фодлан, замечая, что им выражали Русские свое смирение перед богом. То же самое преклонение перед идолами было и у Балтийских Славян, как узнаем из Эббонова и Сефридова жизнеописаний св. Оттона… В Краледворской рукописи в том же смысле употребляются выражения: «klanieti se bohom» и «bili v czelo przied bohy», выражения известные во многих Славянских наречиях. Они касаются не только обряда богослужения, но и вообще богопочитания.» И. И. Срезневский, «Исследования о языческом богослужении древних славян» (1847 г.), стр. 61-62.
6.О НОВОЙ ВЕРСИИ ТЕРМИНА "ПРАВОСЛАВИЕ" У РОДНОВЕРОВ
В последние несколько лет в среде некоторых славянских неоязычников внезапно появилась "версия" о том, что слово "православие"-де термин ещё древних славян-язычников и произошёл от "славления Прави". Заметим, что такой чудной гипотезы никогда не знала ни историческая наука, ни лингвистика, ни религиоведение. Авторы этой версии себя доказательствами не утруждали, но она многим показалась заманчивой и со скоростью взрыва распространилась среди неоязычников ("спасибо" Интернету). Впрочем, и среди неоязычников достаточно вполне вменяемых людей, которые считают неумным тиражировать байку про "православие=славление Прави". Для примера стоит процитировать неоязычника Велимира из Общины "Коляда Вятичей":
"Наши отечественные Омские инглинги рассматривают "Сагу об инглингах" как повествование о своих первопредках. Соответственно, они дополняют славянский пантеон богов скандинавскими богами. Себя же называют "православными", но ни в коем случае не "язычниками" - что, кстати, исторически и лингвистически неграмотно, поскольку нигде и ни в каких исторических источниках даже намеком не упоминается, что славяне-язычники, дескать, "славили Правь" (тем более, зачем ее славить? она что, зачахнет без прославления, что ли? Правь - это законы Вселенной, прекрасно обходящиеся и без участия человека). Будучи предельно честными, приходится считаться с фактами. А факт в том, что "православие" - это буквальная калька с греческого "orthodoxis": от "orthos" - "правильный" & "doxa" - "вера в", "мнение о" (ком-либо), "доброе имя", "слава", "(про)славление"; т.е., слово "православие" имеет смысл "правильно восславлять" (иудейско-христианского бога, соответственно). Приведенная этимология слова "православие" является официально научной и разделяется всеми современными учеными историками и лингвистами."
Это основные. Теперь перейдем собственно к
Критике самого родноверия и неоязычества.
И вот здесь начинается самое интересное.
1.Источники и образ глупого поклонения истуканам – самое слабое место у неоязычников.
Как только мы начинаем конструктивно критиковать в сети родноверов, они, практически всегда сразу становятся атеистами и перестают себя позиционировать язычниками. Достаточно порой сказать волшебное слово «чуркопоклонники», которое у любого здравомыслящего человека вызовет вполне справедливую реакцию отторжения от язычества. Но мы на этом не остановимся копнем поглубже. В свое время я, под видом профиля Почемучка с любознательной мордашкой Пашки на аватаре, зашел в логово родноверов в очень раскрученной группе в социальной сети Одноклассники «Мифы и легенды мира» и просто начал задавать наводящие вопросы, пытаясь выяснить их источники. И на мое удивление выяснилось, что никаких вменяемых источников у них нет. Все, что они предлагали – это сионисткий агитпром конца 20 века и псевдоисторическая так называемая «Велесова Книга», когда я это выяснил и спросил у них о нормальных исторических исследованиях славянского язычества, то они наконец-то мне дали книгу уважаемого историка Рыбакова, но после того, как я нашел у него историю с человеческими жертвоприношениями у славян язычников, то был сразу же забанен.
Источников у них нет, есть просто корпус вымышленных фантазий сионистского агитпрома и славянском язычестве.
Человеческие жертвоприношения у славян-язычников
Наконец-то один родновер решился сослаться таки на нормального учёного историка. Почитаем, что же он пишет о человеческих жертвоприношениях у славян-язычников, которых их боги рабами не называли: Оба эти обряда — и жертвоприношение пленных, и жертвоприношение младенцев — отмечаются у славян и другими средневековыми авторами. Археологи подтверждают, что славяне приносили человеческие жертвы языческим богам, так, Б.А. Рыбаков в своей книге «Язычество древней Руси» пишет, что городище «Бабина гора» на берегу Днепра, существовавшее на рубеже эр и принадлежавшее, по его мнению, ранним славянам, было языческим святилищем, где приносились в жертву младенцы. Свидетельством тому исследователь считает детские черепа, захороненные неподалеку без инвентаря, которым было принято сопровождать обычные погребения. Он предполагает, что Бабину гору «можно представить себе как святилище женского божества вроде Макоши», где приносились в жертву дети.
2.Несогласованность в учении групп неоязычников настолько велика, что практически сильно отличается в каждой их группе и общине, а порой и внутри самих групп. Они постоянно ссорятся и не могут прийти к тому, как же врать единообразно.
Техника дискуссий. Политические цели
Как правило неоязычники пользуются первой, самой примитивной категории троллинга по моей классификации, ну потому что грубость, оскорбления, агрессия согласуются с уровнем аудитории, к которой они обращены – подростки с девиантными отклонениями. Неоязычество имеет прицел на будущее. Оно стремится сформировать группы молодых людей, агрессивно настроенных к православной вере, к православной культуре, которые призваны уничтожить православное начало в российском обществе. Такой проект был успешно обкатан на Украине. Часть боевиков ультранационалистского толка формировалась именно из таких обработанных неоязычников.
Я не ставлю себе задачу изложить все тонкости сравнительного богословия Православия и мусульманства. Этим каждый может заняться индивидуально в меру своих возможностей, талантов и интереса. Для меня важно сейчас изложить некоторые психологические аспекты миссии.
Для этого надо определить некое среднестатистическое восприятие среднестатистического мусульманина, живущего рядом с нами в России.
Как правило, в основной массе, мусульмане в России такие же в кавычках как и православные в России. То есть, они не знают Корана, не читали житие пророка Мухаммеда, и о мусульманстве у них есть только то общее представление, которое они услышали от родителей, от муллы и от единоверцев. Поэтому для меня неудивительно, что среди мусульман встречаются люди с экуменическим мировоззрением, так же как и среди наших православных в кавычках.
Мусульманство воспринимается этими людьми как их социокультурный код, ни более, и менее. Они не пришли в мусульманству в процессе духовных поисков, внутренней работы над собой, они просто родились в мусульманской среде.
Чего следует избегать при дискуссии с мусульманами – так это прямой критики их пророка Мухаммеда, примеров из его жизни, разоблачающих благочестивость и соответственно близость к Богу. Они это воспримут как мы воспринимаем кощунство. Миссионер должен соблюдать тактичность. Мы должны знать его житие, но не надо нам его пересказывать мусульманам. Для них пророк священен, и любая критика, даже самая доказательная и аргументированная не приведет к должному результату, поэтому лучше предлагать самим вдумчиво перечитать его житие из разных источников, проанализировать, подойти объективно. Прочитать жизнь Иисуса Христа – и сравнить как жил тот и другой, чему учил тот и другой, какой пример подавал тот и другой пророк.
Еще следует избегать плоскости спора на базе грехов верующих. Они любят вспоминать крестовые походы, инквизицию, истребление индейцев и прочие акты массового террора со стороны христиан, особенно в ответ на воспоминания о мусульманском терроризме и фактической кровавой истории распространения Ислама. Здесь можно сказать о двух аспектах – у нас одна вера – Православная, а на примере Российской Православной Империи мы наблюдали пример широчайшей веротерпимости православной веры по отношению к населяющим Империю мусульманских народов. Эта традиция продолжилась в годы советской власти и в постсоветский период. Второй аспект – нельзя судить о вере о грехам ее адептов, следовали бы судить о вере во-первых – по их основателю – Христу и Мухаммеду. Чему учил тот и другой и
какой пример тот и другой подавал, какой образ святости или наоборот явили самые яркие представители той или иной религии. «По плодам их узнаете их». Как только начинаются аргументы про плохих христиан – сразу приводите эти контраргументы и предлагайте изучение и сравнение.
На бытовом уровне каждый мусульманин знает, что он мусульманин прежде всего потому, что он единобожник. Единобожие – самый главный вероучительный аргумент мусульманства. На их критику христианства, которое они обвиняют в многобожии можно сказать, что это неправда и эта ложь является продуктом пропаганды. Православие проповедует единобожие и только его, Троица – это не Три Бога, это Единый Бог в трех ипостасях. Почему в Коране Аллах называется многочисленными именами? Получается по этой логике мусульмане еще большие многобожники?
На чем следовало бы остановиться по подробней – так это на личности Христа, учении о Церкви, учении о благодати и спасении. Это является наиболее благодатной почвой в миссии.
Христос у мусульман – не Бог, а просто пророк. Поэтому надо рассказать об этой принципиальной разнице. Надо рассказать во всей полноте о том, как исповедует Церковь Христа.
То же самое о Церкви и благодати. Здесь есть очень замечательный момент, который заключается в том, что мусульмане в России так или иначе чувствуют силу в Церкви, поэтому они нередко приходят к нам, просят освятить, ставят свечки. Для них учение о благодати откроет Православие с совершенно неожиданной и консонирующим их ощущением стороны.
Учение о благочестии так же может иметь миссионерское значение. Благочестие мусульман сводится в большое степени к обрядовости, в нем нет той борьбы с грехом, которую мы видим на примерах хрситианского благочестия, Коран зачастую поощряет ложь, лукавство, обман и даже убийство, оправдывая это понятием о джихаде, которое может толковаться по разному и, в зависимости от этого либо провозглашается священная война со своими грехами, либо со всеми неверными, то есть с теми, кто не исповедует ислам – именно поэтому мы видим столько радикальных течений в исламе. Рассказать им о православном учении о благочестии, принципах борьбы с грехом и значении при этом благодатного действия Таинств в Церкви, чего нет у мусульман.
При проявлении агрессии миссия невыполнима - прекращайте всякую дискуссию, вас никто слушать не будет. Не поддавайтесь на провокации и не отвечайте на агрессию агрессией. Просто прекращайте дискуссию
