Про званых и избранных ВШВ

Чем заканчивается жизнь воинствующих безбожников

БОГ ПОРУГАЕМ НЕ БЫВАЕТ....

Вольтер всю жизнь боролся с религией, с Богом. Однако последняя ночь его жизни была ужасной. Он умолял врача: «Заклинаю вас, помогите мне, я дам вам половину своего имущества, если вы продлите мою жизнь хотя бы на шесть месяцев, если же нет, то я пойду в ад и вы последуете туда же». Он хотел пригласить священника, но его свободомыслящие друзья не позволили это сделать. Вольтер умирая кричал: «Я покинут Богом и людьми. Я пойду в ад. О, Христос! О, Иисус Христос».

Американский писатель-безбожник Томас Пейн сказал на смертном одре: «Я отдал бы миры, если бы их имел, чтобы моя книга «Век разума» никогда не была напечатана. Христос, помоги мне, будь со мною»!

Автор книги «Библия для верующих и неверующих» Емельян Ярославский, умирая, просил своего друга: «Сожги мои книги. Смотри, вот Он здесь. Он ждет меня. Сожги мои книги».
Генрих Ягода, нарком НКВД: «Должен быть Бог. Он наказывает меня за мои грехи».

Ницше. Сошел с ума. Умер, лая в железной клетке

Давид Хьюм — атеист. Перед смертью постоянно кричал: «Я нахожусь в пламени!». Его отчаяние было ужасным…

Карл IX: «Я погиб. Я это ясно сознаю».

Гоббс — английский философ: «Я стою перед страшным прыжком во тьму».

Гёте: «Больше света!»

Ленин. Умер, будучи помрачен в рассудке. Просил у стола, стульев прощение за свои грехи… Как это странно для человека, который был для миллионов людей вождём и идеалом…

Зиновьев — соратник Ленина, расстрелянный по приказу Сталина: «Слушай, Израиль, Господь наш Бог есть единый Бог», — вот последние слова одного из руководителей атеистического государства.

Уинстон Черчилль — английский премьер-министр времён Второй мировой войны: «Какой же я безумец!»

Джон Леннон (The Beatles): на пике известности (в 1966г), во время интервью ведущему американскому журналу, сказал: «Христианство скоро закончится, оно просто исчезнет, я даже не желаю об этом спорить. Я просто уверен в этом. Иисус был ОК, но его идеи были слишком простыми. Сегодня мы более известны, чем ОН!». После того, как он объявил, что Битлз более известен, чем Иисус Христос, он трагически погиб. Один психопат выстрелил в него в упор шесть раз. Примечательно то, что убийца сделал это с целью отобрать его популярность и прославиться на весь мир как убийца знаменитого певца.

Политик Бразилии Танкредо ди Амейдо Невес во время своей президентской избирательной компании публично сказал: «Если я наберу 500 000 голосов своей партии, то даже сам Бог не сможет меня сместить с президентского поста!». Конечно же, он набрал эти голоса, но внезапно заболел и за один день до того, как стать президентом, скоропостижно умер.

Инженер, построивший Титаник, после окончания строительных работ на вопрос репортеров, насколько безопасным будет его чудо корабль, с иронией в голосе ответил: «Теперь даже Бог не сможет его потопить!». Наверняка каждый знает, что случилось с непотопляемым Титаником.

Известнейшая актриса Мерелин Монро во время презентации ее шоу посетил евангелист Билли Грэм. Он сказал, что Дух Божий послал его проповедовать ей. Выслушав проповедника она ответила:«Мне не нужен твой Иисус!». Всего неделей позже ее нашли мертвой в ее апартаментах.

В 2005 году в городе Кампинас, в Бразилии, группа пьяных друзей пришла забрать свою подругу из дома для дальнейших развлечений. Мать этой девушки, сильно волнуясь о них, провела ее до машины и, держа дочь за руку, с трепетом сказала: «Дочь моя, езжай с Богом, и пусть Он тебя сохранит», на что она дерзко ответила: «В нашей машине уже нет места для Него, разве только Он залезет и поедет в багажнике…». Несколько часов позже матери сообщили, что этот автомобиль попал в ужасную автокатастрофу, и все погибли! Сам автомобиль изуродован до полной неузнаваемости, однако полиция сообщила, что, не смотря на то, что весь автомобиль полностью уничтожен так, что даже невозможно распознать его марку, багажник остался абсолютно невредимым, что совершенно противоречит здравому смыслу. Каково же было всеобщее удивление, когда багажник легко открылся, и в нем обнаружили лоток яиц, и ни одно из них не разбилось, и даже не треснуло!

«Не обманывайтесь, Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет» (Библия, Галатам 6:7)

О злой неблагодарности

О злой неблагодарности

Святитель Николай, Санта Клаус и Дед Мороз

Проповедь на Введение. Всенощное бдение.

Лекторий по ОПК. 4. Храм, иконы, молитва

Проповедь на Святителя Филарета

Лекция по ОПК. 3

ВШВ Евангелие об исцелении дочери Иаира и кровоточивой

Почему людям свиньи важнее, чем Бог

Слово на Парастасе Дмитровской Субботы

ВШВ. Евангелие от Луки, гл.6

Томос и грядущие гонения

На Рождество Богородицы

Проповедь на Воздвижение

Все ли проблемы решаемы?

Некоторые думают, что все проблемы можно устранить молитвой, исповедью, причастием, благочестивой жизнью. Некоторые думают, что можно достичь некой духовной "нирваны" в Православии. Нет, не все. И даже более того, проблем будет больше с тем лишь отличием, что проблемы эти нам будут приходить для нашего духовного роста. Все, кто живет благочестиво будут гонимы так или иначе. Соседями, начальниками, детьми, родителями, друзьями (бывшими), просто незнакомыми людьми. Оскорбляемы, поношаемы, озлобляемы и унижаемы. Особенно тяжело терпеть это от близких и от собратий в Церкви, где, казалось бы, все должно было быть лучше. Это надо терпеть. Мужа пьяницу. Жену сварливую. Детей неблагодарных. Начальника самодура. Но это все о внешнем.

Кроме того есть еще и внутренние проблемы, которые тоже не решить вот так просто не получится сразу. Например, если человек себя развратил, он постоянно будет соблазняться на блуд. Если сделал аборт, то бесчувствие и некая внутреннее неприятие людей, угрызения совести так просто не исчезнут даже после исповеди. Если потерял близкого человека, то тоска по нем тоже сразу не исчезнет. Тут говорят - время лечит. В какой то мере это так. Что с этим делать? Ничего. Терпеть. "В терпении Вашем стяжите души Ваша." (Лк.21.19)

В отличие от Православия, восточные культы предлагают человеку другой путь - путь духовного самоубийства, когда с помощью йоги и медитации, например, человек заглушает эмоциональные и духовные рецепторы своей души, что ведет его к полному равнодушию ко всему - это путь личностного самоуничтожения, путь духовной энтропии, который очень четко описал ученик апостола Павла святитель Дионисий Ареопагит в своем трактате "Мистическое Богословие", где сатана сущностно и онтологически представлен как существо, стремящееся к онтологическому НУЛЮ, к НЕ СУЩЕМУ, то есть к не существованию, в противоположность к Богу, который является СУЩИМ во всей возможной полноте бытия.

Почему священники в РПЦ боятся миссионерствовать

Про 2-5 заповеди Десятословия

Освящение куличей и Пасох в 2018

Проповедь на Вербное Воскресение. Почему вместо школ строят храмы

Проповедь на Лазареву Субботу. О причинах трагедии в Кемерово

Подвижники Земли Русской. Православная семья. Начало

О предательстве. Проповедь на Пассии

Проповедь на неделю преп. Иоанна Лествичника

Проповедь на Парастасе Родительской Субботы

Апологетические доп. Ч. 11

С чего начинаются гонения на Церковь

Выступление на собрании по ОРКСЭ. Школа 183

Лекция по ОПК 6. Великий Пост

О посте детям

Что такое пост?

Пост – это духовное упражнение. Это воспитание воли.

Это не диета для похудения. Пост это не только воздержание в пище. Это еще и воздержание от развлечений.

Цель поста.

Сосредоточится на молитвенном общении с Богом.

Зачем мы воздерживаемся от скоромной пищи и развлечений?

Если человек перестает кушать скоромную пищу, то у него теряются телесные силы, потому что постная пища меньше дает энергии телу и душе легче сосредоточиться на молитве и общении с Богом. С той же целью мы избегаем развлечений, потому что развлечения отвлекают душу от духовного, молитвенного состояния.

Какие могут быть развлечения, которые нас отвлекают от молитвенного состояния?

Это активные подвижные игры, походы в Игровые Центры, в кинотеатры, просмотр телевизора, мультфильмов, компьютерные игры, игры в смартфонах, планшетах, пустое общение в социальных сетях. Когда наше сердце и душа заполнены этим – там нет места Богу. Эти ограничения кажутся ужасными и жестокими тем, кто еще не познал радости общения с Богом, радости молитвы. Поэтому необходимо не просто ограничивать себя, необходимо заполнять эту пустоту молитвой в храме, дома, чтением духовной литературы, деланием добрых дел, выстроить свой день так, чтобы на пустое не оставалось времени совсем. И тогда окажется, что это не только тяжело, но и еще очень приятно и сладостно, потому что быть с Богом – это радость. Конечно, совсем ограничить детей от этого не получится, но ввести посильные ограничения очень даже возможно. И причем лучше, чтобы они сделали это сами, по своему желанию, в разумных, конечно , пределах. Пусть каждый ребенок подумает, как он может ради Христа ограничить себя в пост от развлечений и следует этому своему маленькому аскетическому подвигу. А родители пусть поддержат ребёнка и сами подадут благой пример благочестия.

Строгость поста для детей.

Здесь нужно руководствоваться рассуждением. Первую и страстную неделю хорошо бы провести по-строже, а в остальные недели, я бы не ограничивал детей в рыбных и даже, возможно, молочных продуктах, но от мяса я бы воздержался в любом случае. Но и здесь надо учитывать специфику семьи, потому что ребёнок находится в послушании у родителей, а послушание выше поста и молитвы.  Не у всех детей родители верующие и благочестивые, не всякая мама согласится на пощение ребенка, даже если ребенок этого хочет, и здесь лучше оставить на усмотрение родителей, а ребенку внушить, что послушание родителям важнее поста.

Великий Пост делится на 6 недель: (Неделя – это не неделя в нашем понятии, это воскресный день. А неделя в обычном понимании называется по-славянски седьмицой)

1-я Неделя – Торжества Православия.

В истории Церкви находилось много людей, которые по своей гордости  хотели исказить учение Христа в Церкви, эти люди называются еретиками, а их учение – ересью. Так же мы называем сектами группы людей, которые учат ереси. Когда еретические учения сильно волновали Церковь и приносили большой вред спасению людей, то собирались Вселенские Соборы, на которых эти ереси изобличались и отвергались. Соборное обличение ереси называется в Церкви анафемой. На последнем – Седьмом Соборе была низложена ересь иконоборчества.  Поскольку Собор этот был последним Вселенским, то и был основан Праздник Торжества Православия над всеми лжеучениями, который празднуется Церковью в первую неделю Великого Поста.

На первой седьмице Великого Поста перед Неделей Торжества Православия в храме в течении первых четырех дней читается Великий Покаянный Канон Андрея Критского, который настраивает верующих на дух сокрушения и покаяния.

2-я Неделя Великого Поста – Светоносная, или святителя Григория Паламы.

Святитель Григорий Палама сформулировал богооткровенное учение о благодати Божией как о Божественных светоносных энергиях, которые являются одновременно и инструментом нашего спасения, так и целью христианской жизни. Преп. Серафим Саровский выразил это фразой: цель христианской жизни – стяжание благодати Духа Святого, то есть Божественной Энергии. Именно поэтому мы и почитаем святые мощи и чудотворные иконы и артефакты, потому что они становятся источниками Божественной Энергии, и поклоняясь им, мы приобщаемся этой Энергии, то есть Самому Богу. Видение и познание Бога так же происходит посредством благодати Духа Святого.

3-я Неделя ВП – Крестопоклонная

На середину храма выносится Распятие для поклонения верующим. Крест Христов укрепляет верующих в подвиге поста. Взирая на крестный подвиг Спасителя, мы укрепляемся в своем малом подвиге поста.

4-я Неделя – Прп. Иоанна Лествичника

Прп. Иоанн является автором книги Лествица, где он подробнейшим образом описывает всю структуру человеческой психологии – его страсти, эмоции, их взаимосвязь и самое главное, предлагает методы по духовному самосовершенствованию. Эта книга, по моему мнению, самая лучшая книга по настоящей психологии во всей истории человечества.

5-я Неделя – прп. Марии Египетской

В Церкви читается покаянный канон Андрея Критского с житием преподобной Марии. Это житие учит нас тому, что возможность достичь величайших степеней святости существует даже у самых отчаянных грешников, если человек потрудится в подвигах поста и покаяния.

6-я Неделя – Ваий. Вербное Воскресенье. Вход Господень в Иерусалим.

Когда Христос входил в Иерусалим перед Своими страданиями, его встречали иудеи с ветвями Ваий как своего Царя, так и мы, в воспоминание этого события, приходим в храм с вербами – как первым, распустившимся после зимы растением – символов воскресения и жизни. Иудеи распяли Христа через пять дней, потому что он не оправдал их надежд, они думали, что он будет как земной царь – освободитель и завоеватель и не приняли Его учение о Царстве Божием. Так же и мы, приходя в храм, не должны более ожидать от Бога решения земных проблем, а более искать очищения своей души от грехов и стяжания благодати Божией.

Страстная Седьмица

6-я седмица – последняя седьмица ВП, но пост не заканчивается, после Недели Ваий начинается Страстная Седьмица, когда мы воспоминаем события последних дней жизни Спасителя, Его предательство Иудой, издевательства, глумления и истязания над Ним со стороны иудеев, казнь на Кресте, положение во гроб и Воскресение в третий день – Пасху Господню

Лекция по ОПК 5

Лекция по ОПК 5

«Путь к Радости (крещение Руси, подвиг, заповеди блаженств, творение добра)»

Крещение Руси.

Про кровавое Крещение Руси еще со времен коммунистической пропаганды советского время, когда курс компартии для поднятия патриотизма был взят на восстановление неоязычества, потому что Православие партийные бонзы отвергали стали придумываться басни, которые выдавались за исторические свидетельства. В настоящее время этот миф очень сильно раздут неоязыческим сектами, которые почему-то негласно компартия поддерживает и поныне. Заявляются немыслимые количества казненных православными христианами язычников, отказавшихся якобы принять Православие. При этом не приводятся никакие вменяемые исторические свидетельства по этому поводу. К примеру, заявляется, что было уничтожено 20 миллионов язычников.

Могли бы назвать и 50 миллионов и 100 миллионов, все равно адепты секты как правило не обладают критическим сознанием и не побегут в библиотеку проверять правильность высказываемого утверждения.

На самом деле на территории Руси и да на территории всей Европы не существовало в то время такого немыслимого количества жителей. Не найдено ни одного массового захоронения того времени, а значит, что это все чистейшая ложь и пропаганда.

Следующий аспект – представьте себе как Дружина князя Владимира из нескольких, ну допустим сотен человек вырезает миллионы воинственных славян-язычников с их «могущественными» богами по всей территории Руси?....

Есть расхожая фраза из летописи: «Никита крестил огнем, а Добрыня мечем». Язычники часто употребляют это летописное события как свидетельство кровавого крещения Руси, но они умалчивают о том, что это было не принуждение ко крещению, а наказание преступников, который стали сжигать дома в Новгороде и убивать христиан. При этом событие это было собственно единичное.

Крещение на Руси было добровольное, оно было светлое и радостное. оно было очень тепло воспринято практически всеми русичами и именно поэтому народное прозвище князя Владимира - Красное Солнышко сохранилось на все века как добрая память о равноапостольном князе.

Подвиг

У нас восприятие самого понятие «подвиг» несколько неправильное, а бы даже сказал в корне неправильное, потому что не имеет никакого непосредственного действия на нашу жизнь.

Почему так происходит, потому что еще в детстве нам заложено, что подвиг – это как правило акт самоотречения в сложных и экстремальных обстоятельствах, большей частью кратковременный и с летальным исходом. Ну, на войне, собственно. А в повседневной жизни мы как-то забываем про это понятие. В то же время христианская аскетика призывает христианина пребывать в подвиге постоянно. Как это?  Каким образом?

Великое в малом

Эта фраза собственно и скрывает таинственный ключ святости и пути духовного восхождения и самосовершенствания. Этот процесс не может быть прерывистым, потому  что тогда будет шаг вперед – два шага назад.

В чем это проявлется.

Давайте начнем с вопроса а что мы собственно хотим?

Мы хотим молиться? Мы хотим встаь рано и пойти на службу? Мы хотим прочитать молитвы утром или вечером или правило ко причащению? Или мы хотим поспать, посмотреть сериал, поесть вкусно и до отвала, выпить, полежать, расслабиться…

Многие говорят, вот когда душа позовет в церковь, тогда и приду. Только эти люди так и не приходят, хотя даже и знают, что надо. Почему? Потому что грешная душа зовет не в Церковь, а на диван перед телевизором или в интернет в социальные сети..

Поэтому подвиг – это когда мы делаем совсем не то, что нам хочется. А то, что спасительно и хорошо для нашей души, даже если душа наша против…

Это потом уже, когда возникает навык к благочестию хочется и молиться и поститься и рано вставать и выстаивать долгие службы и терпеть обиды и смиряться и молиться за врагов…

И, собственно, конечная цель подвига – это конечно духовная  радость, как плод нашего подвига.

Стяжание благодати Духа Святого.

Заповеди блаженств

Блаженные нищие духом.

Это заповедь не о нищете телесной как хотелось бы ей потыкать в зажравшихся попов очень озабоченных богатствами Церкви атеистов, а о смиренномудрии, то есть понимании своего нравственного несовершенства. Это собственно акт внутренней правдивой и адекватной самодиагностики, когда человек видит и осознает свои духовно нравственный изъяны. Без этого акта, невозможно исцеление и работа над собой, поэтому это заповедь стоит первой в нагорной проповеди.

Блаженны плачущии ибо они утешатся

Собственно, заповедь о сокрушении – как следствие нищеты духовной, осознания своей греховности.  Человек, осознав свое моральное и духовное убожество испытывает некоторый внутренний дискомфорт, угрызения совести, которые ведут его к сокрушению о грехах и могут даже выражатся внешним плачем, но это не всегда и не обязательно и не является самоцелью. Главное – сокрушение о грехах.

Блаженны кроткие потому что они наследуют землю.

Праос – греч. тихий, ласковый, спокойный, сдержанный, ручной, прирученный

Кротость это незлобие.

Преп. Ефрем Сирин: «Кроткий, если и обижен – радуется; если и оскорблен – благодарит; гневных – укрощает любовью; принимая удары – не метётся; когда с ним ссорятся – спокоен; когда (его) подчиняют – веселится…, в унижениях радуется, заслугами не кичится, со всеми мирен…, чужд лукавства, не знает зависти».

Если человек осознает свою греховность и плачет о своих грехах, то ему не до гордости и кичения и поэтому он имеет незлобие ко всем.

«Кротость есть дочь плача и внучка смирения» Святитель Николай Сербский.

Как правило мы видим, что благоденствуют отнюдь не кроткие, а те кто дерзок, горделив, хамовит, мстителен, подл и эгоистичен. По этому поводу есть слова Писания:

Не ревнуй злодеям, не завидуй делающим беззаконие, ибо они, как трава, скоро будут подкошены и, как зеленеющий злак, увянут (Пс. 36, 1-2) и Уклоняйся от зла, и делай добро, и будешь жить вовек: ибо Господь любит правду и не оставляет святых Своих; вовек сохранятся они; и потомство нечестивых истребится. Праведники наследуют землю и будут жить на ней вовек (Пс. 36, 27-29).

Господь Иисус Христос говорил о Себе: Я кроток и смирен сердцем (Мф. 11:29). Кроткие – уподобляются Христу. Но Христос обещал кротким – наследовать землю. Какую землю и где? И унаследовал ли Он Сам, будучи кротким? Конечно, видеть в словах Христа обещание благоустроенного земельного участка будет ошибкой. Ведь и Сам Обещавший не владел ничем в земной жизни – у него не было даже места, где Он мог быприклонить голову (Мф. 8:20). И снова перед нами парадокс – Христос, как Бог – Владыка мира, но одновременно – он беднее всех — лисицы имеют норы и птицы небесные – гнезда (Мф. 8:20), а Он – ничего. Ничего из земных благ, ничего из того, что порой превращается в идола, в жертву которому приносится все. Господь же обещает кротким землю, где живут и не умирают – землю живых (Пс. 26:13), вечную жизнь с Богом, ту жизнь, которой живет Сам Христос. И принять это дар могут только те, кто был кроток, кто был терпелив и незлобив, кто готов был открыть свою любовь другим.

«Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся» (Мф. 5:6)

В греческом оригинале правда – это праведность.

Человек, который осознал свою греховность, стал сокрушаться о своих грехах и приобрел кротость, он вкусил при этом блаженства – радости о благодати Духа Святого, и поэтому теперь стал желать пребывать постоянно в благочестии, праведной жизни в Боге, чтобы эта радость была постоянно с ним….

Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут (Мф. 5:7).

Быть милостивым — быть терпимым, добрым, милосердным. Быть милостивым — значит, быть готовым откликнуться на чужую боль и проблему. Псалмопевец восклицал: Все пути Господни — милость и истина (Пс. 24:10). Бог — милостив, и милость Его не имеет границ или условий: «Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив: не до конца гневается, и не вовек негодует. Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам: ибо как высоко небо над землею, так велика милость Господа к боящимся Его» (Пс. 102:8-11). Поэтому и каждый верующий должен быть милостивым. Милость становится условием веры, условием религиозной жизни.

В то же время, из слов Псалма мы видим, что милость — это еще и прощение. Вернее, умение прощать. Умение проявить милость и любовь к тому, кто не смог сделать этого в отношении меня лично.

«Милостыня избавляет от смерти не дает сойти во тьму» Притч. 19:10

То, чем может заняться человек, возжелавший праведности – лежит под ногами – дела милосердия к ближним.

Заповедь – эмпирическое доказательство бытия Божия.

Два в одном.

Атеисты очень часто вызывающе издевательски требуют у верующих показать им Бога и они тогда поверят в Него. Так вот в этом то как раз никаких проблем нет. Христос Сам предлагает каждому человеку это сделать. Единственное условие – и, наверное, оно очень простое для нравственно совершенных атеистов, ен то что лицемерных верующих, - чистота сердца.

Блаженны чистые сердцем потому что ОНИ УВИДЯТ БОГА.

И делов то…

Что такое чистота сердца? Это когда в сердце нет злобы, похоти, ненависти, обиды, но оно исполнено любви и прощения, терпения, кротости и сострадания. Человек с таким сердцем способен к зрению Бога, а если сердце нечисто – то он вполне себе становится атеистом, хотя бы формально и оставался верующим о совершал бы все обряды…

«Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими» (Мф. 5, 9).

Здесь речь не о миротворцах ООН, и даже не о примирении других враждующих людей….

Здесь речь о внутреннем мире, который достигается путем очищения сердца – то есть это следющая ступень духовной лествицы. Тогда человек мирен и по отношению к Богу и по отношению к людям в любых ситуациях и обстоятельствах.

«Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали [и] пророков, бывших прежде вас» (Мф. 5, 10–12).

Мир ненавидит праведников, потому что их дела обличают злые дела грешных людей. Это как у воров. Для того, чтобы принять человека в шайку – его нужно «замазать» преступлением. Так и люди грешные пытаются «замазать» людей праведных. Если человек потерял веру в Бога, стал грешить смертными грехами или ушел в раскол или секту, он пытается убедить других в том, что его поступок правильный, этим самым укрепляясь в своем заблуждении и поэтому собирает все самые плохие слухи про Церковь и священнослужителей и пытается их распространить как можно более широко, а зачастую придумываются всякие ложные слухи и представления о православной вере, выдумываются истории, перетолковываются высказывания из Писания, святых и проповедников, чтобы их высмеять и морально уничтожить. Так возникают атеистические, сектантсткие, неоязыческие мифы о Церкви и истории христианства. И, конечно, когда эти люди получают власть, то непременно начинаются гонения на Церковь, на священнослужителей, вплоть до физического уничтожения. Таких примеров на протяжении истории Церкви мы видим великое множество и самый близкий из них – гонения на Церковь при советской власти, а теперь уже и на Украине.

Творение добра

Господь говорит: «без Меня не можете творить ничего»

Как это? Это значит, что не пребывая во Христе мы не можем исполнить ничего из заповедей блаженств и не сотворить по настоящему ни одного доброго дела. Пребывать во Хрсите мы можем только в том случае, если причащаемся Святых Христовых Тайн.

Но как же, скажете Вы, я же могу и так сотворить доброе дело. Можете, но оно будет сделано но во Христе, а от Вас лично. А кто Вы лично без Христа? Человек, в котором нет смирения, кротости, потому что в нем живет первородный грех. А добро, сделанное без смирения ведет к тщеславию и мнению о себе как о добром человеке. Такое состояние души человека самое страшное и называется состоянием прелести. Прелесть в церковном понимании это не прилагательное, выражающее восхищение чем-либо, а это состояние самообольщения от слова лесть, то есть обман. Страшным это состояние является потому что человек, пребывающий в прелести зачастую становится неспособным на покаяние, потому что считает себя правильным и праведным.