Православный воин не желает смерти врагу

Православный воин не желает смерти врагу, но если не остается другого выхода, он остановит насильника и убийцу смертельным ударом. Бог, дав заповедь о запрете убийства повелевал вести войны и убивать врагов израильтянам. Христос, уча всепрощению не повелел воинам оставлять службу. Бог запретил убийство, связанное со злобой и ненавистью к ближнему, вызванное завистью и иными пороками. Потому что суть всех заповедей в любви. А какая это любовь, если ты как трусливый заяц стоишь, когда режут и насилуют твоих женщин и детей? Это гнусное предательство и фанатизм! В этом нет любви!!! Формализм сектантов в толковании Писания делает их адептов нравственными уродами и фанатиками!!! Священник Алексий Есипов

Если надо кому то очень сделать замечание. Христианская конфликтология

Если дело или обстоятельства требует поправить человека и он сам не ведет себя по-хамски и вызывающе, постарайтесь сделать это добродушно и деликатно.

Священник Алексий Есипов

Дневник системщика. Утренняя тренировка. ПУДОВЫЕ КУЛАКИ. Чем "система" отличается от айкидо

31.01.2014 Сегодня опять пришел утром. Тема тренировки пошла та же что и в позапрошлый раз: передача напряжения обратно противнику. Сегодня наконец то я поймал суть как мне показалось и даже стал управлять противником понемногу, передавая ему напряжение обратно. Суть в том, что надо небольшим, едва заметным движением, а то просто внутренним движением мышц, их расслаблением или напряжением "забрать" противника, но сосредоточиваться надо не на движении, а на противнике, на всей его структуре. В этом принципиальное отличие кстати говоря айкидо от системы: в айкидо есть механика движений "сама в себе", в системе наша "механика" полностью идет за движением противника, встречая, сопровождая и направляя его. И она почти незаметна, коротка и кратковременна в отличии от размашистых движении в айкидо, не требует абсолютно никаких сил и напряженности и собственно суть не в ней, а полном контроле противника. Работать надо в противнике, а не в себе!!!
В конце мы выполняли упражнение с целью научиться "наполнять " кулаки. Мы встали в круг, и перенося центр тяжести с одной ноги на другую, убирали поочередно напряжения со щикотолок в бедра, в  поясницу, и "уводили тяжесть" в кулаки, затем просто ходили и пытались в ходьбе кулаки "наполнить". Физиологически это скорее всего прилив крови. Кулак бойца должен быть "наполненным" и удар "ложится" расслабленной, но полной рукой. Именно ЛОЖИТСЯ, на не бьется, ударяется. Удар в системе он именно ложится в нужное место в нужный момент, "забирая" всего противника. В ударе не прилагаются усилия мышц как в боксе или каратэ. Неожиданность удара психологически обусловлена тем, что он не напрягает, это как дружеское рукопожатие, которое в последний момент "передумывает". Мне  по этому поводу  вспомнились наши былины про русских богатырей с летающими пудовыми кулаками, раскидывающие полчища иноземных захватчиков.

Врата затворяются...кто не успел, тот опоздал..

Есть темы клоаки. Есть люди клоаки. Есть книги клоаки и фильмы клоаки. После встречи с ними душа себя ощущает окунутой в фекалии. И все это рядится в одежды борьбы за чистоту и справедливость. Но прикосновение к ним ввергает человека в смятение, уныние и маловерие. Рядом со Христом и святостью душа покоится и воссиевает. А там - инферно во всей своей мерзости. Нам надо научиться не покупаться на мнимую справедливость и правильность риторики. Эту риторику в совершенстве освоил диавол. Здесь уже может работать только духовная интуиция. Но, чтобы ей хоть как то владеть, необходимо иметь хоть мало мальский духовный опыт. Наступает уже скоро такое время, что врата Церкви затворятся для тех, кто не успел войти. Войти по-настоящему, войти настолько, чтобы иметь эту интуицию и мужество в Ней остаться в море поношения и клеветы...Они затворятся не внешне, а в возможности людям обрести Христа из-за всеобщего отступления и информационного позорища...Те, кто сомневался, уже не придут, тот, кто был теплохладен - струсят и отойдут, о тех, кто приходил только яйца святить и на Пасху, к примеру, находил возможность проявить свое Православие лишь в поводе напиться и говорить нечего. Врата затворяются.... Медленно, но верно....Не опоздайте!
"Пришед, обрящу ли веру на земле" (Луки 18:8)
Священник Алексий Есипов

ДНЕВНИК СИСТЕМЩИКА. ДЕТСКАЯ ГРУППА. ОТДАЕМ УДАР ОБРАТНО. БОЙ С ТОЛПОЙ.

30.01.2014. Суть сегодняшней тренировки с детьми состояла в том, чтобы научиться кинетическую энергию приходящего удара через форму тела передавать обратно противнику. Давались соответствующие упражнения в парах и в группах. То есть мы учились вести бой в условиях окружившей и избивающей тебя толпы. 

Я помогал инструктору, подсказывал детям и поправлял их ошибки. Основные ошибки - не правильно выбирается расстояние при толкании в упражнении. Расстояние должно быть такое, чтобы руку было удобно накладывать на противника. Накладывать надо так, чтобы кулак "прилипал" к телу противника и "выбирал" полностью его форму. 

Кроме того, дети еще не научились правильно сформировывать кулак. Руки должны быть "на месте", чтобы движение "запускалось" само собой. Не надо бегать и тянуться за противником, догонять его рукой. Надо просто ложить руку туда. куда она ложится сама. Естественно тело должно быть мягким и расслабленным, но настолько, чтобы не терять целостность формы.

Обман и ложь вернутся..

Кто захотел понять - тот понял,
кто захотел простить - простил....
Превратность кто искал - тот болен.
Себя он обманул лишь в фейерверке лжи...

Священник Алексий Есипов

Быть апологетом нынче стыдно и позорно

Меня обвинили в том, что я защищаю Церковь. Спасаю, как говорят, честь мундира. Это вызвало у них удивление и негодование. Сейчас видимо любой "честный" священник с позиции таких прокуроров должен встать на позицию этакого поливателя помоев на Тело Христа, встать в ряд с первосвященниками страха ради иудейска и поносить Распятого, друга блудникам и пьяницам и продажной власти (мытарям), обманщику народа и сговорщику с дьяволом. Нет уж, спасибо. Я повишу вместе со Христом и прилепленным вами мне ярлыком. Нам не привыкать. И внимание! Я защищаю Церковь. И нигде я даже ни на йоту не оправдывал тех, кто ее позорит.

Священник Алексий Есипов

ПРОТОИЕРЕЙ ВЛАДИМИР ВОРОБЬЕВ О КУРАЕВЕ И ГОЛУБОМ ЛОББИ

ПРОТОИЕРЕЙ ВЛАДИМИР ВОРОБЬЕВ: «ОКЛЕВЕТАТЬ ЧЕЛОВЕКА — СТРАШНЫЙ ГРЕХ»

Константин Мацан

По просьбе портала Православие.Ru информационные поводы последних недель комментирует ректор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, профессор, протоиерей Владимир Воробьев.

Протоиерей Владимир Воробьев

    

— Отец Владимир, корректно ли, с вашей точки зрения, утверждение о том, что на жизнь Церкви оказывает заметное влияние некое «гей-лобби»?

— Я с влиянием такого «лобби» не сталкивался и никакой информации на этот счет не имею. Вообще раньше считалось неприличным вести разговоры об этих мерзостях и даже вслух называть их. Допускаю, что грешные люди встречаются и в церковном клире. Так было всегда, в любую эпоху. Вряд ли кто-либо думает, что грешных людей в Церкви может не быть. Ведь Господь Иисус Христос «пришел не праведников, а грешников призвать на покаяние». Из этих грешников, призванных на покаяние, формируется и церковный клир. Но сделать из этого большевистский вывод: «Вера в Бога — опиум для народа, попы всегда обирали народ и т.п.», — это уже атеистическая пропаганда. То же самое — по смыслу — утверждать: «В Русской Православной Церкви активно действует голубое лобби». Если бы это было так, то жизнь Церкви не могла бы быть такой, какой она сейчас является — благодатной, радостной, утешительной, вселяющей надежду на возрождение нашего народа, нашей страны.

— От некоторых людей можно услышать: «Я знаю случаи, когда молодые люди подвергались домогательствам со стороны епископов…» Как вы могли бы это прокомментировать?

— Комментировать что-либо здесь очень трудно: никаких надежных сведений по таким обвинениям, как правило, нет. Обычно это сплетни, чья-то безответственная болтовня… На протяжении всей истории христианства постоянно были попытки скомпрометировать священников и епископов. Еще в древних патериках описывается случай, когда бессовестная женщина заявляла, что беременна от монаха. И только Божиим чудом со временем выяснилось, что она монаха оклеветала. Обвинять епископа или священника в самых мерзких грехах — не новое дело. Даже Спасителя обвиняли, что Он бесовской силой исцеляет больных и изгоняет нечистых духов. Так всегда было в истории. Ведь признание Бога, Его святых и священнослужителей по логике требует идти вслед за ними, исполнять заповеди Божии. И, напротив, обвинив священнослужителей в глобальном обмане, человек освобождает себя от нравственной обязанности каяться в своих грехах, признавать Божий нравственный закон. Приснопамятный владыка Михаил (Мудьюгин) свидетельствовал о том, что всегда находится кто-нибудь, кто обвинит епископа в последнем непотребстве. Об этом знает и каждый священник по своему опыту. К сожалению, люди очень падки на внушения темной силы, а это ведет к тому, что одни начинают клеветать на других. Не только на клириков. Вспомните, как клеветали на императора Николая II и на императрицу Александру Феодоровну — и ведь это было еще до революции 1917 года. Пресса была полна грязных инсинуаций. Это была целенаправленная кампания. А разве мы не знаем, как сегодня проводятся подобные кампании?

— Если я считаю, что мне известны случаи недостойного поведения клирика, как мне поступать? Нужно ли бить в набат, предавать их огласке?

— Понимаете, всегда нужно помнить об опасности оклеветать человека. А это — страшный грех. Оклеветать же священника или епископа — грех сугубый, потому что они служат Богу. Распространять непроверенную информацию о грязных преступлениях, которая никак доказательно не подтверждена, — очень рискованно и просто вредно. Когда кто-то о чем-то таком рассказывает, есть у вас настоящая уверенность, что это — не домыслы или мнительность, нацеленная на всякую мерзость?

Католические священники с давних пор исповедуют женщин через решетку, чтобы не видеть ее лицо и даже краешком облачения к ней не прикоснуться. Иначе обязательно найдется кто-нибудь, кто скажет, что священник неподобающе ведет себя с женщиной. Думаю, что почти каждый священник не раз испытывал на себе подобные подозрения…

— А если свидетельства о недостойном поведении клирика поступают от человека, который сам столкнулся с неподобающим поведением, и ты знаешь этого человека лично, и нет оснований ему не доверять?

— Если речь идет о студентах, семинаристах, молодых людях, я рекомендовал бы сначала пойти к опытному духовнику или к представителю священноначалия и посоветоваться, что делать, потому что в таком деле очень легко ошибиться. Если же есть не просто уверенность, но реальные доказательства, необходимо принимать адекватные меры, а не покрывать молчанием подобные преступления. Надо обращаться к епископу или в церковный суд.

Но еще раз скажу: случаи, когда человека на самом деле уличают в таком грехе, равно как и случаи, когда человек готов твердо свидетельствовать, что стал жертвой подобных домогательств, очень редки. Требуется большая осторожность, чтобы не стать жертвой сплетен и слухов и не оклеветать невинного человека. К тому же сейчас полмира беснуется на эту тему, а Церковь твердо стоит на позиции полного неприятия содомских грехов. Понятно, что сами содомиты заинтересованы в компрометации Церкви.

— И еще один из информационных поводов последних дней. Есть мнение, что к таким святыням как, например, Дары волхвов, идут не христиане, а идолопоклонники, и что за всем этим стоят какие-то чуть ли не коммерческие или иные интересы организаторов? Что бы Вы могли сказать по этому поводу?

— Это вопрос отношения к святыням вообще. Святыни бывают разные. Например, многие, кто ездят на Святую Землю, привозят оттуда немного земли в пузырьке, воду из Иордана и т.д. — и относятся к этому как к памяти, как к своей маленькой святыне. Я никогда не слышал, чтобы кто-нибудь это осудил. Можно говорить о практике поклонения мощам и иконам в целом. Напомню, что в истории был период, когда ересь иконоборчества сотрясала Церковь. Из храмов изымали иконы и мощи, считая их идолами. И Церковь на это дала очень ясный и четкий догматический ответ: мы поклоняемся образу Божию, Божией Матери, святых с тем, чтобы наше поклонение восходило и возводило нас от образа к Первообразу. В исповедании веры, которое произносит ставленник при архиерейской хиротонии, говорится: «Покланяюсь святым иконам относительно, а не богослужебно». Это значит, что молитвословия службы, совершаемой перед какой-либо иконой Богоматери, адресованы Первообразу, а не образу-иконе. Давайте сравним вот с чем: многие папы и мамы носят у себя в кошельке фотографию своего ребенка, или устанавливают ее на экран телефона. Достают и смотрят на нее. Если находятся далеко в отъезде, могут и поцеловать. Мы же не ставим под сомнение то, что человек любит ребенка, а не телефон или фотографию. Так и здесь: все святыни нами должны восприниматься именно как то, что возводит нас к Первообразу. Конечно, если святыня становится для нас самодовлеющей, если о Боге мы при этом не помним, не молимся Ему, не живем благодатной церковной жизнью, не причащаемся Святых Христовых Тайн, а только выстаиваем длинные очереди к разным святыням, то такой перекос законно вызывает обличение. Но если стремление к святыне — это проявление стремления к Богу, то что в этом плохого?

На Рождество мы читаем в Евангелии поразительную историю: волхвы из какой-то далекой страны шли за звездой и принесли в пещеру недавно родившемуся младенцу свои дары: золото, ладан и смирну. Случай беспрецедентный! Где такое было видано? Это настолько поразило современников Христа, что они написали об этом в Евангелии. И вот часть этих даров в день Христова Рождества привозят к нам в город. Что же неестественного в том, что люди хотят подойти и поклониться им? Думать, что за этим стоят чьи-то коммерческие интересы, — то же самое, что утверждать, будто единственное, что происходит в Церкви, — это торговля свечками.

С протоиереем Владимиром Воробьёвым
беседовал Константин Мацан

28 января 2014 года

Как падре излечили от толстовства и толерантности. Фрагмент из фильма Корабль (El Barco) 3 сезон 2 серия

Youtube заблокировал видео, поэтому оно представлено на других ресурсах

ссылка на видео на Яндексе

ссылка на видео на одноклассниках

ссылка на видео вконтакте

Специальный корреспондент Аркадий Мамонтов Кто стоит за евромайданом

ДНЕВНИК СИСТЕМЩИКА. С шашкой наголо

28.01.2014. Если вы думаете, что махать шашкой очень просто, то вы глубоко заблуждаетесь. И вопрос не в том, что махать тяжело физически, как раз наоборот, надо научиться ей махать так, чтобы тело ее вообще не чувствовало, а как бы "каталось" на движении самой шашки. Я понял одну вещь. Без того, чтобы научиться  расслабить поясницу и плечи, движение шашкой не получится, а для этого надо подготавливать тело к боевому состоянию соответствующими упражнениями. Цель этих упражнений - научить тело быть мягким и расслабленным, напрягая в нужный момент те мышцы, которые минимально необходимы для движения, а точнее даже не мышцы, а приучить работать тело на связках и сухожилиях, потом что мышцы имеют свойства закрепощать движения, делать тело уязвимым для ударов и быстро уставать, в то время как бой может длиться часами, а то и сутками. Как выполнять эти упражнения и как соединять их с дыханием - важнейшим элементом этих упражнений написано в книге, выпущенной одним из американских инструкторов "Всякое дыхание..." и конечно, является лишь дополнением к живому обучению у инструкторов, но никак не его не заменой. При правильном движении шашки слышится характерное "пение" рассекаемого воздуха. Именно "пение", а не шипящий свист и при чем при достаточно медленном движении шашки. Грубо говоря, не вы машете шашкой, а сами следуете за ней, она вас "выбирает" в движении. И концентрация массы вкладывается в верхнюю часть ее лезвия, которая и является ведущей частью движения. У меня на самом деле плохо получалось, были напряжены плечи и поясница, поэтому тело раскачивало, лишь несколько раз я более-менее, по словам инструктора, поймал правильное движение. Практика, практика и еще раз практика. Движение шашкой должно быть непрерывным с максимальной потенциальной энергией в верхнем положении. Держится за рукоятку - чуть-чуть, чтобы только держалась, в момент приложения удара шашкой кисть "доворачивает" ее силу, вкладывая массу всего тела на кончик шашки. Следите за другой рукой и ногами, чтобы себе не отрезать лишнего...

Мы так же повторили упражнение по передачи напряжения противнику в него самого. Добавили ситуацию "нож у горла" При работе с ножом над работать не с ножом, а с психикой противника, "выбирать" его полностью и работать уже на фазе намерений, работая на опережение, но в сопровождении движений противника, "запуская" его в свое движение, а не в режиме фехтования и кто кого быстрее. При передаче напряжения в упражении у стены, когда давят, нельзя пускать противника "дальше майки"...

А вы попробуйте посчитать без чисел

Невозможно в богословии разобраться умом, не просвещенным Христовой благодатью. Это как невозможно добиться света от лампочки без электричества.

Священник Алексей Есипов

Катя имитирует игру на дудочке под андроидного планшетного зайца

Телепортация из под колес грузовика

Реальное видео двух ангелов, забирающих душу праведницы и бесов

В чем обвиняют Церковь? В том же, в чем и Христа. В пьянстве, блуде и св...

Тролль из Youtube обрадовался публикациям Кураева и сделал массовую рассылку

ПОЧЕМУ ЦЕРКОВЬ СВЯТА

Церковь - это духовное Тело Христа. Она свята и непорочна. Ее составляют праведные. А грешники отпадают в момент совершения греха. Они не являются частью Церкви. Будь они хоть мирянами, хоть священниками, хоть епископами. Поэтому перед исповедью и есть такие слова в молитве: "приими и соедини Святей Твоей Церкви". Но Таинства, совершенные грешными представителями духовенства являются тем не менее действительными в силу данного им дара при рукоположении. Вспомните. Ведь и Иуда совершал чудеса и исцеления данной им Христом властью. Священник Алексий Есипов

Ищите Бога не в чудесах

Вера, основанная на чудесах, поверхностна и не испытана долгой дорогой души и разума к Богу через тернии сомнений и совопросничества. Священник Алексий Есипов

Как одна девушка обратила целый кавказский народ ко Христу. Учимся методике

MIRACLES

ХОТИТЕ ЧУДА? ....

ХОТИТЕ ЧУДА? .....

iereyalexiy

3 декабря, 2011

ХОТИТЕ ЧУДА? Даже один грешник, пришедший с покаянием может остановить этим действием цунами или землятрясение... Проверьте на себе....

Необязательно это должно быть именно цунами или землятрясение. Любое подобное обстоятельство....угрожающее вашей жизни.
Другой вопрос, что смерть может быть от такого обстоятельства внезапной.. или покаяние будет при этом неискренним...
Это вообще к вопросу о космологии - то есть насколько от духовного состояния каждого из нас зависит материальное состояние не то чтобы даже земного шара, а я бы сказал вселенной...

ДИАЛОГ:

- Я чуда не хочу...
- Ты не болен раком или СПИДом? Жизни твоей и твоей семьи не угрожают стихийные бедствия? Вы не помираете с голода?
- Думаю нет ...
- Ну так неудивительно, что ты не хочешь чуда. Зачем чудо сытому и самодовольному человеку...
- Сказки это все, про чудо
- Про какое чудо? Ты же не проверял Просто у тебя есть желание жить безответственно. Бога нет, чуда нет, совести тоже нет и мне все по фиг, живу как хочу. Это глубинная психология атеизма и нигилизма. И как кстати такие фильмы, которые меня сделали таким умным - "Дух времени", "Игры Богов", где ложь про религию мешают с правдой про политику, вот теперь то я точно знаю, что священники плохие - они просто манипулируют и зарабатывают на простодушных верующих деньги. И как же это похоже на правду, которая так кстати, потому что совесть мне мешала пойти поблудить, а теперь я знаю на кого всё свалить, совести то нет, это все придумали чтобы мной манипулировать...
А ты ведь даже не потрудился подумать, проверить, проанализировать, потому что тебе не нужна правда - тебе нужно самооправдание....

Священник Алексий Есипов

Ищите Бога не в чудесах

Вера, основанная на чудесах, поверхностна и не испытана долгой дорогой души и разума к Богу через тернии сомнений и совопросничества.  

Священник Алексий Есипов

Ангелы забирают души праведных, погибших при пожаре в церкви

Ангела сняли на видео

Реальное видео двух ангелов, забирающих душу праведницы и бесов

Телепортация из под колес грузовика

Фотография солнца на Пасху

Ангела сняли на видео

если смонтировано, то неплохо и правдоподобно. Я понимаю, что современные средства видеомонтажа непревзойденны, но фокус том, что снято на любительскую камеру дрожащими руками издалека с большим зумом. Поделку я бы делал по другому

Максим Шевченко о Кураеве

 21 января 2014

ТАТЬЯНА МЕДВЕДЕВА

По нашей просьбе на острую тему высказался православный публицист, известный журналист, политолог Максим Шевченко.

— Максим Леонардович, что вы думаете о призывах дьякона Кураева к РПЦ — очиститься от голубого лобби?

— О том, что рассказал дьякон Андрей Кураев, должен думать Священный синод. Об этом много писали, мне приходилось с этим сталкиваться.

Я считаю, что Церковь должна очиститься от всех, кто позорит священнический сан, — в отношении кого есть такие подозрения. Все это должен решить церковный суд. О. Андрей взвалил на себя очень тяжелую миссию — разговор о голубом лобби в РПЦ.

Я так понимаю, к нему обратились студенты — ребята из Казанской семинарии. Отцу Андрею невозможно пойти против совести, против Христа. Он, очевидно, дал слово. И поклялся самому себе — быть может. Или духовник ему сказал: «Стой до конца».

Отец Андрей не прав только в одном — он стал апеллировать к либеральной общественности. Во всем остальном он абсолютно прав.

— Он говорит о пятидесяти голубых епископах из трехсот. Вы согласны с этим цифрами?

— Про цифры я ничего не знаю. Надо сосредоточиться на конкретных судьбах.

Если есть конкретные люди, на которых есть конкретные обвинения и свидетельства, то надо этих людей зачищать. Никакую статистику и обобщения во внимание принимать не нужно.

Надо разбираться с каждым конкретным случаем. Просто должен быть церковный суд.

Есть жалоба — надо с ней разбираться. Иногда может иметь место и клевета — страшная и порочащая человека.

По Казанской семинарии есть тема. Надо разбираться с Казанской семинарией. А мыслить «вообще» — это не христианское дело.

— Отец Всеволод Чаплин осадил, если так можно выразиться, о. Андрея, призвал его служить Богу, а не блогу, покаяться за свои разоблачения. Что вы об этом думаете?

— Я обычно с отцом Всеволодом соглашаюсь. И люблю его как человека. И хорошо его знаю.

В данном случае отец Всеволод действует на стороне официальной клерикальной структуры — бюрократической.

Отец Андрей поднял тему, от которой наша Церковь стонет давно.

С конца 80-х — начала 90-х всегда эта тема обсуждалась, все говорилось. Я помню екатеринбургский скандал, когда зона и тюрьмы взбунтовались против епископа, отказавшись принимать его, обвинив его в том, что он голубой.

Я оцениваю выступление о. Андрея Кураева как крайне мужественное и христианское. Он идет на большие проблемы. И они будут расти! Но, очевидно, он дал слово, что будет стоять до конца. Я уважаю такую позицию.

Как известно, в истории христианства люди говорили: «На сем стою и не могу иначе». Их поливали грязью, тянули на костры… Но ведь дело в том, что именно так живет христианство на протяжении всей своей истории. Никто из нас не без греха. И о. Андрея можно за многое упрекнуть. За его посиделки с Pussy Riot я его упрекал и буду упрекать. Но его мужество в борьбе со злом — может вызвать только уважение к нему.

— Некоторые считают, что он подрывает авторитет Церкви, выносит сор из избы. Мол Церковь сама должна во всем разобраться…

— Кто должен разобраться? Я — православный. Моя жена — православная. В стране еще 80 миллионов православных.

Вы проведите опрос среди 80 миллионов: «Хотите ли вы, чтобы некоторые священнослужители в РПЦ были содомитами?» И вы получите репрезентативную выборку.

Уверен, что подавляющее большинство скажет: «Нет.

Не хотим». Значит, надо с этим бороться. Этот порок умещается в сотые доли процента. Основная масса православных верующих, монахов, священнослужителей — это достойнейшие люди. Себя они считают грешными. Так принято в православии. Чем строже живет человек, тем больше говорит о своих грехах. Монастыри, приходы — там безупречные люди в подавляющем большинстве.

Но есть в стаде и плохие овцы. От них надо очиститься. Это очевидно и однозначно. И здесь не может быть компромиссов. Не надо лезть в жизнь каждого человека.

Это он пусть со своим духовником разбирается.

Но если известны случаи активного воздействия на молодых, как это рассказывается про Казанскую семинарию, — это преступление. Таких людей надо выводить за штат. Должно быть проведено расследование. О. Андрей не порочит Церковь и не мажет ее черной краской. Он работает на очищение Церкви. Он избрал очень тяжелую миссию.    
Подробнее:http://vm.ru/news/2014/01/21/maksim-shevchenko-otets-andrej-kuraev-podnyal-bolnuyu-temu-goneniya-na-nego-budut-prodolzhatsya-231883.html

Протоиерей Димитрий Смирнов о духовной трагедии Кураева

Александр Суворов о Кураеве

"Отвернуться?...- Значит не любили!" "...А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской. Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит." (Мф.18: 6-7) Из тех, кого мало-мальски беспокоит ситуация в церкви, наверно только ленивый не рассуждал о том, о чем говорит протодиаконАндрей Кураев. Единого мнения по методу, который он выбрал нет: отношение двоякое как в церкви так и в миру. Порой нам говорят, что от вас отходят люди: да, я подтверждаю, есть такие, которые отходят. Из моих же знакомых есть: перестали общаться, не звонят, перестали приходить ко Святой Чаше. Слабыми оказались, немощными в вере, по слову Апостола Павла. Есть ли такая проблема в Церкви?, - да есть. В юношестве мне лично пришлось столкнуться с одним таким "иеромонахом", да сидит он нонче: не стали мы сразу тогда прятаться, а пришли к архиерею и честно сказали: семинаристами мы не были и выгонять нас было неоткуда, посему и не боялись. Мы, пятнадцатилетние тогда, не ассоциировали мразь с Церковью, а уж взрослые, думающие тем более не ассоциируют, если не захотят. Люди, творящие грех уже не принадлежат к Церкви. Грех выводит их из ее ограды. Недаром в молитве на Таинство Исповеди священник молится: "Примири и соедини его святей Твоей Церкви..", - т.е. покаяние возвращает человека в мистическое Тело Церкви. Как паразиты присосались они к церковному телу, будучи ее врагами, врагами Христа: ведь всякий грех делает нас врагами Божьими. И за какими ризами, панагиями и крестами бы не скрывали они свое гниющее нутро, они органически чужды Церкви, ибо не только себя губят, но соблазняют и искушают многих. Как писал исповедник, священник Валентин Свенцицкий: "всякий грех в церкви есть грех против нее". А значит дьявол не дремлет. Верным Господь даровал Священное Писание, откуда мы черпаем знания о Правде и Лжи. Господь дал силы различать. У меня могут спросить, ну а ты тут причем, зачем тебе эта тема? Так я отвечу, что воспитываю двух пацанов, и не приведи Господь, но в случае подобного сам повешу "жернов осельский" на шею того, чрез которого придет такой соблазн. И не важно кто он: грех скинет с него любые регалии. Так порой не раз бывало и в истории, когда "благодаря" кучке негодяев в церковных ризах, на тысячи тружеников и добрых пастырей, молитвенников, истинных делателей Христовых ложится тень их греха, тень их позора: "рекут всяк зол глагол". "Но если и страдаете за правду, то вы блаженны; а страха их не бойтесь и не смущайтесь". (1Петр. 3:14) Эти люди "вышли от нас, но не были нашими"(1Ин.2:19) Вместе с тем верю и знаю, что Господь Сам "откроет тайная" и обличит неправду и ложь. "Он сокрушает сильных без исследования и поставляет других на их места; потому что Он делает известными дела их и низлагает их ночью, и они истребляются. Он поражает их, как беззаконных людей, пред глазами других" (Иов. 34: 24-26) "Мужайся Церковь Христова и торжествуй над всуе борющими", ведь особенно опасен враг, когда действует подло, изнутри. Но страха нет: Церковь невеста Христова, который не даст ее на попрание миру, утешив нас своими словами: "В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир." (Ин. 16:33) Протоиерей Александр Суворов.

О ЖИРНЫХ ПОПАХ. ЕСЛИ БАТЮШКА ПОЛНЫЙ - ТО ОН БЛАГОЧЕСТИВОЙ И СВЯТОЙ ЖИЗНИ.

Высмеивание телесных недостатков других людей - это признак крайней нравственной деградации. Полного отсутствия понятий о деликатности, воспитанности и уважительности к человеку. 

Никто не приведет вам статистики где полных людей больше. Среди атеистов или среди священнослужителей одной возрастной группы. Никто не может сказать, чем вызвана полнота того или иного человека. Болезнью, несбалансированным питанием или обжорством. Любой диетолог вам скажет, что углеводное питание более способствует полноте, нежели белковая пища, поэтому, ЕСЛИ БАТЮШКА ПОЛНЫЙ - ЭТО ВЕРНЫЙ ПРИЗНАК ТОГО, ЧТО ОН ДЕРЖИТ ПОСТ ЧЕСТНО. А для полноты много не надо есть картошки или макарон вечером после голодного дня. Так же полноте способствует редкое питание, что нередко у священников, которые с утра ничего не едят и часто кушают только под вечер. ТО ЕСТЬ ПОЛНЫЕ СВЯЩЕННИКИ ЕДЯТ МАЛО ГОЛОДАЯ ВЕСЬ ДЕНЬ ИЗ-ЗА ЗАГРУЖЕННОСТИ СЛУЖЕНИЕМ. Но троллям, ведомым злыми духами, внушающим ненависть к Божиим служителям это неинтересно, их задача - поглумиться и высмеять с позиции нравственно вырождающегося имбицила.
Не просто так более благочестивые и духовно развитые японцы очень любят и уважают полных людей, считая их добрыми, Божиими людьми, и уж конечно полного батюшку почитают с особым пиететом. Полнота священника конечно вследствие его неправильного в ФИЗИЧЕСКОМ ПЛАНЕ образа жизни, который гробит его здоровье, которое он приносит в жертву людям и Богу в своем служении

Священник Алексий Есипов.

Бандеровцы бросают камнями в священников и хоругвеносцев, призывающих их к миру

Просим всех православных христиан присоединиться к молитве об умирении враждующих

Редакция портала "Православие и мир" | 24 января 2014 г.

Киевские священники решили возобновить молитвенное стояние между баррикадами митингующих и силами «Беркута».

«Братия и сестры! Сейчас самое время успеть! Мы решили с братией Десятинного монастыря восстановить молитвенное стояние между враждующими», — написал в фейсбуке архимандрит Алипий (Светличный).

Священник привал с молитвой выйти на нейтральную полосу. «Если у кого есть дерзновение, приходите с поддержкой. Приносите свои иконы, святыни. Возьмите на всякий случай медицинские маски, чтобы можно было дышать в копоти. Очень тепло оденьтесь. Приходите с молитвословами. Мир вам!» — пишет он.

Редакция Правмира призывает всех православных христиан присоединиться к молитве об умирении враждующих.

Молитва о мире в Украине

Владыко Вседержителю, Святый Царю. Призри с небесе и виждь, како враждуют людие земли нашея и замышляют друг на друга суетное и злобное. О, Многомилостиве! Прости грехи и беззакония наша, ихже ради многия скорби, беды и устрашения приидоша на ны. Благодатию Пресвятаго Духа ороси любовию изсохшия сердца людския, тернием самолюбия, ненависти, зависти, злобы, вражды, лукавства и иных беззаконий поросшия, да возрастят горящую к Тебе и братиям своим любовь, и ею да будут истреблены вси распри, раздоры, разделения во Отечестве нашем. Усердно молим Тя: мир державе нашей даруй, Церкви Твоей и всем людем земли нашея. Ты бо еси Царь мира и мира Твоего несть предела и Тебе слава и благодарение и поклонение от всех да возсылается, ныне и присно и во веки веков.

Один из участников молитвенного стояния, протодиакон Антоний Коваль на своей страничке в Фейсбуке написал ночью:

Приехал с Грушевского. Ситуация крайне напряжённая, митингующие духовенству не рады, чувствуется чрезвычайная агрессия со стороны протестующих. Пройти очень тяжело. На нейтральную территорию никого не пускают, когда говорил, что священник, тогда давали пройти.

Всё залито водой, очень скользко, несколько раз падал. Вокруг батюшек огромное озеро, они стоят на поддонах.

С братией Десятинного монастыря Рождества Пресвятой Богородицы так же молятся священники с киевских приходов и других конфессий.

Несколько батюшек общаются с митингующими на баррикадах, умоляя людей быть благоразумными.

У священства, стоящего на нейтральной территории, настроение оптимистичное. Просят за них молиться.

Фото: Протодиакон Антоний Коваль

Фото: Протодиакон Антоний Коваль

Фото: Протодиакон Антоний Коваль

Фото: Протодиакон Антоний Коваль

Фото: Протодиакон Антоний Коваль

Фото: Протодиакон Антоний Коваль

Подробнее: http://www.pravmir.ru/monaxi-vnov-vstali-mezhdu-barrikadami-i-berkutom-obyavleno-peremirie/#ixzz2rOHiSSaO

Как мы, православные, празднуем дни ангела. Мы исповедуемся, причащаемся, а потом общаемся за трапезой, поем, играем, читаем стихи и говорим слова дружбы и любви друг другу.

Сегодня я был в гостях у моего друга, отца Михаила. Мы праздновали его день ангела. У нас в гостях был церковный хор с Грузинского храма в городе Москве, он спел нам несколько песен:

И на прощание

Затем выступили дети:

И выступила братия Храма Христа Спасителя:

ДНЕВНИК СИСТЕМЩИКА. ДЕТСКАЯ ГРУППА БОРЦОВСКАЯ ТЕХНИКА

23.01.14 Сегодня детей учили уходу от давления противника уходом тела. Делалось это у стены. Партнёр ложил руки на плечи и давил. Другой должен был "скинуть" давление мимо себя, но не просто так, а "забрав" партнёра. При этом включались немного руки. Затем задача была уйти в линии давления в последний момент. Почему в последний момент? Чтобы противник не изменил инерционности действия, заметив вашу тактику. В задачу следующего упражнения входило поймать давление противника на подходе и увести его в обратную сторону, уйдя с линии давления и сопровождая его вектор. Затем детям дали побороться, чтобы они попробовали "включить " эту технику в процесс борьбы. В начале видеозаписи тренировки вы можете увидеть разминку. Бег, гусиный шаг и кувырки по системе. Инструктор объясняет эту технику детям. В СИСТЕМЕ ОЧЕНЬ ВАЖНО НАУЧИТЬСЯ ПАДАТЬ И КУВЫРКАТЬСЯ НА ТВЕРДОЙ ПОВЕРХНОСТИ!!! СОВЕРШЕННО НЕОБХОДИМО ОСВОИТЬ ЭТУ ТЕХНИКУ!!!  ВЫ ЗАСТРАХУЕТЕ СЕБЯ ОТ ПЕРЕЛОМОВ И РАЗБИТЫХ ГОЛОВ СЛУЧАЕ ПАДЕНИЯ В ГОЛОЛЁД К ПРИМЕРУ!

ДНЕВНИК "СИСТЕМЩИКА". УДАР НА УДАР

22.01.2014
Суть техники в том, чтобы встречать удар противника как бы обходя его телом и в точке его неравновесия ставить удар в направлении его "провала". Сначала мы выполняли ряд подготавливающих упражнений, и в конце тренировки мы в идеале должны были двигаться ТАК:

Руки при этом должны быть на месте, перед собой, готовые к атаке. Совершенство казалось бы простой с виду техники приходит не сразу, нужны многие тренировки, потому что должна быть наработка чувствительности момента атаки и контратаки. В этой технике, да и как во всякой любой технике в "системе" надо "забирать" всего человека, видеть его полностью, а не сосредоточиваться как обычно по привычке на летящем кулаке. Надо не просто уворачиваться и уходить от кулака, надо движением "забирать" и "проваливать" человека.

ЕДР. СТАРШАЯ ГРУППА. ВЫВЕДЕНИЕ НАПАДАЮЩЕГО ПРОТИВНИКА ИЗ РАВНОВЕСИЯ В УХ...

Женщина может сделать мужа и себя счастливыми, если станет мудрой и сдержанной

"Жены учитесь решать вопросы без истерик. Помогите мужчине почувствовать себя главой семьи. Не унижайте и не упрекайте его, а чаще с ним советуйтесь. И детей воспитывайте так, чтобы на любую ситуацию было папино мнение. Должно быть так, как он скажет" 

Монахиня Нина (Крыгина)

ХРИСТИАНСКОЕ ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ

1. ПОСТАНОВКА ХАРАКТЕРА ЛЕКЦИИ.

                Я не имею педагогического образования, но в силу своего пастырского служения я собрал вас, чтобы пригласить к обсуждению эту актуальную во все времена для всех родителей, воспитателей и учителей тему.  Впрочем как пастырь и духовник я имею не только полномочия, но и обязанность говорить именно о христианском воспитании детей.

                Кроме того как отец  двоих пока что детей,  я могу с вами делиться опытом и интуитивным восприятием данной темы, что может быть полезным и немаловажным. Поэтому мы здесь собрались как добрая большая семья, где нет никакого  духа авторитаризма, все могут высказываться, просить совета, делиться опытом. Для меня важно все это упорядочить и структурировать, чтобы мы вели последовательную дискуссию, которая бы обогатила бы нас с наибольшей эффективностью.

                Прежде всего я дам вам библиографию того, что можно было бы почитать. А читать и изучать эту тему нужно. Для меня не представляет сомнения, что каждый родитель обязан быть не только хорошим христианином, но и профессиональным педагогом и психологом. Может быть кто-то из вас сможет эту библиографию обогатить своими книгам из своей коллекции, поделиться опытом прочтения этих книг и даст нам их собственную рецензию.

ВОСПИТАНИЕ РЕБЕНКА ОТ РОЖДЕНИЯ ДО 10 ЛЕТ УИЛЬЯМ И МАРТА СИРС

2. ПРИНЦИПЫ И ПРИЕМЫ

                В Евангелии мы не найдем  чётких инструкций на каждую жизненную ситуацию. Есть общий принцип, а инструкциализация возникала по мере того,  как люди в лукавстве своем пытались перетолковать основную заповедь о любви, формализировать ее, чтобы лишить себя подвига благочестия, которые требует определенного напряжения духовных сил и самопожертвования, перевести духовный подвиг в ряд каких-то внешних действий.  Ведь, к примеру, гораздо легче соблазнить девушку и сделать ее беременной, чем взять на себя ответственность жить с ней как супругой и воспитывать с ней своего ребёнка. Причем на первом этапе такой будет кричать о своей любви к девушке и о ненавистных клерикалах, которые против их настоящей, честной любви без "формального штампа" в паспорте, а на втором будет кричать о том, что зажравшиеся попы не помогают детским домам, куда бросили такие брошенные мамы своих детей от таких  "правдолюбцев".  То есть найдется другой виноватый всегда.

                Книг о воспитании написано очень много именно из-за этого стремления все инструкциализировать. Это знаете как с единоборствами. В каждом единоборстве есть энное количество приемов, которые нужно довести до автоматизма, но реальная  боевая ситуация очень часто не вписывается в эти приемы и они становятся неэффективными и человек терпит поражение. Настоящая боевая система основывается на неких принципах, а не наборах хитрых приемчиков. Так и нам все пытаются предложить то одни методики воспитания, то другие, рассматривая детей не как БОГОПОДОБНУЮ ЛИЧНОСТЬ, а как животное для дрессировщика-атеиста, ведь именно на атеистических началах построена классическая педагогика и психология. СДЕЛАЙТЕ СВОИХ ДЕТЕЙ ТАКИМИ, КАК ХОТИТЕ, ПРОСТО МАНИПУЛИРУЯ ИМИ С ПОМОЩЬЮ НАШИХ МЕТОДИК. Именно таков принцип современного воспитания, стремящегося создать человека новой формации - с определенным набором манипулятивных отзывающихся функций. При этом родителям в воспитании детей личным примером участвовать не обязательно, ну  если только примером такого же СОЦИАЛЬНОГО АНДРОИДА. Поняв принципы, мы сможем выстраивать воспитательный процесс  естественно, ситуативно, мудро и адекватно. Мы сможем анализировать воспитательные методологии и выбирать их. Выбирать в смысле находить полезное и трансформировать в практичное.  Я не сторонник с водой выливать младенца. И в наработках современных педагогов и психологов я знаю и убежден в этом, много можно найти полезного и правильного. Только надо иметь инструмент. Уметь их "выбирать"

3. С ЧЕГО НАЧИНАТЬ. ПРИНЦИП КОПИРОВАНИЯ

                Когда я приступил к изучению темы, я столкнулся с огромным количеством материла, который, пожалуй освоить не хватит и десять жизней. Но, как говорил преподобный Амвросий Оптинский "где просто, там ангелов со сто, а где мудрено, там нет ни одного".  Лукавство мира сего как раз и состоит в том, чтобы жизненно важные темы стали для нас расплывчатыми, непонятными, без чёткой позиции, чтобы лишить нас возможности вести жизнь праведную и в этом воспитывать своих детей. А на самом деле все просто. Очень просто. Даже до тривиальности просто.  НАЧИНАТЬ НАДО С СЕБЯ. Ведь дети - это лишь наши миникопии, которые считывают с нас под копирку все, что мы …. как вы думаете, какой надо поставить глагол сюда? Делаем? НЕТ!!!! Вот в этом очень лукавая подмена и ошибка! ОНИ КОПИРУЮТ НЕ НАШИ ДЕЛА, ОНИ КОПИРУЮТ НАШУ ДУШУ!!!  НАШИ МЫСЛИ, НАШИ ЧУВСТВА, НАШИ СЛАБОСТИ, НАШУ ФАЛЬШ, НАШУ ЛЕНЬ, НАШУ ЗАВИСТЬ, НАШ ЭГОИЗМ и внешнее копирование действий - это лишь малая толика того, что остается от этого, главного и основного аспекта в воспитании!  Так что вы посмотрите сначала на себя. Вы счастливы? Вы достигли чего-то в своей жизни в плане духовном, практическом. Вы сумели реализовать себя? Вы развили свои таланты, свои способности, вы научились жертвенному служению ближним, сумели расставить свои приоритеты по-христиански. Что для вас главнее в жизни? Какое место в Вашей жизни занимает молитва, чтение, хождение в храм, исповедь и причащение? Как выстраиваются ваши отношения с членами Вашей семьи?  Вы помогаете друг другу, поддерживаете друг друга? Ведь только увидев  пример любви, человек начинает способным любить, а  детей это касается прежде всего. НАУЧИТЕСЬ ЛЮБИТЬ -ЭТО САМОЕ ГЛАВНОЕ, ЧТО С ВАС СКОПИРУЮТ ДЕТИ! И любите детей - иначе у вы обречены на провал вашей воспитательной работы даже не начав его!

В общем-то на этом можно было бы и закончить…  Принципов то по большому счёту больше нет никаких. Все остальное - лишь следствие этого простого тривиального принципа.  Видите как просто! Проще не бывает.  А дальше уже пойдет инструкциализация. Но, чтобы не запутаться в ней, мы всегда в своем сознании держим этот единственный и главный принцип!  Он является главой угла, точкой отсчета и точкой возврата всех методик, всех инструкций и принципов второго и третьего  порядка в воспитательной работе.

4. ЛЮБОВЬ И НАКАЗАНИЕ.

                В сознании пожалуй всех людей сложился такой я бы сказал очень вредный и разрушительный ассоциативный стереотип. Когда заходит речь о воспитании, почему то это сразу ассоциируется с наказанием. А должно это ассоциироваться с совсем другим. А именно с родительской любовью, лаской и нежностью.  Надо понимать одну простую опять же вещь. Наказание носит ВОСПИТАТЕЛЬНЫЙ, А НЕ КАРАТЕЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР, поэтому важны следующие составляющии в практике НАКАЗАНИЯ, чтобы оно было действенным.

1. Ребенок должен расти в обстановке любви, ласки и нежности. Причем для ребенка необходима не только душевная любовь, ласковые слова, но и прикосновения, поглаживания, поцелуи родителей.  И эту любовь, ласку и нежность он должен видеть так же и в отношениях между родителями. Общение как родителей между собой, так и с ребенком должно быть уважительным, добрым, ласковым. Именно на этом фоне для ребенка потеря этой обстановки будет являться уже инструментом, имеющим воспитательное значение.

2. Ребенок должен понимать и чётко представлять за что его наказывают. Поэтому (конечно по ситуации) хорошо ребенку три раза сделать замечание, и,  если он проявляет непослушание, то на третий раз предупредить о наказании и на четвертый раз наказать. Причем сразу, немедленно, не откладывая на потом. Иначе он не почувствует твердости и основательности ваших предупреждений.

3. Характер наказания нужно выбирать опять же интуитивно, по возможности избегая телесных наказаний.  Телесные наказания допустимы только в случае тяжелых нравственных провинностей и крайне редко и в соответствующем сознательном  возрасте. К примеру, детей до 3 лет лучше просто переключить на что-то. Обычно удобным бывает наказание в виде лишения чего-то, важного для ребёнка. Игры, сладкого, мультиков и т.д.

4. Ни в коем случае не кричите на ребенка в порыве гнева, и тем более не бейте его! Сначала успокойтесь, помолитесь и составьте план адекватных воспитательных действий.

5. ВОСПИТАТЕЛЬНОЕ ЗНАЧЕНИЕ СЕМЕЙНОГО ЧТЕНИЯ И МОЛИТВЫ

                К сожалению, на это мало обращают внимания даже воцерковленные семьи, а зря.

Покаянные молитвы, которые настраивают ребёнка на соответствующую благочестивую волну, которые содержатся в ежедневном молитвенном правиле, прочитанные вместе со взрослыми спокойно, вдумчиво и благоговейно приучают ребёнка к молитве во-первых, к благоговению во-вторых, к общению и духовному опыту в третьих. Это все в его чистую душу посевает добрые плоды его будущей христианской жизни. Только очень не советую перегружать детей взрослым правилом. Рассчитывайте минут на пять - десять. Выберите самые важные молитвы, пусть это будет детское правило. Иначе можно получить обратный эффект. То же самое и с длинными службами. Может быть не стоило бы детей до определенного возраста водить на длинные монастырские службы или уж, если других храмов нет, выбирать время их присутствия на богослужении примерно на час, иначе у них вы отобьете желание к храму с самого детства. С возраста примерно 7-8 лет я бы рекомендовал читать всей семьей Закон Божий Слободского по одной главе вечерами, отвечая на вопросы в конце каждой главы и обсуждая то, что недостаточно понятно или на вопросы, возникающие в связи с прочитанным материалом.  Потом можно читать вечерами благочестивые рассказы, выбирать фильмы на Православную и Библейскую тематику. В-общем полчаса вечернего времени уделите на такое времяпровождение.  Не пожалеете! До этого возраста выбирать другую соответствующую литературу для семейного чтения.  Я думаю о воспитательном значении этих традиций можно и не говорить. Оно очень велико, и не только для детей.

6. ВОСПИТАТЕЛЬНОЕ ЗНАЧЕНИЕ ИСПОВЕДИ И ПРИЧАЩЕНИЯ

                Если ребёнок исповедуется, ВНИМАНИЕ!!! ОН НАУЧИЛСЯ ВОСПИТЫВАТЬ САМ СЕБЯ, он вступил в фазу самоконтроля за своими поступками, мыслями  действиями. Переоценить важность исповеди в становлении личности ребёнка невозможно!

                С причастием все немного сложнее. Здесь очень важно как к этому относятся родители. Формализм или даже пренебрежение этим главным Таинством в Церкви приводит к трагическим последствиям как для родителей, так и для ребёнка. Как может  воспринимать причастие ребёнок, если его родители сами не причащаются и дома совсем не христианская атмосфера, скандалы и ругань?  Но детей необходимо причащать и как можно чаще. «Пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царствие Небесное» (Мф.19:14). Благодать Божия делает наши сердца добрее и милостивее, дает нам радость, легкость душевную и свободу. Поэтому советую родителям проявить большую серьезность к своей духовной жизни и участию в Таинствах.

7. Ребенок или интернет? Семья или компьютерная игра?

Вот муж или жена приходят с работы, ребенок радостно бежит навстречу, обнимает и целует своего родителя. Папа или мама раздеваются, ужинают и… садятся за компьютер. То же самое делают и дети. Планшеты, ноутбуки. Игры, мультики. Социальные сети и так далее и так далее и так далее… Дети всё-таки бывают менее испорченными, они тянуться к родителями, просят поиграть с ними, порисовать, потанцевать, пойти погулять. Им это все необходимо. Но папа и мама лучше знают, что детям важнее… Поверьте, когда эти дети вырастут, то они быстро забудут своих родителей…

8. КОМПЬЮТЕРНЫЕ ИГРЫ

        У нас в семье такое правило. Планшет, компьютер - в выходные. И если не было двоек в течении учебной недели. Хорошая мотивация. Не правда ли?. Ну и игры надобно контролировать конечно. Далеко не все игры способствуют развитии личности. Но полную изоляцию от компьютера все-таки я считаю неразумной. Научите ребенка использовать этот инструмент, а не становиться его рабом.

Священник Алексий Есипов. 22 января 2014 г.