Некоторые думают, что все проблемы можно устранить молитвой, исповедью, причастием, благочестивой жизнью. Некоторые думают, что можно достичь некой духовной "нирваны" в Православии. Нет, не все. И даже более того, проблем будет больше с тем лишь отличием, что проблемы эти нам будут приходить для нашего духовного роста. Все, кто живет благочестиво будут гонимы так или иначе. Соседями, начальниками, детьми, родителями, друзьями (бывшими), просто незнакомыми людьми. Оскорбляемы, поношаемы, озлобляемы и унижаемы. Особенно тяжело терпеть это от близких и от собратий в Церкви, где, казалось бы, все должно было быть лучше. Это надо терпеть. Мужа пьяницу. Жену сварливую. Детей неблагодарных. Начальника самодура. Но это все о внешнем.
Кроме того есть еще и внутренние проблемы, которые тоже не решить вот так просто не получится сразу. Например, если человек себя развратил, он постоянно будет соблазняться на блуд. Если сделал аборт, то бесчувствие и некая внутреннее неприятие людей, угрызения совести так просто не исчезнут даже после исповеди. Если потерял близкого человека, то тоска по нем тоже сразу не исчезнет. Тут говорят - время лечит. В какой то мере это так. Что с этим делать? Ничего. Терпеть. "В терпении Вашем стяжите души Ваша." (Лк.21.19)
В отличие от Православия, восточные культы предлагают человеку другой путь - путь духовного самоубийства, когда с помощью йоги и медитации, например, человек заглушает эмоциональные и духовные рецепторы своей души, что ведет его к полному равнодушию ко всему - это путь личностного самоуничтожения, путь духовной энтропии, который очень четко описал ученик апостола Павла святитель Дионисий Ареопагит в своем трактате "Мистическое Богословие", где сатана сущностно и онтологически представлен как существо, стремящееся к онтологическому НУЛЮ, к НЕ СУЩЕМУ, то есть к не существованию, в противоположность к Богу, который является СУЩИМ во всей возможной полноте бытия.
